Historia china en 20 minutos: un resumen de la historia de China

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El fin de la historia: 20 años después

El 9 de noviembre marcará el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín, que llevó a Francis Fukuyama a declarar "el fin de la historia" en un ensayo en el Interés nacional y luego en un libro titulado El fin de la historia y el último hombre.

Veinte años después, ¿qué piensa Fukuyama sobre dónde ha ido la historia desde entonces? Le pregunté por la Global Viewpoint Network. Aquí está la entrevista al comienzo de una semana de conmemoración en Berlín:

Nathan Gardels: En 1989, escribiste un ensayo, que luego se convirtió en un libro, en el que estableciste tu famosa tesis del "fin de la historia". Entonces dijiste:

Lo que podemos estar presenciando no es solo el final de la Guerra Fría, o el paso de un período particular de la historia de la posguerra, sino el final de la historia como tal: es decir, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la humanidad. La democracia liberal occidental como forma final de gobierno humano.

¿Qué se sostiene principalmente en tu tesis 20 años después? ¿Qué no? ¿Qué cambió?

Francis Fukuyama: El punto básico, que la democracia liberal es la forma final de gobierno, sigue siendo básicamente correcto. Evidentemente existen alternativas, como la República Islámica de Irán o el autoritarismo chino. Pero no creo que mucha gente esté convencida de que estas son formas de civilización superiores a las que existen en Europa, Estados Unidos, Japón u otras sociedades de democracias desarrolladas que brindan a sus ciudadanos un mayor nivel de prosperidad y libertad personal.

La cuestión no es si la democracia liberal es un sistema perfecto o si el capitalismo no tiene problemas. Después de todo, nos hemos visto arrojados a esta enorme recesión mundial debido al fracaso de los mercados no regulados. La verdadera pregunta es si ha surgido algún otro sistema de gobernanza en los últimos 20 años que desafíe esto. La respuesta sigue siendo no.

Ahora, ese ensayo fue escrito en el invierno de 1988-89, justo antes de la caída del Muro de Berlín. Lo escribí entonces porque pensé que el pesimismo sobre la civilización que habíamos desarrollado como resultado del terrible siglo XX, con sus genocidios, gulags y guerras mundiales, en realidad no era el panorama completo. De hecho, hubo muchas tendencias positivas en el mundo, incluida la expansión de la democracia donde había habido dictaduras. Sam Huntington llamó a esto "la tercera ola".

Comenzó en el sur de Europa en la década de 1970 cuando España y Portugal se volvieron democráticos. Entonces y más tarde tuvo el fin de prácticamente todas las dictaduras en América Latina, excepto la de Cuba. Y luego se produjo el colapso del Muro de Berlín y la apertura de Europa del Este. Más allá de eso, la democracia desplazó a los regímenes autoritarios en Corea del Sur y Taiwán. Pasamos de 80 democracias a principios de la década de 1970 a 130 o 140 20 años después.

Por supuesto, esto no se ha mantenido desde entonces. Hoy vemos una especie de recesión democrática. Ha habido retrocesos en países importantes como Rusia, donde vemos el regreso de un sistema autoritario desagradable sin estado de derecho, o en Venezuela y algunos otros países latinoamericanos con regímenes populistas.

Claramente, ese gran impulso hacia la democracia llegó tan lejos como pudo. Ahora hay una reacción violenta en su contra en algunos lugares. Pero eso no significa que la tendencia más amplia todavía no sea hacia la democracia.

Jardineros: El principal argumento en disputa contra el "fin de la historia" fue ofrecido por Sam Huntington. Lejos de la convergencia ideológica, argumentó, nos enfrentamos a un "choque de civilizaciones" en el que la cultura y la religión serían los principales puntos de conflicto tras la Guerra Fría. Para muchos, el 11 de septiembre y sus secuelas confirmaron su tesis de un choque entre el Islam y Occidente. ¿Hasta qué punto fue válido su argumento?

Fukuyama: Las diferencias entre Huntington y yo se han exagerado un poco. Escribí un libro llamado Confianza en el que sostengo que la cultura es uno de los factores clave que determina el éxito económico y las posibilidades de prosperidad. Por eso no niego el papel fundamental de la cultura. Pero, en general, la pregunta es si las características culturales están tan arraigadas que no hay posibilidad de valores universales o una convergencia de valores. Ahí es donde no estoy de acuerdo.

