¿Cuáles fueron las tasas de criminalidad en el Viejo Oeste estadounidense?

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La filmografía de Hollywood presentó una visión violenta y moralmente compleja del oeste americano durante hacia 1850 a 1900, según el cual Occidente era un lugar donde la vida era insegura y donde la propiedad era precaria: las violaciones, robos y robos eran comunes.

¿En qué medida la historia de Occidente coincidía con la filmografía construida por Hollywood? ¿Qué tan comunes fueron estos crímenes?


El mayor problema al comparar el crimen entre entonces y ahora es que solo tienes que adivinar muchos de ellos. Este documento, desafortunadamente, todo lo que tengo acceso es el resumen, habla sobre algunas de esas razones:

https://www.ncjrs.gov/App/publications/Abstract.aspx?id=74706

En una palabra:

  1. Las técnicas de investigación eran muy diferentes de lo que son hoy. Recomiendo mucho el libro El manual del envenenador de Deborah Blum, que trata sobre el nacimiento del análisis forense moderno. Durante la época del Viejo Oeste, hacer algo como envenenar lentamente a alguien hasta la muerte con arsénico era casi un crimen perfecto: si nadie era avisado, la persona envenenada parecía que tenía "el tisis" (el término del siglo XIX para la tuberculosis y una serie de otras enfermedades debilitantes). De hecho, uno de los tratamientos para el consumo fue mudarse a un clima más seco durante unos meses, y una de las razones por las que se cree que esto fue efectivo fue que sacó a los pacientes de un dormitorio revestido con papel tapiz con arsénico.

  2. Muchos delitos simplemente no se denunciaron. Esto fue cierto con la clase baja en las ciudades, creo La jungla habla de una persona que fue arrojada a una picadora de carne, ya sea por accidente o porque chocó con las personas equivocadas, pero también con un área como el Lejano Oeste, donde una persona podría ser asesinada y dejada en el desierto con facilidad relativa. Si esa persona no tuviera familia cerca, algo que no es raro en la frontera, es posible que su desaparición no se haya investigado en absoluto.

  3. Mucho de lo que se informó se transformó en una muerte accidental o un suicidio. Comprensiblemente, a los departamentos de policía no les gustaba llamar asesinato a algo cuando no era obvio que se tratara de un asesinato, o si no podían culpar a alguien de forma rápida y sencilla. Los departamentos de casos abiertos eran cosa del futuro lejano. Si un tipo se hubiera golpeado la cabeza con una piedra o si la piedra le hubieran arrojado, lo mejor para la policía o el alguacil era asumir lo primero.

La evidencia disponible que tenemos indica que las tasas de criminalidad eran un poco más altas en el Viejo Oeste, ya que tienden a estar en áreas sin una buena aplicación de la ley de gran alcance. ¿Cuánto más alto? No estoy seguro de que esa sea una pregunta para la que alguna vez podamos obtener una respuesta.


Esta pregunta es objeto de un animado debate entre historiadores profesionales (los no profesionales también están colaborando, pero prefiero no discutir sus contribuciones en esta etapa, según mi impresión, van desde la selección de cerebros estimulantes del pensamiento hasta la piratería total ).

Hay un artículo de revisión reciente (2009) de Robert R. Dykstra: Cuantificando el salvaje oeste: las estadísticas problemáticas de la violencia fronteriza. Por desgracia, no puedo acceder a él ahora.

La primera página de otro artículo de Dykstra está disponible de forma gratuita y citaré un poco para indicar algunos puntos:

Como expresión de esto, ahora se cree ampliamente que la frontera occidental experimentó homicidios interpersonales de proporciones homéricas. Una vez propiedad intelectual del director de cine Sam Peckinpah y sus imitadores, esta convicción superó a los historiadores occidentales en la década de 1980. […] Los disidentes del paradigma imperante, aunque pocos, se han escuchado ocasionalmente. Thomas M. Marshal, Lynn I. Perrigo y Michael N. Canlis impugnaron el retrato de campos mineros fronterizos violentos y anárquicos dibujado por Bret Harte, Mark Twain y otros escritores. Ninguno en el condado de Gilpen temprano, Colorado, dijo Perrigo, se parecía a "un asentamiento tradicional del 'Lejano Oeste', con cada hombre una ley para sí mismo". Este revisor aportó la información de que Dodge City, Abilene y las otras legendarias ciudades ganaderas de Kansas eran sólo intermitentemente violentas y casi sin ley; promediaron sólo un homicidio de adultos y medio por temporada de comercio de ganado. Harry H. Anderson reveló que Deadwood, en Dakota del Sur, literalmente sin ley, experimentó solo cuatro asesinatos en su notorio primer año. Frank Richard Prassel concluyó de su estudio de la aplicación de la ley fronteriza que un occidental "probablemente gozaba de mayor seguridad tanto en la persona como en la propiedad que su contemporáneo en los centros urbanos del Este". W. Eugene Hollon estuvo de acuerdo, afirmando que la frontera "era un lugar mucho más civilizado, más pacífico y más seguro que lo que es hoy la sociedad estadounidense".

Como debería hacerlo un profesional, Dykstra también advierte de cometer la falacia de los números pequeños.

También encontré en un blog tejano un ejemplo, aparentemente extraído del artículo mencionado en primer lugar:

Dykstra cree que "la falacia de los números pequeños", que da como resultado generalizaciones exageradas basadas en estadísticas de localidades pequeñas, es la debilidad no resuelta en el violento lado occidental del debate. Así, con base en un solo homicidio en 1880, Dodge City, con una población de 996, tenía una tasa de homicidios tres veces mayor que la de Miami, en 1980, que vio 515 asesinatos entre una población de 1,57 millones. ¿Pero era Dodge City más violento que Miami?

Así que el jurado aún está deliberando, por lo que yo sé.


Historia de robos bancarios

El robo, el acto de entrar en un banco abierto y extraer dinero por la fuerza o amenaza de fuerza, es distinto del robo, que constituye irrumpir en un banco cerrado.

El primer período notable de robo de bancos en la historia de Estados Unidos coincide con la expansión del país hacia el oeste. Pandillas errantes de forajidos como Wild Bunch de Butch Cassidy y James-Younger Gang se extendieron por el legendario y sin ley Salvaje Oeste, robando bancos, deteniendo trenes y matando a agentes del orden. Los historiadores creen que el primer atraco a un banco en los Estados Unidos ocurrió cuando los asociados de Jesse y Frank James robaron la Asociación de Ahorros del Condado de Clay en Liberty, Missouri el 13 de febrero de 1866. El banco era propiedad de ex milicianos republicanos y los hermanos James y sus asociados fueron ex-confederados acérrimos y amargados. La pandilla escapó con $ 60,000 e hirió a un transeúnte inocente en el proceso de fuga. Poco después, los hermanos James unieron fuerzas con el forajido Cole Younger y algunos otros ex Confederados para formar la Banda James-Younger. Viajaron por el sur y el oeste de los Estados Unidos, eligiendo robar bancos y diligencias a menudo frente a grandes multitudes de personas. Se convirtieron en grandes antihéroes de Occidente y de la antigua Confederación. The Wild Bunch, que operaba a principios del siglo XX y presentaba a Butch Cassidy, Sundance Kid y Ben Kilpatrick, era otra pandilla de forajidos icónica del Salvaje Oeste. Si bien principalmente robaron trenes, The Wild Bunch fue responsable de varios robos a bancos, incluido uno en el First Nation Bank en Winnemucca, Nevada por más de $ 32,000.

A medida que un número cada vez mayor de personas se establecieron y desarrollaron Occidente, la era de los proscritos que robaban bancos se desvaneció, solo para ser reemplazada por la era del “enemigo público” de la década de 1930. El aumento de los robos a bancos y el crimen organizado durante las décadas de 1920 y 1930 obligó a J. Edgar Hoover a desarrollar una Oficina Federal de Investigaciones (FBI) mejorada. Se apropió del término "enemigo público" como un truco publicitario que se refiere a los delincuentes buscados ya acusados ​​de delitos. Hoover pasó la dudosa distinción de ser el "enemigo público número 1" a los forajidos John Dillinger, Pretty Boy Floyd, Baby Face Nelson y Alvin "Creepy" Karpis respectivamente, ya que ambos fueron asesinados o arrestados. Con el telón de fondo de la Gran Depresión, los robos bancarios de cada "enemigo público" se vislumbraban grandes y glamorosos. Casi olvidado hoy, Harvey John Bailey, cuyo robo bancario entre 1920 y 1933 le reportó más de $ 1 millón, fue llamado "El decano de los ladrones de bancos estadounidenses". John Dillinger y su banda asociada robaron docenas de bancos entre 1933 y 1934 y pueden haber acumulado más de $ 300,000. Si bien Dillinger ocupaba un lugar casi parecido a Robin Hood en la cultura estadounidense, su socio, Baby Face Nelson, era la antítesis. Nelson era conocido por disparar tanto a agentes de la ley como a transeúntes inocentes, y tiene el récord de matar a más agentes del FBI en el cumplimiento del deber que cualquier otro criminal. El éxito de estos "enemigos públicos" duró poco. En 1934, el FBI atrapó y mató a Dillinger, Nelson y Floyd.

Si bien los robos bancarios seguían siendo comunes a principios de la década de 1900 con perpetradores como Bonnie & # 038 Clyde, la evolución de la tecnología antirrobo ha hecho que sea mucho más difícil robar un banco y salirse con la suya en la era moderna. Los paquetes de tinte explosivos, las cámaras de seguridad y las alarmas silenciosas han contribuido a la disminución de los robos bancarios exitosos. Aunque el apogeo del ladrón de bancos estadounidense ha quedado atrás, muchos que buscan dinero fácil siguen intentando el crimen.


¿Qué tan comunes eran los robos de diligencias en el Viejo Oeste?

¿Qué tan comunes eran los robos de diligencias en el Viejo Oeste?

Solo en Arizona, se llevaron a cabo 129 robos en escenarios entre 1875 y 1903. O tal vez el número sea 134, ya que en cinco de ellos participaron dos entrenadores cada uno.

Durante ese período, más de 200 personas se dedicaron al negocio del robo de escenarios en Arizona. Dado que más de la mitad de esos atracos no se resolvieron, la mayoría de los malhechores siguen sin conocerse. Ochenta de ellos fueron identificados: 79 hombres y una mujer, Pearl Hart, la "Chica Bandit", quien, en 1898, llevó a cabo uno de los últimos atracos escénicos en el oeste de Estados Unidos.

Las peores áreas para los robos de diligencias fueron alrededor de Tombstone y Black Canyon Stage Line desde Phoenix a Prescott, que sigue a la I-17 hoy.

Las películas suelen retratar los robos en el escenario en los que participan varios hombres montados que persiguen a su objetivo, y eso está mal. Solo tres de los atracos de Arizona ocurrieron de esa manera. El resto fueron asaltados por bandoleros en movimiento. Seleccionarían un sitio donde la diligencia tuviera que reducir la velocidad y caminarían hasta el vehículo con las armas en la mano.

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De los Archivos

Muchos nuevos agentes de la ley se sorprenden genuinamente al saber que los ferrocarriles estadounidenses # 8217 emplean personal policial a tiempo completo para proteger sus intereses. El uso de personal en tal función se remonta a muchos años atrás, a 1855, cuando Allen Pinkerton tuvo la distinción de convertirse en el primer oficial de policía ferroviario contratado para proteger los intereses ferroviarios. A medida que los rieles se colocaron hacia el oeste en la década de 1860 y # 8217, la aplicación de la ley ferroviaria experimentó un rápido crecimiento y se convirtió en un vínculo vital entre los ferrocarriles y otras agencias de aplicación de la ley.

Pinkerton alentó el uso de cajas fuertes a prueba de ladrones en todos los vagones expresos del ferrocarril. Al usar una caja fuerte tan pesada, cualquier forajido que pretendiera robar el tren tenía que usar una gran carga de pólvora negra o dinamita para abrirlo. La magnitud de la explosión resultante usualmente destruyó el contenido de la caja fuerte, así como el techo y los costados del vagón expreso. Pinkerton también recomendó el empleo de guardias rápidos fuertemente armados con rifles de alta potencia.

La infame & # 8220Hole-in-the-Wall Gang & # 8221 golpeó por primera vez un ferrocarril indefenso en agosto de 1878, cuando detuvieron y robaron un tren de Union Pacific en un sitio cerca de Carbon, Wyoming. Varios días después, la pandilla supuestamente mató a dos miembros de la pandilla & # 8212 un alguacil adjunto de Rawlins, Wyo., y un detective de Union Pacific & # 8212 que había estado en persecución disfrazado de buscadores.

& # 8220The Wild Bunch & # 8221

& # 65279Probablemente el crimen ferroviario más colorido y más conocido & # 8220Wild West & # 8221 ocurrió el 2 de junio de 1899, cerca de Wilcox, Wyoming. Harvey Logan, alias & # 8220Kid Curry, & # 8221 Robert Leroy Parker, alias & # 8220Butch Cassidy, & # 8221 y Harry Longbaugh, alias & # 8220The Sundance Kid & # 8221), obligaron a la tripulación de Union Pacific Overland Limited a desacoplar el expreso automóvil y retírelo a cierta distancia de los automóviles de pasajeros. Una vez hecho esto, se dinamitó la caja fuerte de este vagón y, en el proceso, se destruyó todo el vagón expreso. A partir de entonces, un selecto grupo de agentes especiales del ferrocarril formó una pandilla llamada & # 8220Rangers & # 8221 y persiguió a The Wild Bunch & # 160.

Thomas W. Gough Asistente de personal del Director General, Departamento de Seguridad y Servicios Especiales, Union Pacific Railroad Co. Omaha, Nebraska.

Este grupo especial de cazadores de forajidos (quizás uno de los primeros equipos & # 8220SWAT & # 8221) tenía un vagón de equipaje especialmente equipado diseñado para transportar a ocho miembros y sus caballos. El grupo estaba dirigido por un ex sheriff del condado de Lincoln, Wyoming, quien más tarde se convirtió en el principal agente especial del Ferrocarril Central de Illinois. Tras la notificación de que se había producido un robo de tren, los Rangers fueron llevados de inmediato al lugar en un tren en su automóvil especial. Al llegar, persiguieron implacablemente a los forajidos a caballo.

Coche expreso explotado por & # 8220The Wild Bunch & # 8221 en Wilcox, Wyoming, 2 de junio de 1899.

Según los informes, todos los miembros proscritos de la pandilla sufrieron muertes violentas en diversos lugares de Kansas, Missouri, Texas, Utah, Colorado y América del Sur. Harvey Logan, el líder de la pandilla, fue arrestado en Knoxville, Tennessee, en 1902 por un cargo federal derivado de otro crimen. Se escapó en 1903 y dejó su último trabajo el 7 de junio de 1904. Él, junto con otros dos hombres enmascarados, supuestamente detuvo un tren de Denver & amp Rio Grande cerca de Parachute, Colorado. Su único botín consistió en un reloj de oro desgastado tomado de un guardia expresa. Al día siguiente, miembros de un grupo hirieron a Logan y, según los informes, se quitó la vida a partir de entonces.

Otros bandidos

También había otras pandillas. Sam Bass y & # 8220Collins Gang & # 8221 hicieron una gran huelga contra Union Pacific el 18 de septiembre de 1877, en Big Springs, Nebr. En esta ocasión, robaron el vagón expreso, obteniendo $ 60.000 en piezas de oro de 20 dólares.

Menos conocidos, pero igualmente problemáticos, fueron los bandidos solitarios como & # 8220Parlor Car Bill Carlisle & # 8221, que golpearon el Union Pacific cuatro veces. Carlisle escribió una vez en un periódico de Denver y se identificó como el culpable después de que dos vagabundos fueran acusados ​​falsamente de perpetrar uno de sus crímenes. También anunció al periódico sus planes para su próximo atraco, especificando el tren que pretendía robar. Como resultado, se asignaron guardias especiales a este tren, pero Bill desarmó a uno de ellos cerca de Hanna, Wyoming, y luego lo obligó a recoger el botín.

& # 8220 Dispara rápido y conduce duro & # 8221

Desde el principio, las responsabilidades de los agentes especiales ferroviarios & # 8217 han sido similares a las de la policía pública & # 8212, la protección de la sociedad (tanto la vida como la propiedad) y la prevención y detección de delitos. El agente especial del ferrocarril era una parte colorida del viejo Lejano Oeste. Ser capaz de disparar rápido y montar duro era una habilidad importante a finales de 1800 & # 8217. Además de los ladrones de trenes, también había ladrones de asalto en la estación, carteristas, estafadores y contrabandistas con los que lidiar. Debido a su misión de contrarrestar tales problemas, el agente especial de ferrocarriles del viejo oeste fue considerado casi como un oficial de la ley debidamente comisionado como lo es su contraparte de hoy en día.

Policía ferroviaria moderna

El agente especial de ferrocarriles de hoy está educado y bien entrenado y equipado. Muchos ferrocarriles utilizan la Academia Nacional de Policía de Ferrocarriles de la Asociación de Ferrocarriles Estadounidenses (AAR) en Jackson, Miss. El director de capacitación de la Sección de Policía y Seguridad de AAR & # 8217s coordina el nivel de entrada y la capacitación avanzada de aplicación de la ley relacionada con las necesidades del ferrocarril. Aproximadamente 500 policías ferroviarios asisten a la capacitación en esta academia cada año. Está ubicado en la Academia de Capacitación para Oficiales de Aplicación de la Ley del Estado de Mississippi y # 8217, una de las mejores instituciones e instalaciones de este tipo en el país.

Los estudiantes de la policía ferroviaria asisten a dos sesiones de 2 semanas que cubren áreas relacionadas con la aplicación de la ley ferroviaria. Los temas básicos de aplicación de la ley cubiertos incluyen: derecho penal, mecanismos de arresto, búsqueda de la escena del crimen, coordinación con otras agencias de aplicación de la ley y competencia en armas de fuego. Los instructores de la academia incluyen expertos en cumplimiento y seguridad de los distintos ferrocarriles, así como representantes de la Patrulla de Carreteras del Estado de Mississippi y agentes especiales de la Oficina Federal de Investigaciones.

Los furgones generalmente están sellados con un pequeño sello de metal que proporciona seguridad de prueba de carga únicamente. Por lo general, se aplica alguna forma de seguridad adicional y, en este caso, se aplica un clavo de 60 centavos al pestillo de la puerta para evitar una entrada fácil.

Mientras asisten a la academia, los agentes especiales ferroviarios participan en un programa de capacitación en armas de fuego particularmente excelente. Muchos ferrocarriles requieren que sus agentes especiales disparen un puntaje mínimo de 60 de un posible 100 en el Curso Práctico de Pistola durante el entrenamiento. Esto estimula a muchos agentes especiales a interesarse en los disparos de combate competitivos, y varios ferrocarriles suelen estar representados en los campeonatos de competencia de pistolas de la policía que se celebran cada año en Jackson, Mississippi.

Otro medio de formación es el curso de la Academia Internacional de Policía de Ferrocarriles. Consiste en una sesión de 2 semanas diseñada para personal de nivel gerencial que se lleva a cabo anualmente en Chicago durante los últimos 26 años. El tiempo de capacitación se divide entre una revisión integral del estado del arte de la aplicación de la ley ferroviaria y la capacitación en administración.

Varios estados reconocen específicamente los esfuerzos de capacitación de ferrocarriles individuales. En California, la Comisión de Estándares y Capacitación para Oficiales de Policía (POST) emite un certificado POST básico a los agentes especiales ferroviarios que completan con éxito la academia de 240 horas de Southern Pacific Railroad & # 8217. Este certificado indica que el titular ha completado la formación básica necesaria requerida para un agente de la ley en ese Estado.

Responsabilidades

Las responsabilidades del agente especial del ferrocarril incluyen la protección del personal, la carga y la propiedad. Las investigaciones relacionadas con robos de carga, robos de propiedad de la empresa y actos de vandalismo ocupan la mayor parte del tiempo del agente. Sin embargo, los descarrilamientos de trenes, los intentos de extorsión, los delitos violentos y muchos otros delitos graves y menores que involucran intereses ferroviarios también son investigados por agentes especiales ferroviarios.