El argumento de Huntington era que la democracia, el individualismo y los derechos humanos no son universales, sino reflejos de una cultura arraigada en la cristiandad occidental. Si bien eso es cierto históricamente, estos valores han crecido más allá de sus orígenes. Han sido adoptados por sociedades que provienen de tradiciones culturales muy diferentes. Mire Japón, Taiwán, Corea del Sur e Indonesia.

Las sociedades enraizadas en diferentes orígenes culturales llegan a aceptar estos valores no porque Estados Unidos lo haga, sino porque funciona para ellos. Proporciona un mecanismo para la rendición de cuentas del gobierno. Proporciona a las sociedades una forma de deshacerse de los malos líderes cuando las cosas van mal. Esa es una gran ventaja de las sociedades democráticas que un lugar como China no tiene. China, en este momento, está bendecida con líderes competentes. Pero antes de eso tenían a Mao. No hay nada que pueda prevenir otro Mao en el futuro sin alguna forma de responsabilidad democrática.

Los problemas de corrupción o mala gobernanza son mucho más fáciles de resolver si tienes una democracia. Para una prosperidad y éxito duraderos, los mecanismos legales institucionalizados de cambio y responsabilidad son esenciales.

Jardineros: En un libro anterior, Orden político en sociedades cambiantesHuntington argumentó que la occidentalización y la modernización no eran idénticas. Pensaba que la modernización (un estado efectivo, urbanización, ruptura de los grupos de parentesco primario, niveles de educación inclusivos, economías de mercado y una clase media en crecimiento) era bastante posible sin que una sociedad se volviera occidental en términos de una cultura laica liberal o normas democráticas.

Vemos esto hoy desde Singapur hasta China, desde Turquía hasta Malasia e incluso Irán. Cualquier visitante observador de China en estos días puede ver que debajo de los logotipos de Hyatt y Citigroup el alma del viejo Confucio se conmueve, con su inclinación autoritaria. En Turquía, vemos un partido de raíces islamistas dirigiendo un estado laico, luchando para permitir que las mujeres usen velo en las universidades públicas.

En otras palabras, ¿no es la "modernización no occidental" un camino a seguir como la occidentalización a través de la globalización?

Fukuyama: Para mí, hay tres componentes clave de la modernización política. Primero, la modernización del estado como una institución impersonal estable, eficaz que puede hacer cumplir las reglas en sociedades complejas. Este fue el enfoque de Huntington. Pero, en mi opinión, hay otros dos componentes de la modernización. En segundo lugar, el imperio de la ley, de modo que el estado mismo está constreñido en sus acciones por un cuerpo legal preexistente que es soberano. En otras palabras, un gobernante o un partido gobernante no puede simplemente hacer lo que decida. En tercer lugar, existe alguna forma de responsabilidad de los poderes establecidos.

Huntington habría dicho que el estado de derecho y la responsabilidad son valores occidentales. Creo que son valores hacia los que convergen las sociedades no occidentales debido a su propia experiencia. No se puede tener una verdadera modernización sin ellos. De hecho, son complementos necesarios entre sí. Si acaba de definir la modernización política como un estado competente, es posible que solo tenga una forma más efectiva de tiranía.

Lo que ciertamente puede tener es una construcción estatal efectiva y una cierta cantidad de prosperidad bajo condiciones autoritarias por un tiempo. Eso es lo que están haciendo los chinos en este momento. Pero estoy convencido de que su prosperidad al final no puede perdurar, ni los ciudadanos chinos pueden estar seguros de su progreso personal sin el estado de derecho y la rendición de cuentas. No pueden pasar a la siguiente etapa sin los tres componentes que componen la modernización.

La corrupción y la legitimidad cuestionable finalmente los abrumarán, si no abrirán disturbios.

Jardineros: La modernización ha significado también habitualmente la creciente secularización de la sociedad y la primacía de la ciencia y la razón. Sin embargo, en un lugar como Turquía hoy, como mencioné, vemos la modernización y la creciente religiosidad una al lado de la otra. Eso ciertamente se aparta de la trayectoria de orientación occidental trazada por Ataturk.

Fukuyama: Estoy de acuerdo. La antigua versión de la idea de modernización era eurocéntrica, lo que reflejaba el propio desarrollo de Europa. Eso sí contenía atributos que buscaban definir la modernización de una manera bastante restringida. Y lo que es más importante, como usted señala, la religión y la modernización ciertamente pueden coexistir. El secularismo no es una condición de la modernidad. No tienes que viajar a Turquía para ver eso. Es cierto en los Estados Unidos, que es una sociedad muy religiosa pero en la que prosperan la ciencia avanzada y la innovación tecnológica.