Las pérdidas por robo de envíos por ferrocarril en 1974 ascendieron a $ 15,2 millones y en 1975 aumentaron a $ 20,7 millones. Puede resultar sorprendente, pero a menudo una carga por valor de miles de dólares se carga en una costa y se transporta por todo el país protegida solo por un pequeño y frágil sello metálico. El propósito del sello # 8217 es mostrar solo la seguridad de prueba de carga. Para cubrir tales debilidades en seguridad, los departamentos de policía ferroviaria, marketing y ventas de tráfico trabajan con los distintos transportistas para desarrollar la conciencia de seguridad. El delito de carga a menudo se reduce después de que la policía ferroviaria haya ayudado al remitente a analizar sus necesidades de seguridad en el transporte y, posteriormente, el remitente haya tomado las medidas de protección necesarias. Este análisis incluye consideraciones de seguridad relacionadas con los métodos de empaque del producto, los horarios de envío, las rutas de envío y la conveniencia de aplicar un dispositivo de seguridad diseñado para evitar robos casuales.

Con frecuencia, si un ladrón es lo suficientemente inteligente como para cerrar la puerta del vagón de ferrocarril después de un robo, la pérdida no se descubre hasta que el vagón llega a su destino. Las reclamaciones por robo o pérdida son pagadas por los ferrocarriles según los registros mantenidos con respecto a los sellos de los automóviles, desde el último registro bueno hasta el primer registro malo. & # 8220Sin registro & # 8221 se considera un registro incorrecto. Por lo tanto, beneficia a cada ferrocarril que maneja una carga mantener registros de inspección adecuados sobre dicha carga durante su tránsito.

Solo algunos de los diversos dispositivos que utilizan los ferrocarriles y los transportistas para sellar las cargas y, en algunos casos, para ayudar a prevenir la entrada fácil.

Seguridad de carga

La seguridad de la carga es un interés de alta prioridad de los ferrocarriles, sin embargo, el problema debe abordarse desde una base rentable. A menudo no es realista desde el punto de vista financiero aplicar dispositivos de seguridad por valor de 10 dólares a un vagón cada vez que se carga.

Al utilizar la computadora y a través de métodos más rápidos para manejar las reclamaciones, los ferrocarriles están identificando cargas con alto riesgo de robo. Entonces se les puede otorgar una seguridad especial. La inspección física de las cargas a intervalos en ruta ayuda a los ferrocarriles a identificar rutas propensas a robos y áreas donde se debe prestar especial atención para evitar robos. A veces, alterar los horarios de los trenes o hacer cambios en las rutas resuelve problemas particulares de robo.

La policía ferroviaria proporciona patrullas de vehículos y a pie para sus patios y áreas industriales donde se encuentran los vagones de carga. Estas patrullas ponen especial énfasis en desalentar la entrada ilegal a la propiedad del ferrocarril. En algunos casos, los ferrocarriles están utilizando patrullas de perros y adiestradores para disuadir el crimen en los patios ferroviarios. Cuando las cargas de alto valor o riesgo tienen que permanecer durante un período en áreas con potencial delictivo, a menudo se proporciona una vigilancia para asegurar su protección. Los equipos en el lugar pueden vigilar una carga de carga particular o un grupo de cargas. La vigilancia remota se puede lograr mediante el uso de transmisores de radio con micrófonos activados por ruido. La televisión de circuito cerrado y los dispositivos ópticos infrarrojos de alta potencia también se emplean en ciertos casos.

Obviamente, los agentes especiales de los ferrocarriles no pueden brindar protección continua a aproximadamente 2 millones de vagones de carga esparcidos por más de 200,000 millas de vías principales. El este de los Estados Unidos representa el mayor desafío de seguridad para los ferrocarriles, ya que los patios de ferrocarril a menudo se encuentran en áreas densamente pobladas donde las condiciones socioeconómicas son un factor en la cría de delitos.

La contratación de personal de seguridad es solo un aspecto de un programa para proteger la carga en la propiedad del ferrocarril. El uso de vallas adecuadas y una iluminación amplia, así como un programa de buena limpieza y otras medidas, también pueden ser elementos complementarios de disuasión de robos. Se reconoce que las cercas son un elemento de presupuesto costoso y, con frecuencia, solo detienen al ladrón casual. Las cercas de los patios ferroviarios han demostrado ser ineficaces en algunas áreas, ya que las cercas han sido vandalizadas o destruidas más rápido de lo que los equipos de mantenimiento pueden repararlas. Sin embargo, mantener la propiedad de la empresa en buen estado con una apariencia ordenada y despejada, así como la disponibilidad de mucha luz artificial durante las horas de oscuridad, han sido ayudas de seguridad efectivas en algunas áreas. El brillo y la apariencia ordenada evitan la creación de una imagen que los posibles ladrones podrían aprovechar.

El robo de latón de las revistas de los vagones ha sido una fuente de ingresos para algunos ladrones durante muchos años. El eje del vagón de ferrocarril que se muestra en la imagen tiene un muñón de latón en cada extremo. En la foto se muestran varias piezas diferentes de latón de diario, y cada una puede pesar entre 10 y 30 libras.

Los forasteros suelen participar

Otros modos de transporte de carga encuentran que muchas de sus pérdidas se deben a robos perpetrados por empleados. Los robos de ferrocarriles, sin embargo, generalmente involucran a forasteros. Este fenómeno puede atribuirse al desarrollo temprano de la industria de un elemento de seguridad interna y al firme apoyo al enjuiciamiento de cualquier persona que se determine que está involucrada en actos delictivos.

Una vez que se determina el robo de una carga, se asignan agentes para establecer dónde ocurrió el robo. A menos que exista evidencia de que se ingresó el cargamento donde se descubrió el robo, generalmente hay pocas posibilidades de aprehender y enjuiciar a las partes responsables, ya que simplemente ubicar el lugar donde ocurrió el crimen puede ser bastante difícil. Ocasionalmente, cuando se recupera una carga robada, los investigadores descubren que no pueden probar que la carga fue robada de un automóvil en particular porque algunos transportistas no registran los números de serie de los productos que envían. Este problema solo se puede resolver si el remitente está convencido de que la documentación precisa es una necesidad. Siempre que estén disponibles, los números de serie de la carga robada se ingresan en el Centro Nacional de Información Criminal.

Robos de metales preciosos

Los ferrocarriles son a menudo víctimas de robos de metales preciosos que implican pérdidas de cables de comunicaciones de cobre y de latón de los muñones de los vagones. A menudo, los mismos ladrones que roban alambre de cobre de las compañías telefónicas y eléctricas también lo roban de los ferrocarriles, que utilizan extensas redes telefónicas y dependen de miles de millas de líneas de comunicación para transmitir las señales del tren.

Robar el latón del diario requiere más esfuerzo por parte del ladrón que cortar el alambre de cobre. Los ladrones de latón quitan los cojinetes de latón del eje de la rueda del automóvil levantando el automóvil para quitar el peso del eje. Después de quitar el latón de la revista, generalmente se vende como chatarra. Las iniciales del ferrocarril que instala el latón siempre están estampadas en él. Afortunadamente, este tipo de eje de automóvil está siendo reemplazado por un nuevo equipo de rodamientos de rodillos, y tales acciones deberían eventualmente eliminar este problema particular de robo.

Apoyo de otros

Los ferrocarriles agradecen enormemente el apoyo recibido de las agencias públicas de aplicación de la ley. Los Estados Unidos estimaron que 4.500 policías ferroviarios no podrían comenzar a proteger una responsabilidad tan vasta sin un tremendo esfuerzo cooperativo de todas las agencias de aplicación de la ley.

Los agentes ferroviarios trabajan en estrecha colaboración con el FBI en los casos de robos correspondientes a envíos interestatales. Dado que la mayoría de los robos de carga y las pérdidas de propiedad de la empresa suelen estar dentro del ámbito de las jurisdicciones locales, se mantiene un vínculo de trabajo estrecho con muchos agentes del orden de la ciudad y el condado, así como con los fiscales locales. & # 160

A nivel nacional, la Asociación de Ferrocarriles Estadounidenses, a través de los ferrocarriles miembros, participa en varios esfuerzos nacionales que se esfuerzan por reducir el delito de carga. En este sentido, 12 de las & # 8220City Campaigns & # 8221 1 contra el crimen de carga tienen representación ferroviaria activa en sus comités directivos.

Los vándalos rompieron la ventana de esta camioneta con una piedra. El personal del ferrocarril registra la carga dañada, realiza reparaciones temporales e intenta detener cualquier acto de vandalismo observado.

Un grupo representativo de diferentes agentes especiales jefes de ferrocarriles comprende el Comité de Dirección de la Sección de Policía y Seguridad de AAR & # 8217s. Este comité proporciona orientación para la industria y es responsable de organizar la conferencia anual de la policía ferroviaria que se lleva a cabo en conjunto con la Conferencia Nacional de la Asociación Internacional de Jefes de Policía. Esta conferencia de ferrocarriles proporciona un medio para que las personas de alto nivel de seguridad y aplicación de la ley de ferrocarriles discutan problemas comunes y busquen soluciones sólidas.

Algunos ferrocarriles abordan el delito de carga desde otro ángulo: mediante la participación en actividades de la Sociedad Estadounidense para la Seguridad Industrial. A través de esta organización, el personal de seguridad profesional empleado por los cargadores y transportistas intercambia información valiosa relacionada con su problema común de robo de carga.

La policía ferroviaria también participa en seminarios y paneles de discusión locales, regionales y nacionales convocados para discutir varios aspectos del problema de la carga. Y, por supuesto, a través de contactos informales durante la transacción de negocios regulares, la policía ferroviaria intercambia información con representantes de varias agencias que tienen un interés mutuo en reducir los problemas de seguridad de la carga.

Las agencias de aplicación de la ley pública ayudan a los ferrocarriles en muchas áreas. Estos incluyen la investigación de accidentes de cruce de ferrocarril, problemas internos de delincuencia y vandalismo o robo de propiedad de la empresa.

Sin la valiosa ayuda y asistencia del sector público de aplicación de la ley, el personal de seguridad ferroviaria tendría un trabajo mucho más difícil, y viceversa. El verdadero valor de esta relación es mutuamente beneficioso.

Allanamiento ilegal

Un área tradicional de la aplicación de la ley ferroviaria se relaciona con los esfuerzos para controlar al vagabundo que viaja en el ferrocarril o al caballero de la carretera. La prevalencia de esta colorida figura es casi una cosa del pasado. El conductor de tren ilegal de hoy & # 8217 a menudo tiene más posibilidades de jugar a la ruleta rusa, ya que la velocidad de los trenes de hoy & # 8217s, combinada con la frecuente falta de familiaridad del conductor con el movimiento del tren & # 8217s, presenta una situación de lo más peligrosa. Muchos jóvenes nunca han viajado en un tren de pasajeros y, sin embargo, sorprendentemente, algunos de ellos no dudarán en subirse a un tren de carga y viajar bajo las ruedas dobles de un remolque a cuestas montado en un vagón de ferrocarril. & # 8220 Montar sobre rieles & # 8221 es ilegal en la mayoría de los estados, y debido a este factor y a los muchos peligros graves involucrados, debe desalentarse siempre que sea posible.

Los descarrilamientos de trenes no son tan frecuentes como antes. La policía ferroviaria con la ayuda de las fuerzas del orden locales brindan protección contra los saqueos.

Otra forma de traspaso proviene de la congestión urbana que prevalece en muchas regiones. Invariablemente, si a las personas se les permite viajar a través de la propiedad del ferrocarril o jugar en ella, eventualmente se desarrollarán problemas. La emoción de colocar objetos en las vías o intentar impedir o detener una locomotora y un tren potentes ha atraído a menudo el interés de personas de diferentes edades. Muchos piensan que es inofensivo ver cómo los trenes pasan por encima de los objetos colocados en la vía. Este juego para muchos se limita a colocar pequeñas monedas en la pista. Para otros, sin embargo, a veces progresa a objetos grandes como traviesas de ferrocarril, bidones de aceite o incluso automóviles. La obstrucción de la vía, a veces incluso de pequeña naturaleza, puede causar descarrilamientos graves del tren.

El vandalismo malicioso de las señales e interruptores ferroviarios cuesta a los ferrocarriles millones de dólares cada año y, en muchos casos, presenta peligros potenciales o reales para los trenes. El vandalismo a la carga transportada por los ferrocarriles también es un problema grave. El pago total del reclamo por vandalismo de carga excede el pago por robos reales. Lanzar piedras y otros objetos a los trenes es un problema bastante común y esto a veces progresa a disparar a los trenes, sus cargas y señales.

La aplicación estricta de las leyes de traspaso y el mantenimiento de un registro de infractores anteriores desalientan el traspaso y el vandalismo concomitante. La presentación de programas informativos a los niños que asisten a escuelas cerca de los patios de ferrocarril y las vías ha sido un medio exitoso de evitar que la propiedad del ferrocarril se convierta en un patio de recreo. Cuando se ilustran y enfatizan los peligros de la entrada ilegal y la naturaleza ilegal de las actividades relacionadas, el problema generalmente se elimina sustancialmente.

Ruinas del tren

Según el Estatuto Federal de Accidentes de Trenes (título 18, USC, sec. 2153), el FBI tiene jurisdicción cuando una persona (o personas) intencionalmente intenta descarrilar, inutilizar o destrozar un tren involucrado en el comercio interestatal o extranjero, o realmente lo hace. . Las violaciones bajo la ley también podrían estar presentes bajo varias condiciones específicas si una persona (o personas) daña o intenta dañar intencionalmente la propiedad o las instalaciones del ferrocarril utilizadas en relación con el comercio interestatal o extranjero.

Si un tren se arruina, se inutiliza o descarrila, independientemente de la causa, los agentes especiales del ferrocarril brindan seguridad y control de multitudes en el lugar durante estas situaciones graves. También, por supuesto, ofrecen su asistencia a los funcionarios públicos apropiados que puedan tener jurisdicción para investigar tales incidentes.

Las agencias locales de aplicación de la ley y la policía ferroviaria en la mayoría de las áreas tienen una estrecha relación de trabajo. En esta escena, dos agentes especiales de Union Pacific discuten un problema mutuo con un patrullero de Kansas City, Missouri.

La próxima vez que espere que un tren despeje un cruce de carretera, recuerde este artículo y escanee el tren con un ojo profesional. Es posible que vea o piense en algo relacionado con la seguridad ferroviaria que no se había notado antes. Si es así, comuníquese con el ferrocarril involucrado (muchas ciudades cuentan con varios ferrocarriles) y alguien podrá dirigirlo a la policía ferroviaria o al agente especial o al investigador. La mayoría de las ciudades con patios ferroviarios también tienen un agente especial ferroviario residente. Por lo general, el territorio entre las terminales principales se asigna a un agente especial que trabaja desde la terminal principal. Cuando hay una vía de ferrocarril, en algún lugar no muy distante suele haber un agente especial de ferrocarril asignado. Su aporte será apreciado y podría contribuir a mejorar la seguridad de un elemento importante del sistema de transporte de Estados Unidos.

La policía ferroviaria agradece la asistencia frecuente que reciben de varias agencias de aplicación de la ley. Ellos, a su vez, están dispuestos a ayudar a los organismos encargados de hacer cumplir la ley, siempre que sea posible, de conformidad con sus responsabilidades ferroviarias. A través de la cooperación y la comunicación efectiva, el trabajo de todos en esta área se hace más fácil y eficiente.

From the Archives es un nuevo departamento que presenta artículos publicados anteriormente a lo largo de los 80 años de historia del Boletín. Los temas incluyen problemas delictivos, estrategias policiales, problemas comunitarios y de personal, entre otros. Un enlace a una versión electrónica del número completo aparecerá al final de cada artículo.


Contenido

Antes de la Guerra Civil, la mayoría de las víctimas de linchamientos en el sur eran hombres blancos. [4] Durante la era de la Reconstrucción, los linchamientos se utilizaron para imponer la supremacía blanca e intimidar a los negros mediante el terrorismo racial. [5] La tasa de linchamientos en el Sur se ha asociado fuertemente con tensiones económicas, [6] aunque la naturaleza causal de este vínculo no está clara. [7] Los bajos precios del algodón, la inflación y las tensiones económicas se asocian con una mayor frecuencia de linchamientos.

La Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos declaró que todos los nacidos en los Estados Unidos eran ciudadanos, y la Decimoquinta que todos los ciudadanos podían votar, sin importar "su raza, color o condición previa de servidumbre". Estos fueron considerados como errores autodestructivos por muchos sureños blancos. Algunos culparon a los libertos por sus propias penurias durante la guerra, los problemas económicos de la posguerra y la pérdida de privilegios sociales y políticos. Durante la Reconstrucción, los libertos y los blancos que trabajaban en el sur por los derechos civiles fueron atacados y, a veces, linchados. El voto de los negros fue suprimido por la violencia, así como por los impuestos electorales y las pruebas de alfabetización. Los blancos recuperaron el control de las legislaturas estatales en 1876, y un compromiso nacional resultó en la remoción de las tropas federales del sur en 1877. En décadas posteriores, la violencia continuó en torno a las elecciones hasta que los estados privaron de derechos a los negros a partir de 1885 (véase la Constitución de Florida de 1885). hasta 1908 a través de cambios constitucionales y leyes que crearon barreras para el registro de votantes en todo el sur.

Los demócratas blancos del sur promulgaron leyes Jim Crow para hacer cumplir el estatus de segunda clase de los negros (ver Nadir de las relaciones raciales estadounidenses). Durante este período que se extendió a finales del siglo XIX y principios del XX, los linchamientos alcanzaron un pico en el sur. Georgia lideró la nación en el número de linchamientos desde 1900 hasta 1931 con 302 incidentes, según el Instituto Tuskegee. Sin embargo, Florida lideró a la nación en linchamientos per cápita de 1900 a 1930. [8] [9] [10] Los linchamientos alcanzaron su punto máximo en muchas áreas cuando llegó el momento de que los terratenientes liquidaran cuentas con los aparceros. [11]

No hay ningún recuento de linchamientos registrados que afirme ser preciso, y los números varían según las fuentes, los años considerados y la definición utilizada para definir un incidente. El Instituto Tuskegee ha registrado los linchamientos de 3.446 negros y 1.297 blancos entre 1882 y 1968, y el pico se produjo en la década de 1890, en un momento de tensión económica en el sur y una creciente represión política de los negros. [12] Un estudio de cinco años publicado en 2015 por Equal Justice Initiative encontró que casi 3.959 hombres, mujeres y niños negros fueron linchados en los doce estados del sur entre 1877 y 1950. Durante este período, los 586 linchamientos de Georgia encabezaron todos los estados. [13] [14] [15]

Los afroamericanos se opusieron a los linchamientos de muchas formas. Los intelectuales y periodistas alentaron la educación pública, protestando activamente y presionando contra la violencia de los linchamientos y la complicidad del gobierno. Obras de teatro y otras obras literarias contra los linchamientos [ ¿cuales? ] fueron producidos. La Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) y grupos relacionados organizaron el apoyo de estadounidenses blancos y negros, dieron a conocer las injusticias, investigaron incidentes y trabajaron para la aprobación de la legislación federal contra los linchamientos (que hasta el 2019 aún no ha sido aprobada). ). Los clubes de mujeres afroamericanas recaudaron fondos y llevaron a cabo campañas de petición, campañas de cartas, reuniones y manifestaciones para resaltar los problemas y combatir los linchamientos. [16] En la gran migración, particularmente de 1910 a 1940, 1,5 millones de afroamericanos abandonaron el sur, principalmente hacia destinos en ciudades del norte y medio oeste, tanto para obtener mejores trabajos y educación como para escapar de la alta tasa de violencia. De 1910 a 1930 en particular, más negros emigraron de los condados con un alto número de linchamientos. [17]

De 1882 a 1968, "se presentaron en el Congreso casi 200 proyectos de ley contra los linchamientos y tres fueron aprobados en la Cámara. Siete presidentes entre 1890 y 1952 solicitaron al Congreso que aprobara una ley federal". [18] Ninguno logró ganar el paso, bloqueado por el Sur Sólido, la delegación de sureños blancos poderosos en el Senado, que controlaba, debido a su antigüedad, las poderosas presidencias de los comités. [18] Durante el movimiento de derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960, los activistas negros fueron atacados y asesinados en todo el sur.Los asesinatos de Mississippi Burning de 1964 galvanizaron el apoyo público para la aprobación de la legislación de derechos civiles ese año y el siguiente.

El término "Ley de Lynch" aparentemente se originó durante la Revolución Americana cuando el Patriota Charles Lynch, un juez de paz de Virginia, ordenó un castigo extralegal para los Leales. [19] En el Sur anterior a la Guerra Civil, los miembros del movimiento abolicionista y otras personas que se oponían a la esclavitud eran a veces objetivos de la violencia de linchamientos. [20]

Durante la Guerra Civil, las unidades de la Guardia Nacional Confederada a veces linchaban a sureños blancos de quienes sospechaban que eran unionistas o desertores. Un ejemplo de esto fue el ahorcamiento del ministro metodista Bill Sketoe en la ciudad de Newton, en el sur de Alabama, en diciembre de 1864.

Un motivo importante para los linchamientos, particularmente en el sur, fueron los esfuerzos de la sociedad blanca por mantener la supremacía blanca después de la emancipación de los esclavos después de la Guerra Civil estadounidense. Castigó las violaciones percibidas de las costumbres, que luego se institucionalizaron como leyes Jim Crow, que exigían la segregación racial de blancos y negros, y un estatus de segunda clase para los negros. Un artículo de 2017 encontró que los condados más segregados racialmente tenían más probabilidades de ser lugares donde los blancos realizaban linchamientos. [21] La competencia económica fue otro factor importante, los agricultores o empresarios negros independientes fueron a veces linchados o sufrieron la destrucción de sus propiedades. En el sur profundo, el número de linchamientos fue mayor en áreas con una concentración de negros en un área (como un condado), dependiente del algodón en un momento de bajos precios del algodón, aumento de la inflación y competencia entre grupos religiosos.

Los blancos a veces linchaban a los negros para obtener ganancias económicas y, a veces, para establecer un dominio político o económico. Estos linchamientos enfatizaron el nuevo orden social construido bajo Jim Crow, los blancos actuaron juntos, reforzando su identidad colectiva junto con el estatus desigual de los negros a través de estos actos de violencia grupal. [22] En gran parte del sur profundo, los linchamientos alcanzaron su punto máximo a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando los racistas blancos recurrieron al terrorismo para disuadir a los negros de votar en un período de privación de derechos. En el delta del Mississippi, los linchamientos de negros aumentaron a partir de finales del siglo XIX cuando los plantadores blancos intentaron controlar a los antiguos esclavos que se habían convertido en terratenientes o aparceros. Los linchamientos tenían un patrón estacional en el delta del Mississippi, eran frecuentes a finales de año cuando los aparceros y los agricultores arrendatarios intentaban saldar sus cuentas.

En la década de 1890, la periodista afroamericana y defensora de los linchamientos Ida B. Wells llevó a cabo una de las primeras investigaciones exhaustivas de casos de linchamiento. Encontró que las víctimas de linchamiento negro fueron acusadas de violación o intento de violación aproximadamente un tercio de las veces (aunque las infracciones sexuales fueron ampliamente citadas como razones del crimen). La acusación más prevalente fue el asesinato o intento de asesinato, seguida de una lista de infracciones que incluían agresión verbal y física, competencia empresarial enérgica e independencia mental entre las víctimas. La "vigilancia" de la turba de linchadores generalmente conducía a que turbas blancas asesinaran a personas sospechosas de delitos o infracciones más casuales.

Los linchamientos también ocurrieron en áreas de la frontera occidental donde los recursos legales eran distantes. En Occidente, los barones del ganado se tomaron la justicia por su mano ahorcando a quienes percibían como ladrones de ganado y caballos. Esto también estaba relacionado con una lucha política y social entre estas clases. [ cita necesaria ]

Los linchamientos estaban destinados en parte a ser una herramienta de supresión de votantes. Un estudio de 2019 encontró que los linchamientos ocurrieron con mayor frecuencia cerca de las elecciones, en particular en áreas donde el Partido Demócrata enfrentó desafíos. [23]

Los historiadores han debatido la historia de los linchamientos en la frontera occidental, que ha sido oscurecida por la mitología del Viejo Oeste estadounidense. En territorios no organizados o estados escasamente poblados, la aplicación de la ley era limitada, a menudo proporcionada solo por un mariscal de los EE. UU. Que, a pesar del nombramiento de diputados, podía estar a horas o días a caballo.

La gente a menudo realizaba linchamientos en el Viejo Oeste contra los delincuentes acusados ​​que se encontraban bajo custodia. Los linchamientos no sustituyeron tanto a un sistema legal ausente como constituyeron un sistema alternativo dominado por una clase social o grupo racial en particular. El historiador Michael J. Pfeifer escribe: "Contrariamente al entendimiento popular, los primeros linchamientos territoriales no surgieron de la ausencia o la distancia de la aplicación de la ley, sino más bien de la inestabilidad social de las primeras comunidades y su competencia por la propiedad, el estatus y la definición de lo social. pedido." [24]

No se conoce el número exacto de personas en los estados / territorios occidentales que murieron por linchamiento durante el tiempo en que ocurrieron. Para los mexicanos, sin embargo, hay estimaciones de miles de muertes que quedaron indocumentadas y alcanzaron su punto máximo en las décadas de 1850 y 1870, y luego nuevamente en la de 1910, probablemente debido a la Revolución Mexicana. Las muertes más registradas se registraron en Texas, con hasta 232 muertes, luego seguidas por California (143 muertes), Nuevo México (87 muertes) y Arizona (48 muertes) [ cita necesaria ]. Las turbas de Lynch mataron a mexicanos por una variedad de razones, siendo las más comunes las acusaciones de asesinato y robo.

California Editar

En septiembre de 1850, California se convirtió en el 31º estado de los Estados Unidos.

Muchos de los mexicanos que eran nativos de lo que se convertiría en un estado dentro de los Estados Unidos eran mineros experimentados y tuvieron un gran éxito extrayendo oro en California. [25] Su éxito despertó la animosidad de los buscadores blancos, quienes intimidaron a los mineros mexicanos con amenazas de violencia y cometieron violencia contra algunos. Entre 1848 y 1860, los estadounidenses blancos lincharon al menos a 163 mexicanos en California. [25] El 5 de julio de 1851, una turba en Downieville, California, linchó a una mujer mexicana llamada Josefa Segovia. [26] Fue acusada de matar a un hombre blanco que había intentado agredirla después de irrumpir en su casa. [27]

El Movimiento de Vigilancia de San Francisco se ha descrito tradicionalmente como una respuesta positiva a la corrupción gubernamental y el crimen desenfrenado, pero los historiadores revisionistas han argumentado que creó más ilegalidad de la que eliminó. [28] [ página necesaria ] Cuatro hombres fueron ejecutados por el Comité de Vigilancia de 1851 antes de que se disolviera. Cuando se instituyó el segundo Comité de Vigilancia en 1856, en respuesta al asesinato del editor James King of William, ahorcó a un total de cuatro hombres, todos acusados ​​de asesinato. [29]

Durante el mismo año de 1851, justo después del comienzo de la fiebre del oro, estos comités lincharon a un ladrón anónimo en el norte de California. La fiebre del oro y la prosperidad económica de los nacidos en México fue una de las principales razones de la violencia de las turbas contra ellos. Otros factores incluyen la tierra y el ganado, ya que también fueron una forma de éxito económico. Conjuntamente con los linchamientos, las turbas también intentaron expulsar a mexicanos, y otros grupos como los pueblos indígenas de la región, de zonas con gran actividad minera y de oro. Como resultado de la violencia contra los mexicanos, muchos formaron bandas de bandidos y asaltaron pueblos. Un caso, en 1855, fue cuando un grupo de bandidos entró en Ranchería y mató a seis personas. Cuando se difundió la noticia de este incidente, se formó una turba de 1,500 personas, reunió a 38 mexicanos y ejecutó a Puertanino. [ ¿Quién? ] La turba también expulsó a todos los mexicanos en Ranchería y pueblos cercanos, quemando sus casas. [ cita necesaria ] [30]

El 24 de octubre de 1871, una turba arrasó Old Chinatown en Los Ángeles y mató al menos a 18 estadounidenses de origen chino, después de que un hombre de negocios blanco fuera inadvertidamente asesinado allí en el fuego cruzado de una batalla de tong dentro de la comunidad china.

Después de que el cuerpo de Brooke Hart fuera encontrado el 26 de noviembre de 1933, Thomas Harold Thurman y John Holmes, quienes habían confesado haber secuestrado y asesinado a Hart, fueron linchados el 26 de noviembre o el 27 de noviembre de 1933. [31] [32]

Texas Editar

"Lynching in Texas", un proyecto de Sam Houston State University, mantiene una base de datos de más de 600 linchamientos cometidos en Texas entre 1882 y 1942. [33] Muchos de los linchamientos fueron de personas de ascendencia mexicana.

A principios de la década de 1900, las hostilidades entre anglos y mexicanos a lo largo del "cinturón marrón" eran comunes. En Rocksprings, Antonio Rodríguez, un mexicano, fue quemado en la hoguera por presuntamente matar a una mujer blanca, Effie Greer Anderson. Este evento fue ampliamente publicitado y las protestas contra el trato a los mexicanos en Estados Unidos estallaron en el interior de México, concretamente en Guadalajara y Ciudad de México. [34]

Los miembros de los Texas Rangers fueron acusados ​​en 1918 del asesinato de Florencio García. Dos guardabosques habían detenido a García para una investigación de robo. Al día siguiente soltaron a García y fueron vistos por última vez escoltándolo en una mula. García nunca fue visto de nuevo. Un mes después del interrogatorio, se encontraron huesos y la ropa de García junto a la carretera donde los Rangers afirmaron haber dejado ir a García. Los Rangers fueron arrestados por asesinato, puestos en libertad bajo fianza y absueltos por falta de pruebas. El caso pasó a formar parte de la investigación de Canales sobre la conducta delictiva de los Rangers. [35]: 80

Arizona Editar

En 1859, los colonos blancos comenzaron a expulsar a los mexicanos de Arizona. La turba pudo expulsar a los mexicanos de muchos pueblos, hacia el sur. A pesar de que tuvieron éxito al hacerlo, la turba siguió y mató a muchas de las personas que habían sido expulsadas. La masacre de Sonoita fue el resultado de estas expulsiones, donde los colonos blancos mataron a cuatro mexicanos y un nativo americano.

En 1915, el linchamiento de los hermanos León por los diputados Fenter y Moore no fue diferente a la violencia de linchamiento pasado o futuro. Sin embargo, las secuelas de este evento fueron inusuales. Los perpetradores fueron arrestados, juzgados y condenados por los asesinatos. Incluyendo el hecho de que estas muertes se registraron, ya que, antes de 1915, no existían registros de linchamientos. La condena de los Rangers resultó en más violencia de la mafia donde se estima que 500 mexicanos fueron asesinados. Esto fue conocido como La Hora de Sangre o la Hora de la Sangre. No se condenó a ningún perpetrador por estas muertes, que continuaron hasta 1920 [36].

Wyoming Editar

Otro episodio bien documentado en la historia del oeste estadounidense es la guerra del condado de Johnson, una disputa en la década de 1890 sobre el uso de la tierra en Wyoming. Los ganaderos a gran escala contrataron mercenarios para linchar a los pequeños ganaderos.

Oregón Editar

Alonzo Tucker era un boxeador viajero que se dirigía al norte de California a Washington. Parte de sus viajes lo llevaron a quedarse en Coos Bay, Oregon, donde fue linchado por una turba el 18 de septiembre de 1902. La Sra. Dennis lo acusó de agresión. Después del linchamiento, la Sra. Dennis y su familia abandonaron rápidamente la ciudad y se dirigieron a California. Alonzo Tucker es el único linchamiento documentado de un hombre negro en Oregon. [37]

Otros linchamientos incluyen a muchos nativos americanos. [38]

Después de la Guerra Civil, casi cuatro millones de esclavos fueron emancipados en el Sur. Constituían mayoría en algunos estados y en numerosos condados de varios estados. El primer Ku Klux Klan fue fundado en 1866 por veteranos confederados en los capítulos de Tennessee formados por veteranos armados en todo el sur. Los miembros estaban asociados con la violencia de los insurgentes contra los libertos y sus aliados que incluían linchamientos, pero más a menudo consistía en ataques directos y aislados de grupos secretos contra individuos. El primer período severo de violencia en el sur fue entre 1868 y 1871. Los demócratas blancos atacaron a los republicanos blancos y negros para reprimir su voto en las elecciones. [40] Para evitar la ratificación de las nuevas constituciones formadas durante la Reconstrucción, la oposición utilizó varios medios para acosar a los votantes potenciales. Los ataques fallidos llevaron a una masacre durante las elecciones de 1868, con el asesinato de unos 1.300 votantes por parte de los insurgentes en varios estados del sur, desde Carolina del Sur hasta Arkansas.

Los linchadores a veces asesinaban a sus víctimas, pero a veces las azotaban o agredían físicamente para recordarles su anterior condición de esclavos. [41] A menudo se realizaban redadas nocturnas en hogares afroamericanos para confiscar armas de fuego. Los linchamientos para evitar que los libertos y sus aliados votaran y portaran armas eran formas extralegales de tratar de hacer cumplir el sistema anterior de dominio social y los Códigos Negros, que habían sido invalidados por las Enmiendas 14 y 15 en 1868 y 1870.

Aunque algunos estados tomaron medidas contra el Klan, el Sur necesitaba ayuda federal. El presidente Ulysses S. Grant y el Congreso aprobaron las Leyes de Ejecución de 1870 y la Ley de Derechos Civiles de 1871, también conocida como la Ley del Ku Klux Klan, destinada a reprimir la violencia de los justicieros del Klan. Esto autorizó al gobierno a enjuiciar los delitos cometidos por grupos como el Klan, así como el uso de tropas federales para controlar la violencia. La administración comenzó a celebrar grandes jurados y a procesar a los miembros del Klan. Además, utilizó la ley marcial en algunos condados de Carolina del Sur, donde el Klan era más fuerte. [42] Bajo ataque, el Klan se disipó. La vigorosa acción federal y la desaparición del Klan tuvieron un fuerte efecto en la reducción temporal del número de asesinatos. [42]

Desde mediados de la década de 1870 en adelante, la violencia aumentó a medida que los grupos paramilitares insurgentes en el sur profundo trabajaron para reprimir el voto negro y sacar a los republicanos del poder. En Luisiana, las Carolinas y Florida especialmente, el Partido Demócrata se basó en grupos paramilitares de la "Línea Blanca", como la Camelia Blanca, la Liga Blanca y los Camisas Rojas para aterrorizar, intimidar y asesinar a los republicanos afroamericanos y blancos en una campaña organizada para recuperar el poder. En Mississippi y las Carolinas, los capítulos paramilitares de Red Shirts llevaron a cabo actos de violencia y alteración de las elecciones. En Luisiana, la Liga Blanca tuvo numerosos capítulos que llevaron a cabo objetivos del Partido Demócrata para suprimir el voto negro. El deseo de Grant de mantener a Ohio en el pasillo republicano y las maniobras de su fiscal general llevaron a que no se apoyara al gobernador de Mississippi con tropas federales. [43] La campaña de terror funcionó. En el condado de Yazoo, Mississippi, por ejemplo, con una población afroamericana de 12.000, solo se emitieron siete votos para los republicanos en 1874. En 1875, los demócratas tomaron el poder en la legislatura del estado de Mississippi. [43]

Una vez que los demócratas recuperaron el poder en Mississippi, los demócratas de otros estados adoptaron el Plan de Mississippi para controlar las elecciones de 1876, utilizando milicias armadas informales para asesinar a líderes políticos, perseguir a miembros de la comunidad, intimidar y rechazar a los votantes y reprimir eficazmente el sufragio negro y los derechos civiles. . En un estado tras otro, los demócratas regresaron al poder. [44] Desde 1868 hasta 1876, hubo entre 50 y 100 linchamientos al año.

Después de que los demócratas blancos recuperaron el poder político a fines de la década de 1870 y el fin de la Reconstrucción, los legisladores aumentaron gradualmente las barreras legales para el registro y la votación de votantes. [ cita necesaria ] De 1890 a 1908, la mayoría de los estados del sur, comenzando con Mississippi, crearon nuevas constituciones con más disposiciones: impuestos de votación, pruebas de alfabetización y comprensión, y mayores requisitos de residencia, que efectivamente privaron de derechos a la mayoría de los negros y muchos blancos pobres. [ cita necesaria ] Forzarlos a salir de las listas de registro de votantes también les impidió formar parte de los jurados, cuyos miembros se limitaban a los votantes. [ cita necesaria ] Aunque las impugnaciones a tales constituciones llegaron a la Corte Suprema en Williams contra Mississippi (1898) y Giles contra Harris (1903), se mantuvieron las disposiciones de los estados.

La mayoría de los linchamientos desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX fueron de afroamericanos en el sur. [12] [45] Otras víctimas incluyeron inmigrantes blancos y, en el suroeste, latinos. De las 468 víctimas de linchamiento en Texas entre 1885 y 1942, 339 eran negros, 77 blancos, 53 hispanos y 1 nativo americano. [46]

Los asesinatos reflejaron las tensiones de los cambios laborales y sociales, ya que los blancos impusieron las reglas de Jim Crow, la segregación legal y la supremacía blanca. Los linchamientos también fueron un indicador de una tensión económica prolongada debido a la caída de los precios del algodón durante gran parte del siglo XIX, así como a la depresión financiera en la década de 1890. En las tierras bajas de Mississippi, por ejemplo, los linchamientos aumentaron cuando se suponía que las cosechas y las cuentas debían liquidarse. [11]

En la región del Delta del Mississippi Editar

A fines del siglo XIX y principios del XX en el delta del Mississippi, se mostró tanto la influencia fronteriza como las acciones dirigidas a reprimir a los afroamericanos. Después de la Guerra Civil, el 90% del Delta todavía estaba sin desarrollar. [11] Tanto los blancos como los negros emigraron allí para tener la oportunidad de comprar tierras en el interior del país. Era un desierto fronterizo, densamente boscoso y sin carreteras durante años. [11] Antes del comienzo del siglo XX, los linchamientos a menudo tomaban la forma de justicia fronteriza dirigida tanto a los trabajadores temporales como a los residentes. [11] Los plantadores trajeron a miles de trabajadores para que hicieran trabajos de madera y en los diques. [ cita necesaria ]

Los blancos representaban poco más del 12 por ciento de la población de la región del Delta, pero constituían casi el 17 por ciento de las víctimas de linchamiento. Entonces, en esta región, fueron linchados en un 35 por ciento más que su proporción en la población, principalmente por ser acusados ​​de delitos contra la propiedad (principalmente robo). Por el contrario, los negros fueron linchados a un ritmo, en el Delta, menor que su proporción de la población. Sin embargo, esto era diferente al resto del sur, donde los negros constituían la mayoría de las víctimas de linchamiento. En el Delta, fueron acusados ​​con mayor frecuencia de asesinato o intento de asesinato, en la mitad de los casos, y el 15 por ciento de las veces, fueron acusados ​​de violación, lo que significa que otro 15 por ciento de las veces fueron acusados ​​de una combinación de violación y asesinato o violación e intento de asesinato. [11]

Existía un claro patrón estacional de linchamientos, siendo los meses más fríos los más mortíferos. Como se señaló, los precios del algodón cayeron durante las décadas de 1880 y 1890, lo que aumentó las presiones económicas. "De septiembre a diciembre, se recogió el algodón, se revelaron las deudas y se obtuvieron las ganancias (o pérdidas). Ya sea concluyendo contratos antiguos o discutiendo nuevos arreglos, [los propietarios e inquilinos] con frecuencia entraban en conflicto en estos meses y, a veces, caían a golpes. " [11] Durante el invierno, el asesinato fue más citado como causa de linchamiento. Después de 1901, cuando la economía cambió y más negros se convirtieron en arrendatarios y aparceros en el Delta, con pocas excepciones, solo los afroamericanos fueron linchados. La frecuencia aumentó de 1901 a 1908 después de que se privó de derechos a los afroamericanos. "En el siglo XX, el vigilantismo del Delta finalmente se unió de manera predecible a la supremacía blanca". [48]

Las conclusiones de numerosos estudios desde mediados del siglo XX han encontrado las siguientes variables que afectan la tasa de linchamientos en el Sur: "los linchamientos fueron más numerosos donde la población afroamericana era relativamente grande, la economía agrícola se basaba predominantemente en el algodón, la población blanca estaba económicamente estresado, el Partido Demócrata era más fuerte y múltiples organizaciones religiosas competían por los feligreses ". [49]

Otras etnias Editar

Según el Instituto Tuskegee, de las 4.743 personas linchadas entre 1882 y 1968, 1.297 fueron catalogadas como "blancas". El Instituto Tuskegee, que mantuvo los registros más completos, documentó a las víctimas internamente como "negros", "blancos", "chinos" y, en ocasiones, como "mexicanos" o "indios", pero los fusionó en sólo dos categorías de blancos o negros en los recuentos que publicó. Las víctimas de linchamiento mexicanas, chinas y nativas americanas se contabilizaron como blancas. Particularmente en Occidente, minorías como los chinos, los nativos americanos, los mexicanos y otros también fueron víctimas de linchamientos. El linchamiento de mexicanos y mexicoamericanos en el suroeste se pasó por alto durante mucho tiempo en la historia de Estados Unidos, cuando la atención se centró en el tratamiento de los afroamericanos en el sur. [50] [51] [25]

En la erudición moderna, los investigadores estiman que 597 mexicanos fueron linchados entre 1848 y 1928. Los mexicanos fueron linchados a una tasa de 27.4 por 100,000 de población entre 1880 y 1930. Esta estadística fue superada solo por la de la comunidad afroamericana, que sufrió un promedio de 37,1 por 100.000 habitantes durante ese período. Entre 1848 y 1879, los mexicanos fueron linchados a una tasa sin precedentes de 473 por 100.000 habitantes. [25]

Después de su creciente inmigración a los Estados Unidos a fines del siglo XIX, los italoamericanos en el sur fueron reclutados para trabajos laborales. El 14 de marzo de 1891, 11 inmigrantes italianos fueron linchados en Nueva Orleans, Luisiana, por su presunto papel en el asesinato de David Hennessy, un jefe de policía de etnia irlandesa de Nueva Orleans. [52] Este incidente fue uno de los linchamientos masivos más grandes en la historia de Estados Unidos. [53] Un total de veinte italianos fueron linchados durante la década de 1890. Aunque la mayoría de los linchamientos de italoamericanos ocurrieron en el sur, los italianos no constituían una parte importante de inmigrantes o una parte importante de la población en su conjunto. También se produjeron linchamientos aislados de italianos en Nueva York, Pensilvania y Colorado.