La vieja suposición de que la religión desaparecería y sería reemplazada únicamente por el racionalismo científico secular no va a suceder.

Al mismo tiempo, no creo que la existencia, o incluso la prevalencia de atributos culturales, incluida la religión, sea tan abrumadora en ningún lugar que no se vea una convergencia universal hacia el estado de derecho y la responsabilidad.

Jardineros: Aún así, ¿la rendición de cuentas debe implicar las mismas normas electorales democráticas de Europa o Estados Unidos?

Fukuyama: Puede tener responsabilidad no electoral a través de la educación moral que forja un sentido de obligación moral por parte del gobernante. El confucianismo tradicional, después de todo, le enseñó al emperador que tenía un deber con sus súbditos y con él mismo. No es casualidad que los experimentos de modernización autoritaria más exitosos hayan sido todos en sociedades del este asiático tocadas por el confucianismo.

Sin embargo, al final, eso no es suficiente. No se puede resolver el problema del "mal emperador" mediante la persuasión moral. Y China ha tenido algunos emperadores bastante malos a lo largo de los siglos. Sin responsabilidad procesal, nunca se puede establecer una responsabilidad real.

Jardineros: Algunos intelectuales chinos de alto nivel argumentan hoy que cuando China vuelva a surgir como la civilización superior en un mundo post-estadounidense, el debate global "cansado" sobre autocracia versus democracia dará lugar a un debate más pragmático sobre buen gobierno versus mal gobierno. Dudo que estés de acuerdo.

Fukuyama: Tienes razón, no lo creo. Simplemente no se puede lograr un buen gobierno sin una responsabilidad democrática. Es una ilusión arriesgada creer lo contrario.

(c) 2009 GLOBAL VIEWPOINT NETWORK / TRIBUNE MEDIA SERVICES. ALOJADO EN LÍNEA POR EL CHRISTIAN SCIENCE MONITOR


Cronología del desarrollo de China

A continuación se muestra una cronología simplificada del desarrollo de China & # 8217 a partir de finales de la década de 1990.

  • 1997:Hong Kong es devuelto anti-climáticamente a China.
  • 1997: El presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, organiza una cena de estado para Jiang Zemin, que marca la primera visita a los Estados Unidos de un jefe de estado chino en doce años.
  • 1999:Macao vuelve al dominio chino después de 450 años bajo el dominio portugués. En 2006, Macao, con unos 7.000 millones de dólares en ingresos anuales por juegos de azar, supera a Las Vegas en el mercado de juegos de azar más importante del mundo (¡ya sabes que a los asiáticos les encanta jugar!).
  • 1999:El Falun Gong El movimiento organiza una gran manifestación en la Plaza de Tiananmen: unos 10.000 miembros se sientan y exigen el fin de las críticas oficiales al grupo. Fundado en 1992, el FG, con principios centrales de Verdad, Benevolencia y Tolerancia, es un grupo espiritual apolítico que realiza ejercicios de respiración de qigong meditativos. El movimiento es reprimido enérgicamente después de ser clasificado como xiejiao ("culto al mal") y declarado ilegal. Según los informes, varios miles están detenidos en campos de prisioneros. (La represión es quizás menos sorprendente dada la larga historia de sociedades secretas de China, particularmente un movimiento que tenía millones de miembros comprometidos, generalizados y de múltiples clases).
  • 2001: Después de los ataques del 11 de septiembre, EE. UU., China y Rusia llegan a un raro acuerdo de estado, cada uno con un interés personal en combatir la propagación del fundamentalismo islámico y el terrorismo en Asia Central.
  • 2001: China está admitida en la Organización Mundial del Comercio (OMC).
  • 2003: Brote de SARS en Hong Kong y la provincia de Guangdong.
  • 2003: Hu Jintao sucede a Jiang Zemin como presidente de la República Popular China.
  • 2004: China firma un acuerdo comercial histórico con 10 países del sudeste asiático, que eventualmente podría unir al 25% de la población mundial en una zona de libre comercio.
  • 2005: Impulsadas por un libro de texto japonés que China dice que pasa por alto el récord de Japón en la Segunda Guerra Mundial, las relaciones chino-japonesas se agrietan en medio de protestas antijaponesas a veces violentas en ciudades chinas.
  • 2005: China y Rusia realizan sus primeros ejercicios militares conjuntos.
  • 2007: China flexiona sus músculos en el espacio con un ejercicio en el que derribó uno de sus propios satélites meteorológicos antiguos. El Pentágono considera que la medida es una amenaza potencial para los sistemas de comunicación y el ejército de Estados Unidos (en los últimos años, la República Popular China inició un programa para construir portaaviones y modernizar su flota).
  • 2007: China ofrece a África, rica en recursos, el triple de la ayuda que el continente recibió de las naciones occidentales. La cumbre de ese año del Banco Africano de Desarrollo se celebró en el lugar menos africano: Shanghai.
  • 2007: China supera a los EE. UU. Como el mayor emisor de gases de efecto invernadero (aunque todavía está muy por detrás en términos de emisiones per cápita).
  • 2007: Se introducen nuevas leyes laborales después de que cientos de hombres y niños fueran descubiertos trabajando como esclavos en fábricas de ladrillos.
  • 2007: Los escándalos de alimentos y drogas despiertan temores internacionales sobre la seguridad de las exportaciones chinas. El jefe de la agencia de alimentos y medicamentos de China es ejecutado por aceptar sobornos.
  • 2008: El nuevo presidente de Taiwán, Ma Ying-jeou (KMT, que ha evolucionado para ser el partido pro-China) calienta las relaciones con China. Se establecen vuelos directos, Taiwán se abre a los turistas chinos y se alivian las restricciones a las inversiones de Taiwán en China. Muchos taiwaneses independentistas (partido DPP) están enojados por las medidas.
  • 2008: La policía antidisturbios china reprime los disturbios en el Tíbet (conocidos en China como los "tres-catorce disturbios"). Las estimaciones del número de muertos varían ampliamente (es probable que varias decenas de muertos, incluidos civiles chinos, tibetanos y policías).
  • 2008: Terremoto en la provincia de Sichuan (cifra de muertos alrededor de 70.000)
  • 2008: China acoge el Juegos Olímpicos de 2008 en Beijing. Mientras tanto, una encuesta de Gallup de 2008 reveló que el 40% de los estadounidenses consideraba a China como la principal potencia económica del mundo (con solo el 33% eligiendo su propio país).

  • 2008: Más de 50.000 niños chinos se enferman después de beber leche contaminada, lo que llevó al primer ministro Wen Jiabao a disculparse por el escándalo.
  • 2009: Decenas de personas mueren y cientos resultan heridas en la peor violencia étnica en décadas cuando una protesta en la agitada región de Xinjiang se vuelve violenta.
  • 2009: China ejecuta al ciudadano británico Akmal Shaikh por tráfico de drogas, a pesar de las peticiones de clemencia del gobierno británico.
  • 2009: China se convierte en el mercado de automóviles más grande del mundo # 8217
  • 2010:China supera a Japón para convertirse en la segunda economía más grande del mundo.
  • 2010: En respuesta a los presuntos ciberataques a las cuentas de correo electrónico de activistas de derechos humanos, Google pone fin a su cumplimiento de la censura china en Internet y comienza a redirigir las búsquedas web a Google Hong Kong (obligando a los viajeros extranjeros a usar una VPN en China para acceder a contenido bloqueado). ).
  • 2010: El Premio Nobel de la Paz se otorga a Liu Xiaobo, un activista chino de derechos humanos que fue sentenciado a 11 años de prisión en 2009. Tres semanas después, China anuncia su propio premio de la paz, el & # 8220Confucius Peace Prize & # 8221 (otorgado a Lien Chan, Taiwán & # 8217s, ex vicepresidente de la KMT).
  • Enero de 2011: El presidente de Estados Unidos, Obama, recibe a Hu Jintao & # 8211 la primera cena & # 8220state completa & # 8221 para un jefe de estado chino desde 1997.