El 21 de febrero de 1909, se produjo un motín contra los estadounidenses de origen griego en Omaha, Nebraska. Muchos griegos fueron saqueados, golpeados y quemados negocios.

Entre las décadas de 1830 y 1850, la mayoría de los linchados eran blancos. Más blancos fueron linchados que negros durante los años 1882-1885. Para la década de 1890, el número de negros linchados anualmente creció a un número significativamente mayor que el de los blancos y la gran mayoría de las víctimas eran negras a partir de entonces. La mayoría de los blancos fueron linchados en los estados y territorios occidentales, aunque hubo más de 200 casos en el sur. Según el Instituto Tuskegee, en 1884 cerca de Georgetown, Colorado, hubo un caso de 17 "hombres blancos desconocidos" que fueron ahorcados como ladrones de ganado en un solo día. En Occidente, los linchamientos se realizaron a menudo para establecer la ley y el orden. [54] [12] [55]

Cumplimiento de Jim Crow Editar

Después de 1876, la frecuencia de los linchamientos disminuyó un poco hasta finales del siglo XIX. Los demócratas blancos habían recuperado el control político de las legislaturas estatales. El linchamiento era un castigo extrajudicial, utilizado por la sociedad para aterrorizar tanto a los libertos como a los blancos. Los republicanos del sur en el Congreso buscaron proteger los derechos de voto de los negros mediante el uso de tropas federales para hacer cumplir la ley. Pero un acuerdo del Congreso para elegir al republicano de Ohio Rutherford B. Hayes como presidente en 1876 (a pesar de haber perdido el voto popular ante el demócrata de Nueva York Samuel J. Tilden) incluía la promesa de retirar las tropas federales del sur. Los Redentores, muchos de los cuales habían sido miembros de grupos paramilitares como los White Cappers, los Caballeros de la Camelia Blanca, la Liga Blanca y los Camisas Rojas, que apoyaban a los demócratas blancos, habían utilizado la violencia terrorista y los asesinatos para reprimir a los negros. y el voto republicano y recuperar el control de las legislaturas estatales.

Los linchamientos eran demostraciones públicas del poder blanco y un medio para ejercer el control social. Las tensiones raciales tenían una base económica. Al intentar reconstruir la economía de las plantaciones, los plantadores estaban ansiosos por controlar la mano de obra. Además, la depresión agrícola fue generalizada y el precio del algodón siguió cayendo después de la Guerra Civil hasta la década de 1890. Se produjo una escasez de mano de obra en muchas partes del sur profundo, especialmente en el delta del Mississippi, que se estaba desarrollando rápidamente para la agricultura. Los intentos del sur de reclutar mano de obra inmigrante no tuvieron éxito, ya que los inmigrantes dejarían rápidamente el trabajo de campo. Los linchamientos estallaron cuando los agricultores intentaron aterrorizar a los trabajadores, especialmente cuando llegó el momento de establecerse y no pudieron pagar los salarios, pero trataron de evitar que los trabajadores se fueran. [ cita necesaria ]

Más del 85 por ciento de los 5.000 linchamientos estimados en el período posterior a la Guerra Civil ocurrieron en los estados del sur. Con tensiones económicas en todo el sur profundo y un precio bajo para el algodón, 1892 fue un año pico cuando 161 afroamericanos fueron linchados. La aprobación de las leyes de Jim Crow, a partir de la década de 1890, completó el resurgimiento de la supremacía blanca en el sur. Se creía que el terror y el linchamiento se usaban para hacer cumplir estas leyes formales y una variedad de reglas de conducta no escritas destinadas a afirmar la dominación blanca. En la mayoría de los años, desde 1889 hasta 1923, ocurrieron de 50 a 100 linchamientos anualmente en todo el sur. Estaban en su punto máximo en la última década del siglo XIX, pero se mantuvieron altos durante años. [ cita necesaria ]

La frecuencia de los linchamientos aumentó durante los años de mala economía y bajos precios del algodón, lo que demuestra que más que las tensiones sociales generaron los catalizadores de la acción de las turbas contra las clases bajas. [6] Los investigadores han estudiado varios modelos para determinar qué motivó los linchamientos. Un estudio de las tasas de linchamiento de negros en los condados del sur entre 1889 y 1931 encontró una relación con la concentración de negros en partes del sur profundo: donde se concentraba la población negra, las tasas de linchamiento eran más altas. Estas áreas también tenían una combinación particular de condiciones socioeconómicas, con una alta dependencia del cultivo del algodón. [59]

La ideología declarada de los blancos sobre el linchamiento estaba directamente relacionada con la negación de la igualdad política y social, y los temores sexuales de los hombres blancos fue expresada por Benjamin Tillman, gobernador de Carolina del Sur y senador de los Estados Unidos, hablando en el Senado en 1900:

Nosotros, los del Sur, nunca hemos reconocido el derecho de los negros a gobernar a los hombres blancos, y nunca lo haremos. Nunca hemos creído que sea igual al hombre blanco, y no nos someteremos a que satisfaga su lujuria por nuestras esposas e hijas sin lincharlo. [60]

Henry Smith, un manitas alcohólico afroamericano acusado de asesinar a la hija de un policía, fue una destacada víctima de linchamiento debido a la ferocidad del ataque en su contra y la gran multitud que se reunió. [61] Fue linchado en París, Texas, en 1893 por matar a Myrtle Vance, la hija de tres años de un policía de Texas, después de que el policía agredió a Smith. [62] Smith no fue juzgado en un tribunal de justicia. Una gran multitud siguió al linchamiento, como era común entonces en el estilo de las ejecuciones públicas. Henry Smith fue atado a una plataforma de madera, torturado durante 50 minutos con marcas de hierro al rojo vivo y quemado vivo mientras más de 10,000 espectadores vitoreaban. [61]

Menos del uno por ciento de los participantes de la turba de linchamiento fueron condenados alguna vez por los tribunales locales y rara vez fueron procesados ​​o llevados a juicio. A fines del siglo XIX, los jurados de juicio en la mayor parte del sur de los Estados Unidos eran todos blancos porque los afroamericanos habían sido privados de sus derechos y solo los votantes registrados podían servir como jurados. A menudo, los jurados nunca dejan que el asunto pase más allá de la investigación.

Estos casos también ocurrieron en el norte. En 1892, un oficial de policía de Port Jervis, Nueva York, intentó detener el linchamiento de un hombre negro que había sido acusado injustamente de agredir a una mujer blanca. La turba respondió poniendo la soga alrededor del cuello del oficial como una forma de asustarlo, y terminó de matar al otro hombre. Si bien en la indagatoria el oficial identificó a ocho personas que habían participado en el linchamiento, entre ellas el exjefe de policía, el jurado determinó que el asesinato lo había llevado a cabo "una persona o personas desconocidas". [63]

En Duluth, Minnesota, el 15 de junio de 1920, tres jóvenes trabajadores de circo ambulantes afroamericanos fueron linchados después de haber sido acusados ​​de haber violado a una mujer blanca y fueron encarcelados en espera de una audiencia con un gran jurado. El examen posterior de la mujer por parte de un médico no encontró evidencia de violación o agresión. El motivo alegado y la acción de una turba fueron consistentes con el modelo de "policía comunitaria". [ se necesita más explicación ] [64]

Aunque la retórica en torno a los linchamientos sugirió con frecuencia que debían proteger la virtud y la seguridad de las mujeres blancas, las acciones surgieron básicamente de los intentos de los blancos por mantener la dominación en una sociedad que cambia rápidamente y sus temores al cambio social. [55] Las víctimas fueron los chivos expiatorios de los intentos de la gente de controlar la agricultura, el trabajo y la educación, así como una reacción a las tensiones económicas durante las recesiones cuando los precios del algodón cayeron y desastres más grandes como el picudo del algodón. [ cita necesaria ] En 1903, el St. Louis posterior al envío informó sobre un nuevo y popular juego para niños: "El juego de los linchamientos". "El alcalde imaginario da la orden de no dañar a una turba imaginaria, y sigue un ahorcamiento imaginario. El fuego aporta un toque realista". "Ha desplazado al béisbol", y si continúa, "puede privar de algo de su prestigio al fútbol". [sesenta y cinco]

Registros fotográficos y postales Editar

A principios del siglo XX en Estados Unidos, el linchamiento era un deporte fotográfico. La gente envió postales con imágenes de los linchamientos que habían presenciado. Un escritor para Tiempo revista señaló en 2000,

Incluso los nazis no se rebajaron a vender recuerdos de Auschwitz, pero las escenas de linchamiento se convirtieron en un subdepartamento floreciente de la industria de las postales. Para 1908, el comercio había crecido tanto y la práctica de enviar postales con las víctimas de los asesinos de la mafia se había vuelto tan repugnante que el Director General de Correos de los Estados Unidos prohibió las tarjetas en los correos. [70]

En el Sur de la era posterior a la Reconstrucción, las fotografías de los linchamientos se imprimieron con diversos fines, como postales, periódicos y recuerdos de eventos. [71] Por lo general, estas imágenes mostraban a una víctima de linchamiento afroamericana y toda o parte de la multitud que asistía. Los espectadores a menudo incluían mujeres y niños. Los autores de los linchamientos no fueron identificados. [72] En un linchamiento en particular, se dice que asistieron casi 15.000 personas. [71] A menudo, los linchamientos se anunciaban en los periódicos antes del evento para que los fotógrafos tuvieran tiempo de llegar temprano y preparar su equipo fotográfico. [73] Después del linchamiento, los fotógrafos vendían sus fotografías tal cual o como postales, a veces costando hasta cincuenta centavos la pieza, o $ 9, a partir de 2016. [72]

Aunque algunas fotografías se vendieron como copias simples, otras contenían pies de foto. Estos subtítulos eran detalles sencillos, como la hora, la fecha y los motivos del linchamiento, mientras que otros contenían polémicas o poemas con comentarios racistas o amenazadores. [73] Un ejemplo de esto es una postal fotográfica adjunta al poema "Dogwood Tree", que dice: "El negro ahora / Por gracia eterna / Debe aprender a permanecer en el lugar del negro / En el soleado sur, la tierra del Libre / Que el SUPREMO BLANCO sea para siempre ". [74] Estas postales con retórica explícita, como "Dogwood Tree", se distribuían normalmente de forma privada o se enviaban por correo en un sobre cerrado. [75] Otras veces, estas imágenes simplemente incluían la palabra "ADVERTENCIA". [73]

En 1873, se aprobó la Ley Comstock, que prohibió la publicación de "material obsceno así como su circulación en los correos". [73] En 1908, se añadió la Sección 3893 a la Ley Comstock, que indica que la prohibición incluía material "que tiende a incitar al incendio, el asesinato o el asesinato". [73] Aunque esta ley no prohibió explícitamente el linchamiento de fotografías o postales, prohibió los textos y poemas racistas explícitos inscritos en ciertos grabados. Según algunos, estos textos se consideraron "más incriminatorios" y provocaron su eliminación del correo en lugar de la fotografía en sí porque el texto hacía "demasiado explícito lo que siempre estuvo implícito en los linchamientos". [73] Algunas ciudades impusieron la "autocensura" sobre las fotografías de linchamiento, pero la sección 3893 fue el primer paso hacia una censura nacional. [73] A pesar de la enmienda, continuó la distribución de fotografías y postales de linchamientos. Aunque no se vendieron abiertamente, la censura se pasó por alto cuando la gente envió el material en sobres o envoltorios de correo. [75]

Resistencia Editar

Los afroamericanos emergieron de la Guerra Civil con la experiencia política y la estatura para resistir los ataques, pero la privación de derechos y la imposición de Jim Crow en el sur a principios del siglo XX los excluyó del sistema político y del sistema judicial de muchas maneras. Las organizaciones de defensa compilaron estadísticas y publicitaron las atrocidades, además de trabajar para hacer cumplir los derechos civiles y una ley federal contra los linchamientos. Desde principios de la década de 1880, el Chicago Tribune reimprimió relatos de linchamientos de otros periódicos y publicó estadísticas anuales. Estos proporcionaron la fuente principal para las compilaciones del Instituto Tuskegee para documentar linchamientos, una práctica que continuó hasta 1968. [76]

En 1892, la periodista Ida B. Wells-Barnett se sorprendió cuando lincharon a tres amigos en Memphis, Tennessee. Se enteró de que era porque su tienda de comestibles había competido con éxito contra una tienda de propiedad blanca. Indignado, Wells-Barnett inició una campaña mundial contra los linchamientos que creó conciencia sobre estos asesinatos. También investigó los linchamientos y anuló la idea común de que se basaban en crímenes sexuales de negros, como se discutió popularmente, descubrió que los linchamientos eran más un esfuerzo por reprimir a los negros que competían económicamente con los blancos, especialmente si tenían éxito. Como resultado de sus esfuerzos en la educación, las mujeres negras en los Estados Unidos se volvieron activas en la cruzada contra los linchamientos, a menudo en forma de clubes que recaudaban dinero para publicitar los abusos. Cuando se formó la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP) en 1909, Wells se convirtió en parte de su liderazgo multirracial y continuó actuando contra los linchamientos. La NAACP comenzó a publicar estadísticas sobre linchamientos en su oficina en la ciudad de Nueva York.

En 1898, Alexander Manly de Wilmington, Carolina del Norte, desafió directamente las ideas populares sobre el linchamiento en un editorial de su periódico. El registro diario. Señaló que las relaciones consensuales tenían lugar entre mujeres blancas y hombres negros, y dijo que muchos de estos últimos tenían padres blancos (como él). Sus referencias al mestizaje levantaron el velo de la negación. Los blancos estaban indignados. Una turba destruyó su imprenta y su negocio, expulsó a los líderes negros de la ciudad y mató a muchos otros, y derrocó al gobierno municipal birracial populista-republicano, encabezado por un alcalde blanco y un consejo de mayoría blanca. Manly escapó y finalmente se instaló en Filadelfia, Pensilvania.

En 1903, el escritor Charles W. Chesnutt de Ohio publicó el artículo "La privación del derecho al voto del negro", detallando los abusos de los derechos civiles cuando los estados del sur aprobaron leyes y constituciones que esencialmente privaron de derechos a los afroamericanos, excluyéndolos al por mayor del sistema político. Publicó la necesidad de cambio en el Sur. Numerosos escritores apelaron al público alfabetizado. [77]

En 1904, Mary Church Terrell, la primera presidenta de la Asociación Nacional de Mujeres de Color, publicó un artículo en la revista Revisión de América del Norte para responder al sureño Thomas Nelson Page. Ella analizó y refutó con datos su intento de justificación del linchamiento como respuesta a las agresiones de hombres negros a mujeres blancas. Terrell mostró cómo los apologistas como Page habían tratado de racionalizar lo que eran acciones violentas de turbas que rara vez se basaban en asaltos. [79] Los periódicos afroamericanos como el periódico de Chicago Illinois "The Chicago Whip" [80] y la revista NAACP The Crisis no se limitarían a informar sobre linchamientos, sino que también los denunciarían. De hecho, en 1919, la NAACP publicaría "Treinta años de linchamiento" y colgaría una bandera negra fuera de su oficina. [ cita necesaria ]

Acción federal limitada por Solid South Editar

En 1900, cuando el 56 ° Congreso consideraba propuestas para distribuir sus escaños entre los 45 estados después del censo federal de 1900, el representante Edgar D. Crumpacker (R-IN) presentó un informe independiente instando a que los estados del sur fueran despojados de escaños debido a la gran cantidad de escaños. número de votantes a los que habían privado de sus derechos. Señaló que esto estaba previsto en la Sección 2 de la Decimocuarta Enmienda, que preveía la eliminación de la representación de los estados que redujeron el sufragio debido a la raza. [81] Sin embargo, se despertó la oposición concertada del bloque demócrata del sur y el esfuerzo fracasó.

Desde 1896 hasta 1900, la Cámara de Representantes con mayoría republicana había actuado en más de treinta casos para dejar de lado los resultados electorales de los estados del sur donde el Comité de Elecciones de la Cámara había concluido que "los votantes negros habían sido excluidos debido a fraude, violencia o intimidación ". Sin embargo, a principios de la década de 1900, comenzó a retroceder, después de que los demócratas obtuvieran una mayoría, que incluía delegaciones del sur que estaban sólidamente en manos demócratas.

El presidente Theodore Roosevelt hizo declaraciones públicas contra el linchamiento en 1903, tras el asesinato de George White en Delaware, y en el discurso sobre el estado de la Unión de 1906 el 4 de diciembre de 1906. Cuando Roosevelt sugirió que el linchamiento se estaba llevando a cabo en Filipinas, los senadores del sur (todos blancos Demócratas) demostraron su poder mediante un obstruccionismo en 1902 durante la revisión del "Proyecto de Ley de Filipinas". En 1903, Roosevelt se abstuvo de comentar sobre los linchamientos durante sus campañas políticas en el sur.