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Una historia de China

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La historia de China es larga. Uno largo. Y es muy confuso. Perdí la cuenta del número de dinastías, el número de guerras civiles y el número de problemas asociados con estos numerosos cambios. Supongo que no hace falta decirlo, y he tenido la fortuna (o la desgracia) de nacer en un país con una corta historia de poco más de trescientos años. No es de extrañar, entonces, que sepa más historia de Estados Unidos que cualquier otra cosa. Mi punto es que incluso después de terminar este libro en particular, todavía no entiendo la historia de China. No culpo al autor, creo que necesito investigar más recursos. En verdad, Eberhard creó una historia bastante estable. Cubre una cantidad de tiempo desagradable en una cantidad bastante pequeña de páginas y, sin embargo, se las arregla para tocar los factores más importantes y explicarlos lo suficientemente bien para que un nuevo estudiante de historia china los comprenda y comprenda. Lo que encontré más interesante es el hecho de que realmente no hay ningún sentido de parcialidad en estas páginas, especialmente considerando el hecho de que este libro está bastante anticuado. Eberhard puede ser occidental, pero su perspectiva como historiador abraza la ideología oriental como una creíble. Su conocimiento de la cultura china es, aparentemente, vasto, y se las arregla para usarlo en su beneficio mientras examina los tumultuosos cambios en la historia de China. Esto es relevante, por supuesto, ya que cada nación en todo el mundo ha evolucionado a su propio ritmo y, a pesar de compartir muchas similitudes con sus primos, está destinado a verse un poco diferente desde el exterior cuando todo está "dicho y hecho". Hablo, por supuesto, de socialismo. No dudo que algunos historiadores occidentales puedan afirmar en algún momento que China va en "la dirección equivocada". Y, sin embargo, un análisis cuidadoso del pasado de China puede llevar al lector a darse cuenta de que las cosas realmente nunca son tan diferentes. ¿Sufrió el campesino chino bajo la tiranía de sus gobernantes aristocráticos? Ciertamente. No quiero sonar como un marxista, pero cuanta más historia leo, más me doy cuenta de que la lucha del proletariado ES realmente el tema común de la historia en todo el mundo. Realmente es extraordinario que el capitalismo haya continuado prosperando en tantos países como lo hace hoy.

Perdón por la tangente política. De todos modos, la historia de Eberhard es un punto de partida decente para un estudiante de historia china, y se podría incluso argumentar que se trata más de una "historia social" de China que de otra manera, lo que hará las delicias de los interesados ​​en los estudios culturales. Se habla bastante sobre las artes, la literatura y el estado de la gente común, y algunas notas breves sobre asuntos religiosos. Uno puede preguntarse por qué solo le di al libro tres estrellas. Bueno, para ser perfectamente honesto, a veces me aburría. Me culpas Este es un libro de historia. ¿Cuántos libros de historia ha leído USTED que tienen la capacidad de entretenerlo hasta altas horas de la noche? Encuentro que cuanto más pesada es la prosa (especialmente en lo que respecta al uso de la jerga), más pesados ​​se vuelven mis ojos. No es que este libro siempre me cansara, pero la interminable charla sobre el cambio de dinastías hizo que mi mente divague. En cualquier caso, planeo leer más sobre la historia de China y satisfacer mi interés lo suficiente. En comparación con la historia japonesa (he estudiado algo debido a mi debilidad por todo lo japonés), la historia china es ciertamente más atractiva. Quizás debería leer sobre los coreanos a continuación. . más


Profesora Anne Gerritsen

Horario de atención: lunes 2-3, martes 2-3 y miércoles 2-3 durante el período lectivo. Utilice este enlace para hacer una reserva:

Perfil académico
  • Profesor, Departamento de Historia
  • Catedrático de Arte Asiático, Universidad de Leiden. (Este es un traslado de un día de Warwick a Leiden).
  • 2013-2018: Cátedra Kikkoman en Dinámica intercultural Asia-Europa con especial atención a la cultura material, el arte y el desarrollo en la Universidad de Leiden. Consulte las páginas del proyecto de la silla Kikkoman.
  • PhD (2001) Universidad de Harvard (Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental)
  • MA de la Universidad de Leiden (Lenguas y Culturas de China)
  • Miembro de la Academia de Educación Superior Real Sociedad Histórica Miembro de la Junta del Comité de Universidades de China en Londres Asociación Británica de Estudios Chinos, Asociación Estadounidense de Estudios Asiáticos y Asociación Europea de Estudios Chinos. Miembro del comité directivo de Women and Gender Network (WAGNet).
Módulos de pregrado
Libros y libros editados:

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La ciudad de azul y blanco (Cambridge University Press, abril de 2020). Para una discusión sobre el libro en New Books Network, vea aquí.

(eds.) Regalos globales: la cultura material de la diplomacia en la Eurasia moderna temprana (Nueva York: Cambridge University Press, 2018), c. 320pp. (con Giorgio Riello y Zoltan Biedermann).

(eds.) Historias microespaciales del trabajo mundial (Palgrave Macmillan, 2017) (con Christian de Vito).