Durbin había utilizado con éxito a la Guardia Nacional de Indiana para dispersar a los linchadores y declaró públicamente que un hombre afroamericano acusado de asesinato tenía derecho a un juicio justo. Los esfuerzos de Roosevelt le costaron el apoyo político entre la gente blanca, especialmente en el Sur. Las amenazas en su contra aumentaron de modo que el Servicio Secreto aumentó el tamaño de su detalle de guardaespaldas. [82]

Gran migración editar

En lo que se ha considerado como múltiples actos de resistencia, decenas de miles de afroamericanos abandonaron el Sur anualmente, especialmente de 1910 a 1940, en busca de empleo y mejores vidas en las ciudades industriales del noreste y medio oeste en un movimiento que se denominó el "Gran Migración". [55] Más de 1,5 millones de personas se fueron al norte durante esta fase de la Gran Migración.Se negaron a vivir bajo las reglas de la segregación y la amenaza continua de la violencia, y muchos se aseguraron una mejor educación y un futuro para ellos y sus hijos, mientras se adaptaban a los requisitos drásticamente diferentes de las ciudades industriales. Las industrias del norte, como el ferrocarril de Pensilvania y otras, y los corrales de ganado y las plantas empacadoras de carne en Chicago y Omaha, reclutaron vigorosamente a trabajadores del sur. Por ejemplo, en 1923, el Ferrocarril de Pensilvania había contratado a 10.000 hombres negros de Florida y Georgia para trabajar en sus patios y vías en expansión. [83]

La rápida afluencia de negros perturbó el equilibrio racial dentro de las ciudades del norte, exacerbando la hostilidad entre los norteños negros y blancos. El Verano Rojo de 1919 estuvo marcado por cientos de muertes y más bajas en los EE. UU. Como resultado de disturbios raciales que ocurrieron en más de tres docenas de ciudades, como el motín racial de Chicago de 1919 y el motín racial de Omaha de 1919. Esquemas estereotipados de los negros del sur se utilizaron para atribuir problemas en las áreas urbanas, como el crimen y las enfermedades, a la presencia de afroamericanos. En general, los afroamericanos de las ciudades del norte experimentaron discriminación sistémica en una gran cantidad de aspectos de la vida. Dentro del empleo, las oportunidades económicas para los negros se encaminaron al estatus más bajo y restringieron la movilidad potencial. Dentro del mercado de la vivienda, se utilizaron medidas discriminatorias más fuertes en correlación con la afluencia, lo que resultó en una combinación de "violencia dirigida, pactos restrictivos, líneas rojas y dirección racial". [84]

Resistencia Editar

Los escritores afroamericanos utilizaron su talento de diversas formas para publicitar y protestar contra los linchamientos. En 1914, Angelina Weld Grimké ya había escrito su obra Raquel para abordar la violencia racial. Fue producido en 1916. En 1915, W. E. B. Du Bois, destacado erudito y director de la NAACP recientemente formada, pidió más obras de autores negros.

Las dramaturgas afroamericanas respondieron con firmeza. Escribieron diez de las 14 obras de teatro contra los linchamientos producidas entre 1916 y 1935. La NAACP estableció un Comité de Drama para fomentar ese trabajo. Además, la Universidad de Howard, la principal universidad históricamente negra, estableció un departamento de teatro en 1920 para alentar a los dramaturgos afroamericanos. A partir de 1924, las principales publicaciones de la NAACP La crisis y Oportunidad concursos patrocinados para fomentar la producción literaria negra. [85]

Nuevo Klan Editar

En 1915, tres eventos destacaron las tensiones raciales y sociales: la distribución de D.W. La película de Griffith, El nacimiento de una nación el linchamiento de Leo Frank, gerente de una fábrica judía, en Atlanta, Georgia, y el resurgimiento del Ku Klux Klan cerca de Atlanta.

La película de D. W. Griffith de 1915, El nacimiento de una nación, glorificó al Klan original como protector de las mujeres del sur durante la Reconstrucción, que describió como una época de violencia y corrupción, siguiendo la interpretación de la historia de la Escuela Dunning. La película despertó una gran polémica. Era popular entre los blancos en el sur, pero la NAACP y otros grupos de derechos civiles protestaron contra él, quienes lograron prohibirlo en algunas ciudades y obtuvo mucha publicidad nacional.

En 1915, Leo Frank, un judío estadounidense, fue linchado cerca de Atlanta, Georgia. Frank había sido condenado en 1913 por el asesinato de Mary Phagan, una niña de trece años empleada en su fábrica de lápices. Hubo una serie de apelaciones, pero todas fracasaron. La apelación final fue una decisión de 7-2 de la Corte Suprema de Estados Unidos. Después de que el gobernador John M. Slaton conmutó la sentencia de Frank por cadena perpetua, un grupo de hombres, que se llamaban a sí mismos los Caballeros de Mary Phagan, secuestraron a Frank de una granja de la prisión en Milledgeville en un evento planificado que incluía cortar los cables telefónicos de la prisión. Lo transportaron a 175 millas de regreso a Marietta, cerca de Atlanta, donde lo lincharon frente a una turba.

El 25 de noviembre de 1915, dos meses después del linchamiento de Frank, un grupo liderado por William J. Simmons quemó una cruz en la cima de Stone Mountain, inaugurando un renacimiento del Ku Klux Klan. Al evento asistieron 15 miembros fundadores y algunos sobrevivientes del Klan original. [86]

El Klan y su uso del linchamiento fue apoyado por algunos funcionarios públicos como John Trotwood Moore, bibliotecario y archivero del estado de Tennessee de 1919 a 1929. [87] Moore "se convirtió en uno de los defensores más estridentes del linchamiento en el Sur". [87]

El Klan creció después de eso debido a la mayoría de las ansiedades y temores de los protestantes blancos sobre el rápido ritmo del cambio y la competencia económica y social. Se promovió a sí misma como una organización fraternal para los europeos del norte étnicos en nuevos entornos urbanos. Muchos inmigrantes afroamericanos se trasladaron al norte durante la Gran Migración, lo que provocó escasez de mano de obra en la mayor parte del sur rural. Además, también emigraron a algunas ciudades industriales del sur de rápido crecimiento. Al mismo tiempo, Estados Unidos estaba recibiendo millones de inmigrantes de México, Medio Oriente, Asia Oriental y Europa del Sur y del Este que se asentaron en ciudades industriales del noreste, medio oeste y oeste. Como resultado, el Klan creció rápidamente y se volvió más exitoso y más fuerte en aquellas ciudades que tuvieron un rápido crecimiento de 1910 a 1930, como las ciudades del sur de Atlanta, Georgia, Birmingham, Alabama y Dallas, Texas y las ciudades no sureñas de Detroit, Michigan Indianápolis, Indiana Chicago, Illinois Portland, Oregon y Denver, Colorado. Alcanzó un pico de membresía e influencia alrededor de 1925. En algunas ciudades, las acciones de los líderes no protestantes para publicar los nombres de los miembros del Klan y anular su secreto proporcionaron suficiente publicidad para reducir drásticamente la membresía. [88]

1919 fue uno de los peores años para los linchamientos, con al menos setenta y seis personas muertas en la violencia relacionada con la mafia o los justicieros. De estos, más de once veteranos afroamericanos que habían servido en la guerra recientemente completada fueron linchados ese año. [89]: 232

Resistencia continua Editar

La NAACP organizó una fuerte campaña nacional de protestas y educación pública contra El nacimiento de una nación. Como resultado, algunos gobiernos municipales prohibieron el estreno de la película. Además, la NAACP publicitó la producción y ayudó a crear audiencias para los lanzamientos de 1919, El nacimiento de una raza y Dentro de nuestras puertas, Películas dirigidas por afroamericanos que presentaban imágenes más positivas de los negros.

El 1 de abril de 1918, el representante de los Estados Unidos Leonidas C. Dyer de St. Louis, Missouri, presentó el proyecto de ley contra los linchamientos de Dyer en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. El representante Dyer estaba preocupado por el aumento de los linchamientos, la violencia de las turbas y el desprecio por el "estado de derecho" en el sur. El proyecto de ley convirtió el linchamiento en un delito federal, y quienes participaron en el linchamiento serían procesados ​​por el gobierno federal. No se aprobó debido a un obstruccionismo del sur, y el Senado no aprobaría una legislación contra los linchamientos hasta 2018 (la Ley de Justicia para las Víctimas de Linchamientos).

En 1919, la nueva NAACP organizó la Conferencia Nacional sobre Linchamientos para aumentar el apoyo a la Ley Dyer.

En 1920, la comunidad negra logró obtener su prioridad más importante en la plataforma del Partido Republicano en la Convención Nacional: el apoyo a un proyecto de ley contra los linchamientos. La comunidad negra apoyó a Warren G. Harding en esa elección, pero se decepcionó porque su administración avanzó lentamente en un proyecto de ley. [90]

Dyer revisó su proyecto de ley y lo volvió a presentar a la Cámara en 1921. Fue aprobado por la Cámara el 22 de enero de 1922, debido a la "insistente demanda de todo el país", [90] y fue informado favorablemente por el Comité Judicial del Senado. La acción en el Senado se retrasó y, en última instancia, el obstruccionismo demócrata del Sur Sólido derrotó el proyecto de ley en el Senado en diciembre. [91] En 1923, Dyer realizó una gira por el medio oeste y el oeste promoviendo el proyecto de ley contra los linchamientos. Elogió el trabajo de la NAACP por seguir publicitando los linchamientos en el sur y por apoyar el proyecto de ley federal. El lema anti-linchamiento de Dyer era "Acabamos de comenzar a luchar" y ayudó a generar apoyo nacional adicional. Su proyecto de ley fue derrotado dos veces más en el Senado por el obstruccionismo demócrata del sur. Los republicanos no pudieron aprobar un proyecto de ley en la década de 1920. [92]

La resistencia de los afroamericanos al linchamiento conllevaba riesgos sustanciales. En 1921, en Tulsa, Oklahoma, un grupo de ciudadanos afroamericanos intentó evitar que una turba de linchadores sacara de la cárcel al sospechoso de asalto de 19 años, Dick Rowland. En una pelea entre un hombre blanco y un veterano afroamericano armado, el hombre blanco fue asesinado. Los blancos tomaron represalias con disturbios, durante los cuales quemaron 1.256 casas y hasta 200 negocios en el distrito segregado de Greenwood, destruyendo lo que había sido un área próspera. Los muertos confirmados fueron 39 personas: 26 afroamericanos y 13 blancos. Investigaciones recientes sugieren que el número de muertes de afroamericanos pudo haber sido mucho mayor, hasta 300. [93] Rowland se salvó, sin embargo, y luego fue exonerado.

Las crecientes redes de grupos de clubes de mujeres afroamericanas fueron fundamentales en la recaudación de fondos para apoyar las campañas de educación pública y cabildeo de la NAACP. También construyeron organizaciones comunitarias. En 1922, Mary Talbert encabezó la cruzada contra los linchamientos para crear un movimiento integrado de mujeres contra los linchamientos. [79] Estaba afiliado a la NAACP, que organizó una campaña multifacética. Durante años, la NAACP utilizó campañas de petición, cartas a periódicos, artículos, carteles, cabildeo del Congreso y marchas para protestar contra los abusos en el sur y mantener el tema ante el público.

Si bien el segundo Ku Klux Klan creció rápidamente en las ciudades, experimentó un cambio importante, [ aclaración necesaria ] y lograron algo de poder político, muchos líderes estatales y municipales, incluidos líderes religiosos blancos como Reinhold Niebuhr en Detroit, actuaron enérgicamente y se pronunciaron públicamente contra la organización. Algunos grupos anti-Klan publicaron los nombres de los miembros y rápidamente redujeron la energía en sus esfuerzos. Como resultado, en la mayoría de las áreas, después de 1925, la membresía y las organizaciones del Klan disminuyeron rápidamente. Las ciudades aprobaron leyes contra el uso de máscaras y actuaron contra el Klan. [94] [ página necesaria ]

En 1930, las mujeres blancas del sur respondieron en gran número al liderazgo de Jessie Daniel Ames en la formación de la Asociación de Mujeres del Sur para la Prevención de Linchamientos. Ella y sus cofundadores obtuvieron las firmas de 40.000 mujeres para su compromiso contra los linchamientos y por un cambio en el Sur. El compromiso incluía la declaración:

A la luz de los hechos, ya no nos atrevemos a hacerlo. permitir que quienes se inclinan por la venganza personal y el salvajismo cometan actos de violencia y anarquía en nombre de la mujer.

A pesar de las amenazas físicas y la oposición hostil, las mujeres líderes persistieron en campañas de petición, campañas de cartas, reuniones y manifestaciones para resaltar los problemas. [16] En la década de 1930, el número de linchamientos se había reducido a unos diez por año en los estados del sur.

En la década de 1930, las organizaciones comunistas, incluida una organización de defensa legal llamada International Labor Defense (ILD), organizaron apoyo para detener los linchamientos (ver Partido Comunista de EE. UU. Y Afroamericanos). El ILD defendió a los Scottsboro Boys, así como a tres hombres negros acusados ​​de violación en Tuscaloosa en 1933. En el caso de Tuscaloosa, dos acusados ​​fueron linchados en circunstancias que sugerían complicidad policial. Los abogados del ILD escaparon por poco del linchamiento. Muchos sureños los resentían por su percibida "interferencia" en los asuntos locales. En un comentario a un investigador, un Tuscaloosan blanco dijo: "Para los judíos de Nueva York meterse y difundir ideas comunistas es demasiado". [41]

Acción federal y resistencia del sur Editar

Defensores contra el linchamiento como Mary McLeod Bethune y Walter Francis White hicieron campaña por el candidato presidencial Franklin D. Roosevelt en 1932. Esperaban que prestara apoyo público a sus esfuerzos contra el linchamiento. Los senadores Robert F. Wagner y Edward P. Costigan redactaron el proyecto de ley Costigan-Wagner en 1934 para exigir a las autoridades locales que protejan a los prisioneros de las turbas de linchamiento. Al igual que el proyecto de ley Dyer, convirtió el linchamiento en un delito federal para sacarlo de la administración estatal.

Los senadores del sur continuaron manteniendo un candado en el Congreso. Debido a la privación del derecho al voto por parte de los demócratas del sur de los afroamericanos en los estados del sur a principios del siglo XX, los blancos del sur durante décadas tuvieron casi el doble de representación en el Congreso más allá de su propia población. Los estados del sur tenían representación en el Congreso basada en la población total, pero esencialmente solo los blancos podían votar y solo se apoyaban sus asuntos. Debido a la antigüedad lograda a través del gobierno demócrata de partido único en su región, los demócratas del sur controlaban muchos comités importantes en ambas cámaras. Los demócratas del sur se opusieron consistentemente a cualquier legislación relacionada con poner el linchamiento bajo supervisión federal. Como resultado, los demócratas blancos del sur fueron un poder formidable en el Congreso hasta la década de 1960.

En la década de 1930, prácticamente todos los senadores del sur bloquearon el proyecto de ley Costigan-Wagner propuesto. Los senadores del sur utilizaron un obstruccionismo para evitar una votación sobre el proyecto de ley. Algunos senadores republicanos, como el conservador William Borah de Idaho, se opusieron al proyecto de ley por razones constitucionales (él también se había opuesto al proyecto de ley Dyer). Sintió que invadía la soberanía del estado y, en la década de 1930, pensó que las condiciones sociales habían cambiado, por lo que el proyecto de ley era menos necesario. [95] Habló extensamente en oposición al proyecto de ley en 1935 y 1938. En 1934 hubo 15 linchamientos de afroamericanos con 21 linchamientos en 1935, 8 en 1936 y 2 en 1939.

Un linchamiento en Fort Lauderdale, Florida, cambió el clima político en Washington. [96] El 19 de julio de 1935, Rubin Stacy, un agricultor arrendatario afroamericano sin hogar, llamó a las puertas pidiendo comida. Después de las quejas de los residentes, los agentes detuvieron a Stacy. Mientras estaba bajo custodia, una turba de linchadores se llevó a Stacy de los agentes y lo asesinó. Aunque los rostros de sus asesinos se pudieron ver en una foto tomada en el lugar del linchamiento, el estado no procesó el asesinato. [97]

El asesinato de Stacy galvanizó a los activistas contra los linchamientos, pero el presidente Roosevelt no apoyó el proyecto de ley federal contra los linchamientos. Temía que el apoyo le costaría votos sureños en las elecciones de 1936. Creía que podía lograr más para más personas al ser reelegido.

En 1937, el linchamiento de Roosevelt Townes y Robert McDaniels ganó publicidad nacional y su brutalidad fue ampliamente condenada. [98] Tal publicidad permitió a Joseph A. Gavagan (D-Nueva York) ganar apoyo para la legislación anti-linchamiento que había presentado en la Cámara de Representantes, fue apoyada en el Senado por los demócratas Robert F. Wagner (Nueva York) y Frederick Van Nuys (Indiana). La legislación finalmente fue aprobada en la Cámara, pero el Sur Sólido de los demócratas blancos la bloqueó en el Senado. [99] [100]

En 1939, Roosevelt creó la Sección de Derechos Civiles del Departamento de Justicia. Inició procesamientos para combatir el linchamiento, pero no logró ninguna condena hasta 1946. [101]

Segunda gran migración editar

La acumulación industrial de la Segunda Guerra Mundial actuó como un factor de "atracción" en la segunda fase de la Segunda Gran Migración que comenzó en 1940 y duró hasta 1970. En total, en la primera mitad del siglo XX, 6,5 millones de afroamericanos emigraron del sur a dejar atrás los linchamientos y la segregación. A diferencia de la primera ronda, compuesta principalmente por trabajadores agrícolas rurales, la segunda ola incluyó a trabajadores más educados y sus familias que ya vivían en ciudades y pueblos del sur. En esta migración, muchos se fueron a las ciudades occidentales, además de las ciudades del noreste y el medio oeste, ya que las industrias de defensa reclutaron a decenas de miles para trabajos calificados y mejor pagados. Se establecieron en Los Ángeles, San Francisco, Oakland, Phoenix, Portland y Seattle.

Acción federal Editar

En 1946, la Sección de Derechos Civiles del Departamento de Justicia obtuvo su primera condena bajo las leyes federales de derechos civiles contra un linchador. El alguacil de Florida Tom Crews fue sentenciado a una multa de $ 1,000 (equivalente a $ 13,300 en 2020) y un año de prisión por violaciones de derechos civiles en el asesinato de un trabajador agrícola afroamericano.

En 1946, una turba de hombres blancos mató a tiros a dos jóvenes parejas afroamericanas cerca del puente Ford de Moore en el condado de Walton, Georgia, 60 millas al este de Atlanta. Este linchamiento de cuatro jóvenes aparceros, uno de ellos veterano de la Segunda Guerra Mundial, conmocionó a la nación. El ataque fue un factor clave para que el presidente Harry S. Truman hiciera de los derechos civiles una prioridad de su administración. Aunque la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) investigó el crimen, no pudieron procesarlo. Fue el último linchamiento documentado de tantas personas en un solo incidente. [101]

En 1947, la administración Truman publicó un informe titulado Para asegurar estos derechos que abogaba por convertir el linchamiento en un delito federal, abolir los impuestos electorales y otras reformas de los derechos civiles. El bloque demócrata del sur de senadores y congresistas continuó obstruyendo los intentos de legislación federal. [102]

En la década de 1940, el Klan criticó abiertamente a Truman por sus esfuerzos por promover los derechos civiles. Historiadores posteriores documentaron que Truman había intentado brevemente unirse al Klan cuando era joven en 1924, cuando estaba cerca de su pico de influencia social al promocionarse como una organización fraternal. Cuando un oficial del Klan exigió que Truman se comprometiera a no contratar católicos si era reelegido como juez del condado, Truman se negó. Él personalmente conocía su valor por su experiencia en la Primera Guerra Mundial. Le devolvieron la cuota de membresía y nunca se unió al Klan. [103]

El linchamiento y la guerra fría Editar

Los medios de comunicación internacionales, incluidos los de la Unión Soviética, cubrieron la discriminación racial en los Estados Unidos. [47] [104] Al considerar la crítica estadounidense de los abusos de los derechos humanos de la Unión Soviética como hipocresía, los soviéticos responderían con "Y están linchando a negros". [105] En su libro de 1934 Rusia hoy: ¿Qué podemos aprender de ella?Sherwood Eddy escribió: "En las aldeas más remotas de Rusia hoy, a los estadounidenses se les pregunta con frecuencia qué van a hacer con los Scottsboro Boys y por qué linchan a los negros". [106]

En una reunión con el presidente Harry Truman en 1946, Paul Robeson lo instó a tomar medidas contra los linchamientos. En 1951, Robeson y el Congreso de Derechos Civiles hicieron una presentación titulada "Nosotros acusamos de genocidio" ante las Naciones Unidas. Argumentaron que el gobierno de los Estados Unidos era culpable de genocidio en virtud del artículo II de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Genocidio porque no actuó contra los linchamientos. [ cita necesaria ] El primer año registrado sin linchamientos en los Estados Unidos fue 1952. [107]

En los primeros años de la Guerra Fría, el FBI estaba más preocupado por las posibles conexiones comunistas entre los grupos anti-linchamiento que por los crímenes de linchamiento. Por ejemplo, el FBI calificó a Albert Einstein de simpatizante comunista por unirse a la Cruzada estadounidense contra el linchamiento de Robeson. [108] J.Edgar Hoover, jefe del FBI durante décadas, temía especialmente los efectos del comunismo en Estados Unidos. Dirigió más atención a las investigaciones de los grupos de derechos civiles por conexiones comunistas que a las actividades del Ku Klux Klan contra los miembros de los grupos y otros negros inocentes. [ cita necesaria ]

Movimiento de derechos civiles Editar

En la década de 1950, el movimiento por los derechos civiles estaba ganando impulso. La membresía en la NAACP aumentó en los estados de todo el país. La NAACP logró una importante victoria en la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1954 al dictaminar que la educación segregada era inconstitucional. Un linchamiento de 1955 que provocó la indignación pública por la injusticia fue el de Emmett Till, un niño de 14 años de Chicago. Pasando el verano con parientes en Money, Mississippi, Till fue asesinado por supuestamente haberle silbado a una mujer blanca. Hasta que lo golpearon brutalmente, le sacaron uno de los ojos y le dispararon en la cabeza antes de ser arrojado al río Tallahatchie, su cuerpo pesaba con un abanico de desmotado de algodón de 70 libras (32 kg) atado alrededor de su cuello con alambre de espino. Su madre insistió en un funeral público con un ataúd abierto, para mostrarle a la gente lo mal que había sido desfigurado el cuerpo de Till. Fotografías de noticias circularon por todo el país y provocaron una intensa reacción pública. La respuesta visceral a la decisión de su madre de tener un funeral con ataúd abierto movilizó a la comunidad negra en todo Estados Unidos. [109] El estado de Mississippi juzgó a dos acusados, pero fueron absueltos rápidamente por un jurado compuesto exclusivamente por blancos. [110]

En la década de 1960, el movimiento de derechos civiles atrajo a estudiantes del sur de todo el país para trabajar en el registro e integración de votantes. La intervención de personas ajenas a las comunidades y la amenaza de cambio social despertó temor y resentimiento entre muchos blancos. En junio de 1964, tres trabajadores de derechos civiles desaparecieron en el condado de Neshoba, Mississippi. Habían estado investigando el incendio provocado de una iglesia negra que se utilizaba como "Escuela de la Libertad". Seis semanas después, sus cuerpos fueron encontrados en una presa parcialmente construida cerca de Filadelfia, Mississippi. James Chaney de Meridian, Mississippi, y Michael Schwerner y Andrew Goodman de la ciudad de Nueva York habían sido miembros del Congreso de Igualdad Racial. Se habían dedicado a la acción directa no violenta contra la discriminación racial. La investigación también desenterró los cuerpos de numerosas víctimas anónimas de linchamientos y asesinatos pasados.

Estados Unidos procesó a 18 hombres por una conspiración del Ku Klux Klan para privar a las víctimas de sus derechos civiles bajo la ley federal del siglo XIX, con el fin de procesar el crimen en un tribunal federal. Siete hombres fueron condenados pero recibieron sentencias leves, dos hombres fueron liberados debido a un jurado estancado y el resto fueron absueltos. En 2005, Edgar Ray Killen, de 80 años, uno de los hombres que había salido anteriormente en libertad, fue juzgado nuevamente por el estado de Mississippi, declarado culpable de tres cargos de homicidio involuntario en un nuevo juicio y sentenciado a 60 años de prisión. Killen murió en 2018 después de cumplir 12 + 1 ⁄ 2 años.

Debido a la hostilidad de J. Edgar Hoover y otros hacia el movimiento de derechos civiles, los agentes del FBI recurrieron a mentiras para difamar a los trabajadores de derechos civiles y otros opositores al linchamiento. Por ejemplo, el FBI filtró información falsa a la prensa sobre la víctima del linchamiento Viola Liuzzo, quien fue asesinada en 1965 en Alabama. El FBI dijo que Liuzzo había sido miembro del Partido Comunista de Estados Unidos, había abandonado a sus cinco hijos y estaba involucrada en relaciones sexuales con afroamericanos en el movimiento. [111]

Después del movimiento de derechos civiles Editar

Incidentes Editar

Aunque los linchamientos se han vuelto raros a raíz del movimiento de derechos civiles y los cambios en las normas sociales, todavía se han producido algunos linchamientos. En 1981, dos miembros del Klan en Alabama seleccionaron al azar a un hombre negro de 19 años, Michael Donald, y lo asesinaron, para tomar represalias por la absolución de un jurado de un hombre negro acusado de asesinar a un oficial de policía blanco. Los miembros del Klan fueron capturados, procesados ​​y condenados (uno de los miembros del Klan, Henry Hayes, fue condenado a muerte y ejecutado el 6 de junio de 1997). Una sentencia de 7 millones de dólares en una demanda civil contra el Klan llevó a la bancarrota al subgrupo local del Klan, los United Klans of America. [112]

En 1998, Shawn Allen Berry, Lawrence Russel Brewer y el ex convicto John William King asesinaron a James Byrd, Jr. en Jasper, Texas. Byrd era un padre de tres hijos de 49 años que había aceptado que los llevaran a casa temprano en la mañana con los tres hombres. Lo atacaron y lo arrastraron hasta la muerte detrás de su camioneta. [113] Los tres hombres arrojaron los restos mutilados de su víctima en el cementerio afroamericano segregado de la ciudad y luego fueron a una barbacoa. [114] Las autoridades locales inmediatamente trataron el asesinato como un crimen de odio y solicitaron ayuda del FBI. Los asesinos (dos de los cuales resultaron ser miembros de una banda carcelaria de supremacistas blancos) fueron capturados y sometidos a juicio. Brewer y King fueron condenados a muerte (Brewer fue ejecutado en 2011 y King fue ejecutado en 2019). Berry fue condenado a cadena perpetua.

El 13 de junio de 2005, el Senado de los Estados Unidos se disculpó formalmente por no haber promulgado una ley federal contra los linchamientos a principios del siglo XX, "cuando más se necesitaba". Antes de la votación, la senadora de Luisiana Mary Landrieu señaló: "Puede que no haya otra injusticia en la historia de Estados Unidos por la que el Senado sea responsable de manera tan exclusiva". [115] La resolución fue aprobada en una votación de voz con 80 senadores copatrocinando, con los Mississippians Thad Cochran y Trent Lott entre los veinte senadores estadounidenses que se abstuvieron. [115] La resolución expresó "el más sentido pésame y el más solemne pesar del Senado a los descendientes de las víctimas del linchamiento, cuyos antepasados ​​fueron privados de la vida, la dignidad humana y las protecciones constitucionales otorgadas a todos los ciudadanos de los Estados Unidos". [115]

En febrero de 2014 se colocó una soga en la estatua de James Meredith, el primer estudiante afroamericano de la Universidad de Mississippi. [116] En 2017 aparecieron varias sogas, principalmente en o cerca de Washington, D.C. [117] [118] [119]

En agosto de 2014, Lennon Lacy, un adolescente de Bladenboro, Carolina del Norte, que había estado saliendo con una chica blanca, fue encontrado muerto, colgado de un columpio. Su familia cree que fue linchado, pero el FBI declaró, después de la investigación, que no encontró evidencia de un crimen de odio. El caso aparece en un documental de 2019 sobre linchamientos en Estados Unidos, Siempre en temporada. [120]

En mayo de 2017, el representante del estado de Mississippi, Karl Oliver de Winona, declaró que los legisladores de Luisiana que apoyaron la eliminación de los monumentos confederados de su estado deberían ser linchados. El distrito de Oliver incluye Money, Mississippi, donde Emmett Till fue asesinado. Los líderes de Mississippi de los partidos republicano y demócrata rápidamente condenaron la declaración de Oliver. [121]

En 2019, Goodloe Sutton, entonces editor de un pequeño periódico de Alabama, El reportero demócrata, obtuvo publicidad nacional al decir en un editorial que el Ku Klux Klan era necesario para "limpiar D.C." [122] Cuando se le preguntó qué quería decir con "limpiar D.C.", sugirió linchar: "Sacaremos las cuerdas de cáñamo, las enrollaremos sobre una rama alta y las colgaremos todas". "Cuando se le preguntó si creía que era apropiado que el editor de un periódico pidiera el linchamiento de estadounidenses, Sutton dobló su posición: ... 'No está pidiendo linchamientos de estadounidenses. Estamos hablando de socialistas-comunistas sobre. ¿Sabes qué es el socialismo y el comunismo? '”Negó que el Klan fuera una organización racista y violenta, comparándolo con la NAACP. [123]

El 6 de enero de 2021, los alborotadores durante el asalto al Capitolio de los Estados Unidos en 2021 gritaron "¡Cuelguen a Mike Pence!" en un intento de linchar al vicepresidente por negarse a revocar las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de 2020 a favor del presidente Donald Trump mientras construían una horca en el césped del Capitolio. [124]

Un estudio de 2017 encontró que la exposición a linchamientos en el Sur posterior a la Reconstrucción "redujo la participación de votantes negros locales en aproximadamente 2,5 puntos porcentuales". [125] Otro estudio de 2017 encontró evidencia de apoyo de la afirmación de Stewart Tolnay y E. M. Beck de que los linchamientos se debieron "a la competencia económica entre los trabajadores del algodón blanco y afroamericanos". [126] El estudio encontró que los linchamientos se asociaron con una mayor emigración de negros desde 1920 a 1930, y salarios más altos a nivel estatal. [126] Un estudio de 2014 realizado por la economista Lisa D. Cook encontró que los linchamientos y otras formas de violencia racial contra los afroamericanos durante el período 1870-1940 redujeron la innovación entre los afroamericanos. [127]

Las estadísticas de linchamientos han venido tradicionalmente de tres fuentes principalmente, ninguna de las cuales cubrió todo el período histórico de linchamientos en los Estados Unidos. Antes de 1882, no se reunían estadísticas fiables a nivel nacional. En 1882, el Chicago Tribune comenzó a tabular sistemáticamente los linchamientos. En 1908, el Instituto Tuskegee comenzó una colección sistemática de informes de linchamientos bajo la dirección de Monroe Work en su Departamento de Registros, extraídos principalmente de informes de periódicos. Monroe Work publicó sus primeras tabulaciones independientes en 1910, aunque su informe también se remonta al año inicial 1882. [128] Finalmente, en 1912, la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color inició un registro independiente de linchamientos. El número de linchamientos de cada fuente varía ligeramente, y algunos historiadores consideran que las cifras del Instituto Tuskegee son "conservadoras". [55]

Tuskegee Institute, ahora Tuskegee University, definió las condiciones que constituyeron un linchamiento reconocido, una definición que fue generalmente aceptada por otros compiladores de la época:

1. Debe haber evidencia legal de que una persona fue asesinada.
2. Esa persona debe haber encontrado la muerte ilegalmente.
3. Un grupo de tres o más personas debe haber participado en el asesinato.
4. El grupo debe haber actuado con el pretexto del servicio a la justicia, la raza o la tradición. [129] [130]

Los registros del Instituto Tuskegee siguen siendo la fuente más completa de estadísticas y registros sobre este crimen desde 1882 para todos los estados, aunque la investigación moderna ha iluminado nuevos incidentes en estudios enfocados en estados específicos de forma aislada. [131] En 1959, que fue la última vez que se publicó el informe anual del Instituto Tuskegee, un total de 4.733 personas habían muerto por linchamiento desde 1882. El último linchamiento registrado por el Instituto Tuskegee fue el de Emmet Till en 1955. En el 65 años antes de 1947, se informó de al menos un linchamiento cada año. De 1882 a 1901 vio el período más alto de linchamientos, con un promedio de más de 150 cada año. En 1892 se registró la mayor cantidad de linchamientos en un año: 231. Después de 1924, los casos disminuyeron constantemente, con menos de 30 al año. [132]

En 1892 se registró la tasa relativa más alta de linchamientos: 3,25 por millón de personas. Los linchamientos fueron más comunes a finales del siglo XIX y se redujeron considerablemente después de la década de 1920. [50] [54] La tasa decreciente de linchamientos anuales fue más rápida fuera del sur y para las víctimas blancas de linchamientos. Los linchamientos se convirtieron en un fenómeno más sureño y racial que afectó de manera abrumadora a las víctimas negras. [2]

Los opositores a la legislación a menudo dijeron que los linchamientos impedían el asesinato y la violación. Según lo documentado por Ida B. Wells, la acusación más frecuente contra las víctimas de linchamiento fue asesinato o intento de asesinato. Los cargos de violación o los rumores estuvieron presentes en menos de un tercio de los linchamientos, tales cargos a menudo eran pretextos para linchar a los negros que violaban la etiqueta de Jim Crow o participaban en una competencia económica con los blancos. Otras razones comunes dadas incluyeron incendio premeditado, robo, asalto y robo, transgresiones sexuales (mestizaje, adulterio, cohabitación), "prejuicio racial", "odio racial", "disturbios raciales", informar a otros, "amenazas contra los blancos" y violaciones de la línea de color. ("asistente chica blanca", "propuestas a mujer blanca"). [133]

1892. Según el Instituto Tuskegee, el 38% de las víctimas de linchamiento fueron acusadas de asesinato, el 16% de violación, el 7% de intento de violación, el 6% de agresión criminal, el 7% de robo, el 2% de insulto a los blancos. y el 24% fueron acusados ​​de delitos diversos o no delitos. [2]

En 1940, el sociólogo Arthur F. Raper investigó cien linchamientos después de 1929 y estimó que aproximadamente un tercio de las víctimas fueron acusadas falsamente. [2]

El método del Instituto Tuskegee de clasificar a la mayoría de las víctimas de linchamiento como blancas o negras en las publicaciones y los resúmenes de datos significó que los asesinatos de algunas minorías y grupos de inmigrantes se ocultaron. En Occidente, por ejemplo, los mexicanos, los nativos americanos y los chinos fueron blancos de linchamientos más frecuentes que los afroamericanos, pero sus muertes se incluyeron entre las de los blancos. De manera similar, aunque los inmigrantes italianos fueron el foco de la violencia en Luisiana cuando comenzaron a llegar en mayor número, sus muertes no se tabularon por separado de las de los blancos. En años anteriores, los blancos que estaban sujetos a linchamientos a menudo eran atacados por sospechas de actividades políticas o apoyo a libertos, pero en general se los consideraba miembros de la comunidad de una manera que los nuevos inmigrantes no lo eran. [25]

También hubo linchamientos de negros sobre negros, con 125 registrados entre 1882 y 1903, y hubo cuatro incidentes de blancos muertos por turbas negras. La tasa de linchamientos entre negros aumentó y disminuyó en un patrón similar al de los linchamientos en general. También hubo más de 200 casos de linchamientos blanco sobre blanco en el sur antes de 1930. [54]

La Iniciativa de Justicia Igualitaria en Montgomery, Alabama, informó de 3.959 víctimas estadounidenses de "linchamientos por terrorismo racial" en 12 estados del sur entre 1877 y 1950, y también proporcionó un mapa de los asesinatos. [134]

Durante la mayor parte de la historia de los Estados Unidos, los linchamientos rara vez fueron procesados, ya que las mismas personas que habrían tenido que procesar y formar parte de los jurados generalmente estaban del lado de la acción o estaban relacionadas con los perpetradores en las pequeñas comunidades donde muchos vivían. Cuando se procesó el crimen, estaba bajo los estatutos estatales de asesinato. En un ejemplo en 1907–09, la Corte Suprema de los Estados Unidos juzgó su único caso penal en la historia, 203 U.S. 563 (Estados Unidos contra el sheriff Shipp). Shipp fue declarado culpable de desacato criminal por no hacer nada para detener a la mafia en Chattanooga, Tennessee, que linchó a Ed Johnson, quien estaba en la cárcel por violación. [135] En el sur, los negros generalmente no podían formar parte de los jurados, ya que no podían votar, habiendo sido privados de sus derechos por el registro de votantes discriminatorio y las reglas electorales aprobadas por legislaturas de mayoría blanca a fines del siglo XIX, quienes también impusieron Jim Crow. leyes.

A partir de 1909, los legisladores federales presentaron más de 200 proyectos de ley en el Congreso para convertir el linchamiento en un delito federal, pero no se aprobaron, principalmente debido a la oposición de los legisladores del Sur. [136] Debido a que los estados sureños habían privado efectivamente a los afroamericanos a principios del siglo XX, los demócratas sureños blancos controlaban todos los escaños asignados del sur, casi el doble de la representación en el Congreso a la que los residentes blancos solos hubieran tenido derecho. Fueron un poderoso bloque de votantes durante décadas y controlaron importantes presidencias de comités. Los demócratas del Senado formaron un bloque que filibusteró durante una semana en diciembre de 1922, deteniendo todos los asuntos nacionales, para derrotar el proyecto de ley Dyer Anti-Lynching Bill. Había pasado por la Cámara en enero de 1922 con un amplio apoyo excepto por el Sur. El representante Leonidas C. Dyer de St. Louis, el patrocinador principal, realizó una gira nacional de discursos en apoyo del proyecto de ley en 1923, pero los senadores del sur lo derrotaron dos veces más en las dos sesiones siguientes.

Bajo la administración de Franklin D. Roosevelt, la Sección de Derechos Civiles del Departamento de Justicia intentó, pero fracasó, enjuiciar a los linchadores bajo las leyes de derechos civiles de la era de la Reconstrucción. El primer enjuiciamiento federal exitoso de un linchador por una violación de los derechos civiles fue en 1946. Para entonces, la era de los linchamientos como un hecho común había terminado. Adam Clayton Powell, Jr. logró la aprobación de la Cámara de un proyecto de ley contra los linchamientos, pero fue derrotado en el Senado, todavía dominado por el bloque demócrata del sur, apoyado por la privación del derecho a voto de los negros.

De 1882 a 1968, "se presentaron en el Congreso casi 200 proyectos de ley contra los linchamientos y tres fueron aprobados en la Cámara. Siete presidentes entre 1890 y 1952 solicitaron al Congreso que aprobara una ley federal". [18] El bloque demócrata del sur en el Senado impidió la aprobación de cualquier proyecto de ley contra los linchamientos durante este período. En 2005, mediante una resolución patrocinada por los senadores Mary Landrieu de Louisiana y George Allen de Virginia, y aprobada por voto de voz, el Senado se disculpó formalmente por no aprobar una ley contra los linchamientos "cuando más se necesitaba". [18]

El 19 de diciembre de 2018, el Senado de los Estados Unidos votó unánimemente a favor de la "Ley de Justicia para las Víctimas de Linchamientos de 2018" que, por primera vez en la historia de Estados Unidos, convertiría el linchamiento en un crimen de odio federal. [137] [138] La legislación había sido reintroducida en el Senado a principios de ese año como el Proyecto de Ley del Senado S. 3178 por los tres senadores estadounidenses afroamericanos, Tim Scott, Kamala Harris y Cory Booker. [139] A partir de junio de 2019 [actualización], el proyecto de ley, que no se convirtió en ley durante el 115 ° Congreso de los EE. UU., Se había reintroducido como la Ley Emmett Till Antilynching. La Cámara de Representantes votó 410-4 para aprobarlo el 26 de febrero de 2020. [140]

A partir del 4 de junio de 2020, mientras se producían protestas y disturbios civiles por el asesinato de George Floyd en todo el país, el Senado estaba considerando el proyecto de ley, y el senador Rand Paul impidió que el proyecto de ley fuera aprobado por consentimiento unánime. Paul se opone al lenguaje del proyecto de ley por ser demasiado amplio, incluidos los ataques que consideró que no eran lo suficientemente extremos como para calificar como "linchamiento", afirmando que "este proyecto de ley abarataría el significado del linchamiento al definirlo de manera tan amplia como para incluir un pequeño hematoma o abrasión "y ha propuesto una enmienda que aplicaría un" estándar de lesiones corporales graves "para que un delito se considere linchamiento. [141] [142] [143]

El líder de la mayoría de la Cámara de Representantes, Steny Hoyer, criticó la posición de Rand Paul y dijo en Twitter que "es vergonzoso que un senador republicano se interponga en el camino para que este proyecto de ley se convierta en ley". La senadora Kamala Harris agregó que "la senadora Paul ahora está tratando de debilitar un proyecto de ley que ya fue aprobado; no hay razón para esto" mientras hablaba para que se rechazara la enmienda. [143] [141]

Al 6 de junio de 2021, no se ha aprobado ninguna legislación en ambas cámaras del Congreso.