(eds.) La vida global de las cosas: la cultura material de las conexiones en la primera era global (Londres: Routledge, 2016), 248pp (con Giorgio Riello)

(eds.) Material de escritura Historia de la cultura (Londres: Bloomsbury, 2015), 339pp., 65 ilustraciones en blanco y negro (con Giorgio Riello).

Ji'an Literati y el local en Song-Yuan-Ming China. Leiden: Brill, 2007. Vea la vista previa limitada en Google Books. El libro ha sido revisado en Harvard Journal of Asiatic Studies, Journal of Asian Studies, Journal of Song-Yuan Studies, Etudes chinoises 27 (2008): 173-77 Xinshixue 21.4 (2010): 247-254.

Artículos:

'Herramientas de investigación de índices geográficos locales: descripción general y aplicación de la investigación', publicado con Chen Shih-pei, Ken Hammond, Shellen Wu y Zhang Jiajing en Revista de historia china, 4.2 (2020), págs. 544-558.

Gerritsen, Anne y Harriet Zurndorfer. "Una conversación con Harriet Zurndorfer". Estudios Ming 2017, no. 76 (2017): 80 y ndash83.

"Domesticación de productos del extranjero: cultura material global en los primeros países modernos de los Países Bajos", Journal de la historia del diseño 29.3 (2016): 228-244.

"La porcelana y la cultura material de la corte de Yuan (1279-1368)". Revista de Historia Moderna Temprana 16 (2012): 241-273.

"Introducción a la China global: cultura material y conexiones en la historia mundial" y "Cultura material y el otro: encuentros europeos con la porcelana china, ca. 1650-1800 ', con Stephen McDowall, eds., Revista de historia mundial 23.1 (2012).

'Fragmentos de un pasado global: sitios de fabricación de cerámica en Song-Yuan-Ming Jiangxi'. Revista de Historia Social y Económica de Oriente, 2009.

'El cuento de Lady Tan: lugar de negociación entre lo central y lo local en Song-Yuan-Ming China, Diario de historia medieval 11.2 (2008), págs. 161-186.

"Prosopografía y su potencial para la investigación del período medio", Revista de estudios de Song Yuan 38 (2008), págs. 161-201. Disponible en Project Muse.

"Amistad a través de fisuras del siglo XIV: Dai Liang, Wu Sidao y Ding Henian". Nan Nü: Hombres, mujeres y género en China 9.1 (2007), págs. 34-69.

‘Shisan shiji Jiangxi Ji’an xiangcun de shenzhi chongbai & mdashlishi xuejia de tianye diaocha’ 十三 世纪 江西 吉安 乡村 的 神 祗 崇拜, Nanfang wenwu 2, págs. 131-133.

"Las múltiples formas de Xiaoluan: el legado de una niña poeta en la China imperial tardía" Revista de historia de la mujer 17.2 (2005), págs. 38-61.

"De demonio a deidad: Kang Wang en el Jizhou del siglo XIII y más allá" Revista internacional de estudios chinos T'oung Pao 90.1-3 (2004), págs. 4-35.

"Un culto del siglo XIII en las aldeas de Ji’an (Jiangxi), o" Trabajo de campo para historiadores ", Revista de estudios de Song Yuan 33. pp.181-185.

"Visiones de la cultura local: cuentos de lo extraño e inscripciones en templos de Song-Yuan Jizhou" Revista de religiones chinas 28 (2000), págs. 69-92.

Capítulos de libros editados:

'Hacer que el lugar funcione: gestión de la mano de obra en la China moderna temprana' en Historias microespaitales del trabajo global, De Vito y Gerritsen, eds. (Palgrave, 2018): 123-45.

'Una cosa dañada y descartada', en Las culturas materiales de las artes y las ciencias de la Ilustración. Adriana Craciun y Simon Schaffer, eds. (Palgrave, 2016): 199-201.

"Contexto local y global de porcelana china: la conexión imperial", Lujo en perspectiva global: productos básicos y prácticas, c. 1600-2000, Bernd-Stefan Grewe (Universität Konstanz) y Karin Hofmeester (IISH Amsterdam), eds. (Cambridge University Press, 2017).

"Desde finales de Ming a High Qing (1550-1792)", en Jeff Wasserstrom, ed., Oxford ilustra la historia de China (Oxford University Press, 2016), págs. 11-36.

"La vida global de las cosas: cultura material en la primera era global", con Giorgio Riello. En Gerritsen y Riello, eds., La vida global de las cosas (Routledge, 2016), págs. 1-28.

"Comerciantes en la China del siglo XVII", en Jan van Campen y Titus Eliëns, eds., Porcelanas chinas y japonesas para el Siglo de Oro holandés (Zwolle: Waanders, 2014). ISBN: 9789491196805. Este libro ganó el premio al libro 2015 del American Ceramic Circle.

"Escalas de un local: el lugar de la localidad en un mundo en globalización". En Douglas Northrop, ed., Un compañero de la historia mundial (Wiley-Blackwell, 2012).

"Cerámica para mercados locales y globales: Ágora de tecnologías de Jingdezhen" en Dagmar Schafer y Francesca Bray, eds., Culturas del conocimiento: tecnología en la historia de China. Leiden, E.J. Brill, 2011. págs. 164-86.

"Diseño global en Jingdezhen: producción local y conexiones globales" en Giorgio Riello, Glenn Adamson y Sarah Teasley, eds., Historia del diseño global (Routledge, 2011): 25-33.

"El legado de Hongwu: opiniones del siglo XV sobre las políticas monásticas de Zhu Yuanzhang" en ¡Larga vida al emperador! Usos del fundador de Ming a lo largo de seis siglos de historia de Asia oriental, editado por Sarah Schneewind. Serie de investigación de estudios Ming, volumen 4 (Minneapolis: Society for Ming Studies, 2008), págs. 55-72.

"En busca de la gentileza: la moda del siglo XIX para los últimos Ming" en La búsqueda de la gentileza en China: negociaciones más allá del género y la clase, editado por Daria Berg y Chloe Starr, págs. 188-207 (Londres: Routledge, 2007).

Varias contribuciones a El mundo europeo, 1500-1800 (Routledge, 2009). Consulte el sitio web de Routledge para obtener más detalles.

"Liu Chenweng (1232-1297): Formas de ser local". La tradición humana en la China premoderna, Kenneth J. Hammond, editor. (Scholarly Resources, 2002), págs. 111-125.

'Mujeres en la vida y el pensamiento de Ch'en Ch'üeh: la perspectiva del siglo XVII ". en Mujeres chinas en el pasado imperial: nuevas perspectivas. Harriet T. Zurndorfer, ed. Leiden: EJ Brill, 1999), págs. 223-257.

Otras publicaciones:

Gerritsen, Anne. "Rituele objecten in plaatselijke kronieken", Aziatische Kunst 49.3 (2019): 2-13.

"Arreglos florales, etc.", Vormen uit Vuur 232 (2016): 30-37.

Asia de adentro hacia afuera: lugares conectados, editado por Eric Tagliacozzo et al., Revista de historia mundial 27.2 (2016): 355-357.

Cambridge History of China: Volume 5 Part 2, Sung China, 960-1279, editado por John Chaffee y Denis Twitchett. Revisar en Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos 79.2 (2016): 455-457.

"Soja, zoals die uit Oost-Indien komt" de vroege geschiedenis van sojasaus in Nederland ", Aziatische Kunst 45.3 (2015): 24-33.

"The Potter's progress", Revisión de The White Road por Edmund de Waal en Apolo (Octubre de 2015), 124.

Dennis Flynn y Arturo Giraldez, China y el nacimiento de la globalización en el siglo XVI (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), para The English Historical Review 128 (2013): 1220-2.

"Piezas de la historia de la porcelana", Revisión de El ladrón de porcelana, en Suplemento literario Times (1 de julio de 2015).

"La vida global de una botella de soja", conferencia inaugural, Universidad de Leiden 12/12/14. disponible en linea.

"No" ellos ", sino" nosotros ", respuesta a la mesa redonda de la AHA, titulada" Después de todo, es un mundo pequeño ", edición en línea de Perspectivas sobre la historia, verano de 2013.

Reseña del libro: Dennis Flynn y Arturo Giráldez, China y el nacimiento de la globalización en el siglo XVI (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), para The English Historical Review 128 (2013): 1220-2.

Reseña del libro: Michael North, Intercambios artísticos y culturales entre Europa y Asia, 1400-1900, por The English Historical Review 127 (2012): 1232-4.

Reseña de Tonio Andrade, Cómo Taiwán se convirtió en chino: colonización holandesa, española y han en el siglo XVII (Nueva York, NY, Columbia University Press, 2008). Mira aquí.