Leyes estatales Editar

En 1933, California definió el linchamiento, punible con 2 a 4 años de prisión, como "la toma por medio de un motín de cualquier persona de la custodia legal de cualquier agente del orden público", con el delito de "motín" definido como dos o más personas que utilizan la violencia o la amenaza de violencia.[144] No se refiere al homicidio por linchamiento y se ha utilizado para acusar a personas que intentaron liberar a alguien bajo custodia policial, lo que generó controversias. [145] [146] En 2015, el gobernador Jerry Brown firmó una legislación de la senadora Holly Mitchell eliminando la palabra "linchamiento" del código penal del estado sin comentarios después de que recibió la aprobación unánime en una votación de los legisladores estatales. Mitchell declaró: "Se ha dicho que las palabras fuertes deben reservarse para los conceptos sólidos, y el 'linchamiento' tiene una historia tan dolorosa para los afroamericanos que la ley solo debe usarlo por lo que es: asesinato a manos de una turba". Por lo demás, la ley no se modificó. [144]

En 1899, Indiana aprobó una legislación contra los linchamientos. La hizo cumplir el gobernador Winfield T. Durbin, quien obligó a investigar un linchamiento en 1902 y destituyó al alguacil responsable. En 1903 envió a la milicia para poner orden en un motín racial que había estallado el Día de la Independencia en Evansville, Indiana. En 1920, 600 hombres intentaron sacar a un prisionero negro de la cárcel del condado de Marion, pero la policía de la ciudad se lo impidió. [147] [148] Lawrence Beitler fotografió el linchamiento de Thomas Shipp y Abram Smith en 1930 [149] en Marion, Indiana. Ver esta imagen inspiró a Abel Meeropol a escribir la canción "Strange Fruit", [150] que fue popularizada por la cantante Billie Holiday. En reacción a estos asesinatos, Flossie Bailey presionó para que se aprobara [151] la ley anti-linchamiento de Indiana de 1931. [152] La ley disponía la destitución inmediata de cualquier alguacil que permitiera el linchamiento de una persona encarcelada y permitía que la familia de la víctima presentara una demanda por $ 10,000. Sin embargo, las autoridades locales no procesaron a los líderes de la mafia. En un caso en el que el fiscal general de Indiana, James Ogden, acusó a un alguacil, el jurado se negó a declarar culpable. [147] [148]

Curiosamente, en 1951, Carolina del Sur aprobó una ley que penalizaba el linchamiento en segundo grado, que definía como "cualquier acto de violencia infligido por una turba al cuerpo de otra persona y del que no resulte la muerte constituirá el delito de linchamiento". en segundo grado y será un delito grave. Toda persona declarada culpable de linchamiento en segundo grado será recluida a trabajos forzados en la Penitenciaría del Estado por un término no mayor de veinte años ni menor de tres años, a discreción del juez que preside . " [153] En 2003, sin embargo, todos menos dos de los 46 condados del estado acusaron a los negros de linchamiento en segundo grado fuera de proporción con su representación en la población. En los 5 años anteriores, 4.000 adultos fueron acusados ​​y 136 fueron condenados. Los sospechosos negros fueron condenados por este cargo de agresión al doble de la tasa de sospechosos blancos. Se presentaron 1.400 cargos por linchamiento de menores y, en 2002, 231 jóvenes negros fueron condenados, diez veces más que jóvenes blancos. [154] En 2006, cinco adolescentes blancos recibieron varias sentencias por linchamiento en segundo grado en un ataque no letal contra un joven negro en Carolina del Sur. [155] En 2010, la Comisión de Reforma de Sentencias de Carolina del Sur votó para cambiar el nombre de la ley "asalto y agresión por una turba" y suavizar las consecuencias de situaciones en las que nadie murió o resultó gravemente herido en un ataque de dos o más personas en una sola víctima. [156] [157]

Las exposiciones contra los linchamientos de Nueva York de 1935 se llevaron a cabo en apoyo del proyecto de ley Costigan-Wagner, con muchas obras de arte que representan el linchamiento de diversas maneras.

Literatura y cine Editar

    's Aventuras de Huckleberry Finn, una novela de 1885, describe un intento de linchamiento (aunque fallido) como un episodio menor. 's El virginiano, una novela fundamental de 1902 en el género de las novelas occidentales en los Estados Unidos, trataba de un tratamiento ficticio de la guerra del condado de Johnson y los linchamientos fronterizos en Occidente.
  • Seguido por Bloodhounds o, Un linchamiento en Cripple Creek, una película dramática sobre crímenes mudos de 1904 dirigida por Harry Buckwalter. 's Raquel (1914) fue la primera obra de teatro sobre el costo de la violencia racial dirigida a familias afroamericanas que se produjo en 1916.
  • Tras el éxito comercial y crítico de la película de D. W. Griffith, Nacimiento de una nación (1915), que glorificó al Ku Klux Klan por su violencia durante la Reconstrucción, el director y escritor afroamericano Oscar Micheaux respondió en 1919 con la película Dentro de nuestras puertas. El clímax de la película es el linchamiento de una familia negra después de que un miembro de la familia es acusado injustamente de asesinato. Considerada un fracaso comercial, la película fue incluida en la lista del Registro Nacional de Cine de 1992. La obra de [158], Subiendo la escalera de Jacob, se trataba de un linchamiento que se realizó [¿Cuándo?] por los Krigwa Players (más tarde llamado Negro Experimental Theatre), una compañía de teatro de Harlem. El cuento "Septiembre seco" (1931) cuenta la historia de una turba de linchamiento que se forma en respuesta a un presunto delito contra una mujer blanca. libro de 1932 Peregrinación salvaje (impreso en grabados en madera, sin texto) incluye tres grabados del linchamiento de varios hombres negros.
  • En el musical de Irving Berlin de 1933, Mientras miles de personas vitorean,Ethel Waters cantó una balada sobre el linchamiento, "Supper Time". Ella escribió en su autobiografía de 1951, Su ojo estaba en el gorrión: "Si una canción podía contar la historia de toda una carrera, eso era todo".
  • Asesinato en Harlem (1935), del director Oscar Micheaux, fue una de las tres películas que hizo sobre la base de los hechos ocurridos en el controvertido juicio de Leo Frank, un judío del norte condenado por el asesinato de una chica de una fábrica de Georgia. Retrató al personaje análogo a Frank como culpable y ambienta la película en Nueva York, eliminando el conflicto seccional como una de las fuerzas culturales en el juicio. La primera versión de Micheaux fue una película muda, El misterio de Gunsaulus (1921). Confesión de Lem Hawkins (1935) también estuvo relacionado con el juicio de Leo Frank. El cuento de [159] "The Vigilante" (1936) se refiere retrospectivamente a un linchamiento visto por uno de los principales participantes en él. La historia se basa en hechos históricos, a saber, los linchamientos de 1933 de John Maurice Holmes y Thomas Harold Thurmond en San José, California, el 16 de noviembre de 1933. [160]
  • La película Ellos no olvidaran (1937) se inspiró en el caso de Frank que presentaba al personaje de Leo Frank retratado como cristiano.
  • En Furia (1936), el expatriado alemán Fritz Lang describe a una turba de linchadores quemando una cárcel en la que Joe Wilson (interpretado por Spencer Tracy) fue detenido como sospechoso de un secuestro, un crimen por el que Wilson fue absuelto poco después. Lang había dejado Alemania después de que los nazis llegaran al poder. La historia se basó en un linchamiento de 1933 en San José, California. Esto había sido grabado en imágenes de noticieros y fue un evento en el que el gobernador de California, James Rolph, se negó a intervenir.
  • En la novela de 1940 de Walter Van Tilburg Clark, El incidente de Ox-Bow, dos vagabundos se unen a una pandilla occidental formada para encontrar al asesino de un lugareño. Después de que las sospechas se centraran en tres ladrones de ganado inocentes, fueron linchados, una injusticia que afectó profundamente a los vagabundos. La novela fue adaptada como película de 1943 con el mismo nombre. Simbolizaba una defensa en tiempos de guerra de los valores de Estados Unidos, que se consideraban basados ​​en la ley, frente a la caracterización de la Alemania nazi como gobierno de la mafia. novela, Matar a un ruiseñor (1960), presentó a un hombre negro, Tom Robinson, que es acusado injustamente de violación y escapa por poco del linchamiento. Después de haber sido condenado injustamente por un jurado compuesto exclusivamente por blancos, Robinson muere más tarde mientras intentaba escapar de la prisión. La novela fue adaptada como una película de 1962 del mismo nombre protagonizada por Gregory Peck.
  • "Ir a conocer al hombre" (1965) es una historia corta de James Baldwin que incluye un relato de un linchamiento particularmente horrible.
  • La película de 1968 Cuélguenlos alto, ambientada en la frontera occidental, protagonizada por Clint Eastwood.
  • La película de 1988 Mississippi ardiendo incluye una representación de un hombre negro siendo linchado. representó varios linchamientos en su Matar al Sr. Watson trilogía (primer volumen publicado en 1990), ambientada en Florida a finales del siglo XIX. [161]
  • "A Party Down at the Square" (publicado por primera vez en 1997) es una historia corta de Ralph Ellison que describe un linchamiento desde el punto de vista de un niño blanco de Cincinnati. [162]
  • Vendetta, una película de 1999 de HBO protagonizada por Christopher Walken y dirigida por Nicholas Meyer, se basa en los hechos que tuvieron lugar en Nueva Orleans en 1891. Después de la absolución de 18 hombres italoamericanos acusados ​​falsamente del asesinato del jefe de policía David Hennessy, un linchador los atacó, matando a 11 disparándoles o ahorcándolos en uno de los linchamientos masivos más grandes en la historia de Estados Unidos. es musical Desfile cuenta la historia de Leo Frank, un judío linchado cerca de Atlanta, Georgia, a principios de la década de 1900, luego de ser declarado culpable del asesinato de una joven fábrica en un juicio muy parcial.
  • La película biográfica de 2014 Levántate Sobre la vida del cantante estadounidense James Brown presenta una escena en la que un joven Brown encuentra el cuerpo de un hombre linchado colgado de un árbol cerca de la casa de la infancia de Brown. película de el odioso ocho (2015), ambientada en la era de la Reconstrucción, presenta un final con una descripción detallada del linchamiento de una mujer blanca identificada como sureña racista de clase trabajadora, con un enfoque gráfico en su sufrimiento, lo que provocó cierto debate entre los críticos sobre si se trata de un comentario político sobre el racismo y el odio en Estados Unidos o simplemente explotación sensacionalista y sexista. [163] [164] [165]

"Fruta extraña" Editar

Entre las obras artísticas que lidiaron con el linchamiento se encontraba la canción "Strange Fruit", escrita como un poema por Abel Meeropol en 1939 y grabada por Billie Holiday. En parte va:

Los árboles del sur dan un fruto extraño,
Sangre en las hojas y sangre en la raíz
Cuerpos negros balanceándose en la brisa del sur,
Extraña fruta colgando de los álamos.


Mujeres y crimen en la frontera

Las mujeres residentes de Aurora y Bodie, con excepción de las prostitutas, rara vez sufrieron algún tipo de delito o violencia [28]. Durante los años de auge de Bodie, solo hubo unos 30 encuentros violentos entre hombres y mujeres, y las prostitutas estuvieron involucradas en 25 de los incidentes. Cuando las mujeres agredieron o pelearon con otras mujeres, las prostitutas representaron 13 de los 17 incidentes registrados. Muy pocos de estos encuentros violentos tuvieron consecuencias graves. Solo una mujer murió como resultado de un ataque, en ese caso la mujer era una ex prostituta y su asesino estaba loco, y solo otra resultó gravemente herida.

Indiscutiblemente, las prostitutas soportaron la peor parte de la poca violencia contra las mujeres que se produjo. Mientras que las mujeres "decentes" eran tratadas con la mayor deferencia, las prostitutas eran socialmente condenadas al ostracismo y, en general, se mostraba poco respeto. Los periódicos a menudo trataban con humor los golpes o bofetadas de una prostituta, y la actitud de la policía y los jueces era solo un poco mejor. Los hombres que agredían a las prostitutas solían ser arrestados por sus ataques, pero sus castigos eran mucho menos severos que si hubieran agredido a mujeres "respetables". El doble rasero se extendió incluso al cementerio. Las prostitutas que murieron en Bodie fueron enterradas fuera de la cerca del cementerio. Las prostitutas estaban, tanto figurativa como literalmente, fuera de lo común.

Sin embargo, ni siquiera las prostitutas parecen haber sido víctimas de violación. No se informó de casos de violación ni en Aurora ni en Bodie. Es cierto que pudo haber ocurrido una violación, pero no se informó. La violación es un delito que a menudo no se denunciaba en el pasado e incluso hoy las víctimas de violación a menudo se muestran reacias a denunciar un ataque. Sin embargo, en Bodie, hubo dos informes de intento de violación (en ninguno de los casos se confirmó la acusación) y esto posiblemente indica que si se hubiera producido la violación, se habría informado. Además, no hay absolutamente ninguna prueba de que haya ocurrido una violación que haya escapado a la atención de las autoridades.

Por otro lado, existe un considerable acervo de pruebas que indica que las mujeres, aparte de las prostitutas, rara vez fueron víctimas de algún tipo de delito y fueron tratadas con el mayor respeto. Las mujeres disfrutaban de un estatus especial, en parte debido a la moralidad del siglo XIX y en parte porque eran un bien escaso en las ciudades mineras occidentales. Grant Smith, un antiguo residente de Bodie, recordó: (pág.132)

Una de las cosas notables de Bodie, de hecho, una de las características sorprendentes de todos los campamentos mineros en Occidente, fue el respeto que mostraban incluso los peores personajes hacia las mujeres decentes. . . . No recuerdo haber oído hablar de una mujer o niña respetable de una manera insultada o incluso acosada por los cientos de personajes disolutos que estaban por todas partes. En parte, esto se debió al respeto que la depravación le da a la decencia, en parte, al conocimiento de que la muerte súbita seguiría cualquier otro curso. [29]

La advertencia de Smith de "muerte súbita" puede parecer una exageración. Sin embargo, hay un ejemplo de un bodieita que fue sentenciado a 30 días de cárcel simplemente por jurar en presencia de mujeres [30].

Las mujeres bodie no necesariamente dependían de los hombres para defenderse de un ataque. Hubo varios casos de prostitutas o madamas de burdeles que tomaron armas y pusieron en fuga a clientes rebeldes y borrachos. [31] Las prostitutas no eran las únicas mujeres armadas en Bodie. Cuando surgió una disputa entre un hombre y una mujer sobre la propiedad de una parte de un lote de la ciudad, la mujer, creyéndose la dueña legítima, ordenó al hombre que abandonara la propiedad. Sin embargo, como el estándar de Bodie Dicho de otro modo, como "él era un hombre grande y ella una dama pequeña, decidió demorarse un poco más". Sin embargo, la pequeña dama se cansó rápidamente del enfrentamiento. Sacó un revólver de seis tiros, apuntó directamente al hombre y nuevamente le ordenó que se fuera. Esta vez lo hizo, y con prisa. [32]

Las mujeres de Bodie (y también de Aurora), por lo general, eran bien tratadas y eran bastante capaces, si estaban armadas, de defenderse en las raras ocasiones en que surgía la necesidad. Además, no parece que hayan sufrido violación. El historial de Bodie de no violación lo deja con una tasa de violación de cero. En 1986, Atlanta lideró las principales ciudades de EE. UU. Con una tasa de violación de 152,8 [33] Atlanta, sin embargo, fue superada por Benton Harbor Michigan, que registró una asombrosa tasa de violación de 295,9, Highland Park, Michigan, con una tasa casi igualmente asombrosa de 237,7, y Compton , California 167,7. [34] Appleton tuvo una tasa de 8.0, muy por debajo de la tasa nacional de 37.5 [35] Desde 1880 hasta 1882 Boston tuvo una tasa de arrestos por violación de 3.0 y Salem 4.8. [36] Un factor de conversión de 2.4 & # 151 una cifra consistente con los datos del FBI en 1986 & # 151 da a las ciudades tasas de violación de 7.2 y 11.5.


El asesinato del presidente John F. Kennedy - 22 de noviembre de 1963

El asesinato del presidente Kennedy es quizás el crimen más investigado, comentado, debatido y controvertido en la historia de Estados Unidos.

La Comisión Warren, que fue asignada para investigar el asesinato, encontró que un veterano de la Marina de 24 años llamado Lee Harvey Oswald, y Oswald solo, dispararon a Kennedy desde el sexto piso del Texas School Book Depository en Dallas.

Pero para muchos escépticos, los hallazgos de la Comisión Warren plantearon más preguntas que respuestas.

Oswald fue criado por una madre soltera en Nueva Orleans. A lo largo de su vida, mostró una incapacidad para establecerse. Se enamoró del comunismo e intentó vivir en Moscú, pero le negaron la ciudadanía.

Después de dispararle a Kennedy, Oswald huyó del edificio y mató a un oficial de policía en el camino. Cuando finalmente fue detenido, dijo la famosa frase: "Solo soy un chivo expiatorio".

Esta declaración, junto con el asesinato de Oswald a manos del vigilante propietario de un club de striptease local Jack Ruby, ha generado innumerables teorías de conspiración.

¿Cómo fue asesinado un sospechoso de tan alto perfil por un justiciero al azar? ¿Cómo orquestó Oswald el ataque? ¿Estaba trabajando con los cubanos? ¿Los rusos?

La nación perdió a un presidente joven y carismático en su mejor momento, y con Oswald muerto, es posible que nunca sepamos realmente por qué.


Jim Rassol / Sun Sentinel / Tribune News Service Jim Rassol / Sun Sentinel / Tribune News Service / Getty Images

Hubo 793 delitos violentos por cada 100,000 residentes en Pompano Beach.

Aquí, Clinton Jones sostiene un retrato de su difunto hijo Corey Jones, quien fue asesinado a tiros por el ex oficial de policía Nouman Raja. Raja fue declarado culpable de homicidio e intento de asesinato en primer grado en el caso.


¿El Salvaje Oeste tenía más control de armas que nosotros hoy?

Después de una decisión de la Corte Suprema afirmando el derecho de las personas a poseer armas, el entonces alcalde de Chicago, Richard Daley, dijo sarcásticamente: "Entonces, ¿por qué no eliminamos el sistema judicial y regresamos al Viejo Oeste? y yo tengo un arma y la arreglaremos en las calles? " Este es un estribillo común que se escucha en el debate sobre las armas. Los defensores del control de armas temen, y los defensores de los derechos de armas a veces esperan, que la Segunda Enmienda transforme nuestras ciudades en versiones modernas de Dodge.

Sin embargo, todo esto se basa en un malentendido ampliamente compartido del Salvaje Oeste. Las ciudades fronterizas, lugares como Tombstone, Deadwood y Dodge, en realidad tenían las leyes de control de armas más restrictivas de la nación.

De hecho, muchas de esas mismas ciudades tienen un control de armas mucho menos oneroso hoy que en el siglo XIX.

Obviamente, las armas estaban muy extendidas en la frontera. En el desierto salvaje, necesitabas un arma para estar a salvo de los bandidos, los nativos y la vida silvestre. En las ciudades y pueblos de Occidente, sin embargo, la ley a menudo prohibía a las personas portar sus armas. Un visitante que llegara a Wichita, Kansas en 1873, el corazón de la era del Salvaje Oeste, habría visto carteles que decían: "Deje sus revólveres en la jefatura de policía y obtenga un cheque".

¿Un cheque? Eso es correcto. Cuando ingresaba a una ciudad fronteriza, estaba legalmente obligado a dejar sus armas en los establos en las afueras de la ciudad o entregárselas al sheriff, quien le daría una ficha a cambio. Revisaste tus armas y luego revisaste tu abrigo hoy en un restaurante de Boston en invierno. Los visitantes eran bienvenidos, pero sus armas no.

En mi nuevo libro Tiroteo: la batalla por el derecho a portar armas en Estados Unidos, hay una fotografía tomada en Dodge City en 1879. Todo se ve exactamente como se imagina: anchos y polvorientos tablones de la carretera y edificios de ladrillo con amarres para caballos frente al salón. Sin embargo, justo en medio de la calle hay algo que nunca esperarías. Hay una enorme valla publicitaria de madera que anuncia: "El porte de armas de fuego está estrictamente prohibido".

Si bien a las personas se les permitía tener armas en casa para protegerse, las ciudades fronterizas generalmente prohibían a cualquiera que no fueran las fuerzas del orden portar armas en público.

Cuando los residentes de Dodge City organizaron su gobierno municipal, ¿sabe cuál fue la primera ley que aprobaron? Una ley de control de armas.Declararon que "toda persona o personas que sean encontradas portando armas ocultas en la ciudad de Dodge o violando las leyes del Estado serán tratadas conforme a la ley". Muchas ciudades fronterizas, incluida Tombstone, Arizona, el sitio del infame "Tiroteo en el OK Corral", también prohibieron abiertamente el porte de armas.

Hoy en Tombstone, ni siquiera necesitas un permiso para llevar un arma de fuego. Los defensores de los derechos de las armas están presionando a los legisladores en un estado tras otro para que eliminen casi todos los límites a la capacidad de las personas para tener armas en público.

Como cualquier ley que regula cosas que son pequeñas y fáciles de ocultar, el control de armas del Salvaje Oeste no siempre se hizo cumplir a la perfección. Pero las estadísticas muestran que, además de la conducta desordenada y en estado de ebriedad, la causa más común de arresto fue portar ilegalmente un arma de fuego. Los alguaciles y alguaciles se tomaron en serio el control de armas.

Aunque algunos en la comunidad de las armas insisten en que más armas equivalen a menos delitos, en el Salvaje Oeste descubrieron que el control de armas puede funcionar. La violencia con armas de fuego en estas ciudades fue mucho más rara de lo que comúnmente imaginamos. Los historiadores que han estudiado los números han determinado que las ciudades fronterizas promediaron menos de dos asesinatos al año. Por supuesto, la población de estos pueblos era pequeña. Sin embargo, estos no eran lugares donde los duelos al mediodía fueran algo común. De hecho, casi nunca ocurrieron.

¿Por qué nuestra imagen del Salvaje Oeste es tan errónea? En gran parte por la misma razón, estas ciudades adoptaron leyes de control de armas en primer lugar: el desarrollo económico. Los residentes querían límites a las armas en público porque querían atraer a empresarios y gente civilizada. ¿Qué posible dueño de una tienda se mudaría a Deadwood si era probable que lo robaran cuando trajera sus ganancias diarias al banco?

Una vez cerrada la frontera, esos mismos pueblos glorificaron un pasado supuestamente violento para atraer a los turistas y los negocios para atenderlos. Los tiroteos eran extremadamente raros en las ciudades fronterizas, pero en estos días se puede ver una recreación del que tuvo lugar en OK Corral varias veces al día. ¡No olvide comprar un souvenir!

La historia de las armas en Estados Unidos es mucho más compleja y sorprendente de lo que a menudo nos han hecho creer. Siempre hemos tenido derecho a portar armas, pero también siempre hemos tenido control de armas. Incluso en el Lejano Oeste, los estadounidenses equilibraron estos dos y promulgaron leyes que restringen las armas para promover la seguridad pública. ¿Por qué debería ser tan difícil hacer lo mismo hoy?


Las leyes sobre armas eran más estrictas en la antigua Tombstone

Una valla publicitaria en las afueras de esta ciudad del Viejo Oeste promete "tiroteos todos los días". y los turistas hacen fila todas las tardes para ver a vaqueros disfrazados y agentes de la ley recrear el sangriento tiroteo en el OK Corral con disparos de seis disparos.

Pero como ocurre con gran parte del Salvaje Oeste, el mito ha reemplazado a la historia. El tiroteo de 1881 tuvo lugar en un callejón estrecho, no en el corral. Wyatt Earp y Doc Holliday no fueron vistos como heroicos hasta más tarde, inicialmente fueron acusados ​​de asesinato.

Y un hecho generalmente se ignora: en ese entonces, Tombstone tenía un control de armas mucho más estricto que en la actualidad. De hecho, el tiroteo más infame del Oeste estadounidense estalló cuando el alguacil trató de hacer cumplir una ordenanza local que prohibía portar armas de fuego en público. Un juez había multado a una de las víctimas con 25 dólares ese mismo día por llevar una pistola.

"Podías llevar tu arma a la ciudad, pero tenías que revisarla en la oficina del alguacil o en el Grand Hotel, y no podías volver a recogerla hasta que salías de la ciudad", dijo Bob Boze Bell, editor ejecutivo de True West. Revista, que celebra el Viejo Oeste. “Fue un esfuerzo por controlar la violencia”.

Un debate nacional sobre el control de armas ha estallado desde que un hombre armado mató a seis personas e hirió a otras 13, incluida la representante federal Gabrielle Giffords, hace dos semanas en Tucson. El sospechoso, Jared Lee Loughner, está acusado de disparar 31 tiros con una pistola semiautomática Glock con un cargador de municiones de alta capacidad.

Horas después del alboroto, el alguacil del condado de Pima, Clarence W. Dupnik, pareció culpar en parte a las laxas leyes de armas de Arizona por la violencia, y dijo que se oponía a "permitir que todos en el estado porten armas bajo cualquier circunstancia que deseen, y eso es casi donde estamos".

"Creo que somos la lápida de los Estados Unidos de América", declaró.

La excavación de Dupnik no funcionó bien aquí.

En lo profundo del desierto al sureste de Tucson, Tombstone está escondido en un paisaje árido de barrancos y quebradas, artemisa y acedera. Alrededor de 1.500 personas lo llaman hogar, aunque la población aumenta cada día a medida que los turistas bajan por las aceras de madera, comen hamburguesas de búfalo y compran kitsch de vaqueros.

Dupnik tiene "robos a bancos y asesinatos todas las semanas allí", respondió Ben Traywick, de 83 años, un historiador de Tombstone que tiene una pistola en su escritorio y una escopeta cerca. ¿Y nos está hablando mal de nosotros? Si quisieras cometer un crimen, ¿irías a un pueblo donde todo el mundo lleva un arma? No tenemos ningún crimen ".

Pero ese es otro mito de Tombstone.

La delincuencia local es baja para los estándares de las grandes ciudades. Pero dado el tamaño de su población, con dos violaciones y 10 asaltos en 2009, el último año para el que hay cifras disponibles, la tasa de delitos violentos de la ciudad fue más alta que el promedio del estado en términos estadísticos. Del mismo modo, con un total de 88 delitos, el índice de delincuencia de la ciudad por cada 100.000 fue más alto que el promedio nacional, 475,5 en comparación con 319,2.

Las leyes de armas de Arizona se encuentran entre las más indulgentes de la nación. Según la legislación aprobada el año pasado, las armas están permitidas en casi todas partes del estado, excepto en los consultorios médicos y algunas empresas. Es uno de los tres estados, junto con Alaska y Vermont, que permiten a las personas mayores de 21 años portar armas ocultas sin un permiso. Se pueden llevar armas ocultas a los bares siempre que el propietario no esté bebiendo, y se permiten armas en los terrenos de la escuela siempre que el arma esté descargada y el propietario permanezca en un vehículo.

Cualquier ciudadano respetuoso de la ley de 18 años o más puede comprar o poseer un rifle o una escopeta. Para comprar un arma de fuego, la ley federal requiere una edad mínima de 21 años. Las armas de fuego se pueden vender 14 horas al día, siete días a la semana, excepto Navidad.

El amor de Arizona por las armas tiene sus raíces en su accidentada historia rural y está consagrado en la constitución del estado, redactada en 1910. "El derecho del ciudadano individual a portar armas en defensa de sí mismo o del estado no se verá afectado", se lee. El estado celebra su espíritu independiente y una cultura de derechos individuales y desconfianza en el gobierno.

Dado su pasado espeluznante, Tombstone puede no ser una comunidad típica. Pero proporciona una clara evidencia de lo que la ley estatal permite en la práctica.

"En esta ciudad, casi todo el mundo lleva un arma", dijo John Wiest, de 65 años, un comerciante que se golpeó el costado con una pistola semiautomática Ruger.

"Lo llevo al banco cuando entro para hacer un depósito cada mañana", dijo Dave Ericson, de 60 años, un nativo de California que se mudó aquí el año pasado y lleva una reproducción de trabajo de un Colt Peacemaker de 1873 en una funda labrada a mano en su cadera. "Nadie ni siquiera mira hacia arriba".

Algunas tiendas y restaurantes en el distrito histórico, incluido Big Nose Kate’s Saloon, se mantienen fieles a las ordenanzas de armas del Viejo Oeste que eran comunes en la frontera y han publicado "No se permiten armas" en sus puertas. A una cuadra de distancia, el sitio del tiroteo de OK Corral también prohíbe que cualquiera lleve un arma real al tiroteo falso.

Aún así, muchos aquí ven la idea del control de armas, incluso restringir las ventas del cargador de municiones extendidas utilizado en los tiroteos de Tucson, como poco mejor que el robo de ganado.

"Una vez que se quita algo, es sólo un pie en la puerta", dijo G.T. Amell, de 64 años, quien se retiró aquí de Carolina del Norte y que vestía una chaqueta con flecos de cuero y un bigote de manillar. El asesino de Tucson, dijo, “es solo un loco entre 310 millones de personas. Simplemente va a suceder ".

En Boot Hill, donde las tumbas rocosas todavía marcan los restos de los tres hombres muertos en el tiroteo de 1881, así como de otros que fueron baleados, apuñalados, ahorcados y, en un caso, "sacados de la cárcel del condado y linchados", Janet Presser, un visitante de Nevada de 47 años, también se mostró escéptico de frenar la venta de armas.

"Mi punto de vista es que cualquier tipo de regla que limite las armas solo impide que las personas honestas obtengan armas", dijo, tomando fotos de las lápidas de Tombstone.

En su apogeo, Tombstone era un pueblo minero de plata rudo y revuelto con más de lo que le correspondía en tabernas, garitos de juego y prostitutas, entonces conocido eufemísticamente como "palomas sucias". Pero también lo eran muchos otros asentamientos del Viejo Oeste.

Entonces, ¿qué lo hizo famoso? El 26 de octubre de 1881, los tres hermanos Earp y Doc Holliday se enfrentaron a cuatro supuestos forajidos en un callejón de 15 pies de ancho entre dos edificios a una cuadra del OK Corral. "Hemos venido a desarmarlos", advirtió Virgil Earp, el mariscal, tratando de hacer cumplir la ordenanza de armas de la ciudad. Nunca estuvo claro quién disparó primero, pero cuando el polvo se despejó, tres de los vaqueros yacían muertos y su líder, Ike Clanton, se había escapado.

El tiroteo fue poco conocido hasta la década de 1920, cuando un novelista pulp lo apodó el "tiroteo en el OK Corral" y Hollywood lo convirtió en un símbolo del Salvaje Oeste. Eso también era una especie de mito.

"Lo crea o no, Tombstone tuvo una de las pocas peleas de pie en las que los hombres se enfrentaron y simplemente dispararon", dijo Marshall Trimble, historiador del estado de Arizona. “Ese tipo de cosas eran realmente raras. Además, se llamó Tombstone. Si hubieran peleado en Bisbee o Benson, es posible que nunca hubiéramos oído hablar de eso ".


La peligrosa racialización del crimen en los medios de comunicación de EE. UU.

Desde el comienzo de su presidencia, Donald Trump ha demostrado constantemente su eficacia en el uso del miedo como arma política. En su inauguración de 2016, el presidente Trump afirmó que Estados Unidos estaba plagado de pobreza y "crimen desenfrenado", y prometió poner fin a esta "carnicería estadounidense". Desde entonces, ha perpetuado afirmaciones falsas de que las tasas de homicidios están aumentando en general, a pesar de que las tasas de delitos violentos disminuyeron en las ciudades más grandes del país en 2017, continuando la tendencia nacional de reducción de la delincuencia. El presidente Trump también ha puesto a los inmigrantes no autorizados en el centro del crimen al exagerar el alcance y la amenaza de la MS-13.

Según una nueva encuesta realizada por el Center for American Progress y GBA Strategies, este alarmismo funciona. El 88% de los encuestados consideraba que la delincuencia a nivel nacional era un "problema importante" o una "crisis inmediata". Mientras tanto, solo el 52 por ciento sentía lo mismo con respecto a sus comunidades locales. Estos niveles de miedo son inconsistentes con los datos nacionales sobre tasas de criminalidad, que han encontrado que las tasas de delitos violentos y contra la propiedad han caído de manera constante desde la década de 1990. Además, la drástica diferencia de 36 puntos porcentuales entre los niveles de preocupación locales y nacionales sugiere que existe una disparidad entre cómo se sienten las personas en su vida cotidiana y cómo ven el crimen en el contexto de toda la nación. Sin embargo, a pesar de esta diferencia de percepción, tanto los medios de comunicación nacionales como los locales denuncian en exceso los delitos violentos y, por lo tanto, se consideran en esta columna.

Ya sea intencionalmente o no, los medios de comunicación han amplificado el miedo a nivel nacional a través de sus informes sobre el presidente Trump. Debido a que la percepción del crimen nacional es un concepto abstracto, es probable que los medios de comunicación desempeñen un papel enorme en la configuración de la imaginación del público. De hecho, los medios de comunicación no solo contribuyen a la sobreestimación del crimen por parte del público a través de la forma en que informa sobre las controversias del presidente, sino que también sobreinforman sobre delitos violentos, alimentando sesgos raciales y étnicos destructivos sobre los responsables.

La narrativa criminal racial y étnica en los medios de comunicación de EE. UU.

Los estadounidenses negros, y los hombres negros en particular, están sobrerrepresentados como autores de delitos en los medios de comunicación estadounidenses. Esto es especialmente cierto cuando se analiza la incidencia de delitos violentos. Por ejemplo, un estudio de los medios de comunicación nocturnos en la ciudad de Nueva York en 2014 encontró que los medios informaron sobre casos de asesinato, robo y asalto en los que los negros eran sospechosos a un ritmo que superó con creces sus tasas reales de arrestos por estos delitos. Los medios de comunicación también difaman a los negros al presentar a los sospechosos de delitos negros como más amenazantes que sus homólogos blancos. Lo hace de varias maneras, como mostrando las fotos policiales de los sospechosos negros con más frecuencia que las de los sospechosos blancos que representan a los sospechosos negros bajo custodia policial con más frecuencia y prestando mayor atención a los casos en los que la víctima es un extraño.

Además de avivar el miedo hacia las personas negras, los medios de comunicación empeoran las tensiones raciales entre las personas blancas y negras al perpetuar específicamente una narrativa de victimización blanca. El homicidio, por ejemplo, es un delito mayoritariamente intraracial, pero los medios de comunicación informan en exceso sobre casos menos comunes de personas negras que cometen homicidios contra personas blancas.

Los latinos son calumniados de manera similar en los medios de comunicación. Un estudio encontró que el 66 por ciento de las veces, la cobertura de noticias entre 1995 y 2004 mostró a los latinos en el contexto de la delincuencia o la inmigración en lugar de en otros contextos. Un análisis más reciente confirma estos hallazgos. Este tratamiento de los latinos como criminales y forasteros es especialmente preocupante dado que, de otra manera, los latinos rara vez están representados en los medios de comunicación. Un estudio reciente encontró que entre 2008 y 2014, las historias centradas en los latinos y los temas relacionados con las comunidades latinas representaron solo el 0,78 por ciento de la cobertura de las noticias de las cadenas nocturnas nacionales. Para poner esto en perspectiva, CBS, NBC, ABC y CNN dedicaron un promedio de solo 87 segundos de cobertura sobre latinos por día, combinados, de 2008 a 2014.

De la misma manera que sobrerrepresenta a los negros en su cobertura del crimen, la sobrerrepresentación de los latinos como infractores de la ley y forasteros en los medios de comunicación es preocupante considerando la falta general de cobertura de los latinos. Además, de manera similar a la cobertura de personas negras, la cobertura de latinos a menudo habla de generalidades cuando la historia es desfavorable. Mientras tanto, es probable que la cobertura positiva se centre en las personas, lo que permite que los atributos positivos se consideren la excepción, no la regla. En comparación, la cobertura de sospechosos blancos se apresura a enfatizar los aspectos humanos del delincuente, incluso en casos en los que el crimen es mucho más horrendo que un crimen cometido por negros o latinos.

Cómo afectan los medios de comunicación a la opinión pública

Estos sesgos tienen impactos del mundo real en la opinión pública. En un estudio de 2012, por ejemplo, los participantes que consumieron solo un minuto de noticias negativas o entretenimiento sobre latinos eran mucho más propensos a calificar a los latinos como poco inteligentes, incluso aquellos participantes que estaban dispuestos a tener opiniones positivas sobre los latinos al comienzo del estudio. El estudio también encontró que los espectadores de Fox News y otros programas de entrevistas conservadores eran más propensos a tener opiniones negativas de los latinos, a pesar de que era menos probable que conocieran a los latinos personalmente. El resultado es la criminalización de las comunidades latinas y una visión negativa de la inmigración que ha llevado a las llamadas políticas de tolerancia cero que no solo son ineficaces, sino también desastrosas para los afectados.

Las percepciones sesgadas del delito pueden ser igualmente perjudiciales cuando se aplican al sistema de justicia penal. Por ejemplo, es más probable que los espectadores frecuentes de noticias apoyen el uso de la pena de muerte en un caso hipotético, una preferencia que es peligrosa para las personas de color. Un estudio de Filadelfia, por ejemplo, encontró que los acusados ​​negros tenían 3.9 veces más probabilidades de recibir la pena de muerte que los acusados ​​que cometieron asesinatos similares. Lo más probable es que esto se deba a las percepciones racializadas del crimen, ya que los espectadores frecuentes de noticias también son menos propensos a creer que las personas negras enfrentan barreras estructurales para el éxito. Además, la percepción pública de una mayor integración racial está estrechamente relacionada con un mayor miedo al delito y un mayor apoyo a las medidas punitivas.

Estas percepciones racializadas también se manifiestan en la sala del tribunal. Un estudio muestra que por el mismo delito, los delincuentes negros reciben sentencias que son, en promedio, un 19,1 por ciento más largas que las de sus homólogos blancos. Otros estudios muestran que tanto los jóvenes negros como los latinos también tienen más probabilidades que los jóvenes blancos de que los fiscales soliciten que sean juzgados como adultos. Ninguno de estos estudios pudo encontrar un factor que no sea la raza, como la gravedad del delito, para explicar las disparidades en las solicitudes de los fiscales. Por lo tanto, los prejuicios raciales ponen en peligro a los negros y latinos tanto dentro como fuera del sistema de justicia penal, ya sea a través de percepciones racializadas del crimen o políticas de sentencias injustas.

Conclusión

Los medios de comunicación son una importante institución estadounidense que es integral para dar forma a la percepción pública. A propósito o no, desafortunadamente a menudo se ha extendido tanto el miedo como el prejuicio racial, que los legisladores han explotado para impulsar agendas que dañan a las comunidades negras y latinas. Bajo la administración Trump, es especialmente importante que los medios de comunicación miren más allá de sus prejuicios internos y se abstengan de dar publicidad innecesaria a afirmaciones falsas. Solo cuando los formuladores de políticas y el público tengan una comprensión precisa y basada en datos del crimen, Estados Unidos podrá trabajar hacia políticas justas de justicia penal que sean inteligentes con respecto al crimen.

Elizabeth Sun es una ex pasante de reforma de la justicia penal en el Center for American Progress.


Ver el vídeo: Poverty in Arkansas.