Revisión de David Faure, Emperador y antepasado: estado y linaje en el sur de China en el volumen XLII, núm. 83 (mayo de 2009) de Histoire sociale - Historia social.

Revisión de Schneewind, Cuento de dos melones en Revista de estudios asiáticos 66.3 (2007), 832-834.

Completed Research Projects:

I held a Wellcome Trust Seed Award in Humanities and Social Science, entitled Therapeutic Commodities: Trade, Transmission and the Material Culture of Global Medicine from November 2017 to October 2019. For more details, see here .

Global Jingdezhen: Local Manufactures and Early Modern Global Connections. Between the thirteenth and eighteenth centuries, the manufacture, design, export and consumption of Chinese ceramics changed profoundly, and those changes, in turn, transformed many different parts of the world. This project, carried out jointly by Anne Gerritsen and Stephen McDowall, investigated the nature of those changes and transformations. This AHRC-funded research project, ran from 01-01-2009 to 01-07-2011.

The Material Culture of Early Modern Global Connections. This AHRC-funded research project, led by Anne Gerritsen and Giorgio Riello, explored the material culture of global connections. The Knowledge Centre has produced a short piece on this project.

Review of Huan Hsu's The Porcelain Thief in The Times Literary Supplement

For my appearance on In Our Time with Melvyn Bragg, see podcast here.

See here for a short piece on the Jingdezhen shard market

Listen to my appearance on the 'Academic Minute' on WAMC, part of NPR.

In today’s Academic Minute, Dr. Anne Gerritsen of the University of Warwick traces globalization to its sixteenth-century roots.


Washington Irving Reinvents Christmas

It wasn’t until the 19th century that Americans began to embrace Christmas. Americans re-invented Christmas, and changed it from a raucous carnival holiday into a family-centered day of peace and nostalgia. But what about the 1800s piqued American interest in the holiday?

The early 19th century was a period of class conflict and turmoil. During this time, unemployment was high and gang rioting by the disenchanted classes often occurred during the Christmas season. In 1828, the New York city council instituted the city’s first police force in response to a Christmas riot. This catalyzed certain members of the upper classes to begin to change the way Christmas was celebrated in America.


Reseñas de la comunidad

A concise and straightforward summary of Chinese history leading up to the nineteenth century.
Basic facts and figures supplemented by some synthetic conclusions. The prose is simple and to the point, though not very lively.

This was the first book I have read on the subject and it was a suitable introduction.

A fulsome history that gives the big picture.

This is a great work that I found very handy in my studies on Chinese history. I own other books that cover specific era in more detail, but this provides an interesting perspective and a complete overview. ¡Lo recomiendo altamente!

And also Tanner does a bang-up job being informative but brief, and straightforward but very interesting. For a textbook, it's got some delightful sparks of dry-wit that make me feel like Tanner is a fun professor I'd love to have:

It's worth stating again: he does a really admirable job covering lots of information about each era and dynasty over 10,000+ years of history. Yeah, a lot of it is surface level -- the Three Kingdoms period flies right by, when you could dedicate a whole book to it. But I think this is a wonderful entry point for anyone interested in Chinese history. I didn't walk away from it an expert or anything, and sure enough I have forgotten plenty already, but I am far more familiar and a little more literate in another culture's background than I was a month or so ago.


Welcome to History for Kids the free online history network. We hope you enjoy and have fun exploring our history. The website is packed with articles, worksheets and even a quiz on each section.

You will find cool games, videos, worksheets on many historical events that will help you understand those that have gone before us.

Egipto

Learn about the ancient Egyptian civilization and what they did in their daily lives. Many things like metal work, paper making and amazing architecture all came from the Egyptians.

When where the Pyramids built check here

  • History of Egypt
  • Daily Life
  • Egyptian Architecture
  • Egyptian Science

Grecia

There is so much to learn about ancient Greece. This civilization was around almost 4000 years ago. You will learn about Daily Life and the amazing art and architecture that they are famous for. Greek mythology is also very interesting to read about and your have fun learning.

  • Greek History
  • Greek Science
  • Greek Sculpture
  • Greek Religion

Rome was the greatest city in the ancient world. The Roman Empire stretched across Europe and they had vast armies to help conquer other cities and countries. Enjoy reading about this amazing time.

World War 1

World War 1 (also called The Great War) started on July 28th 1914, you can read the article on the Causes of the War below which will give you a better understanding. War is never nice and a lot of people lost their lives in the battels

Segunda Guerra Mundial

World War 2 started in September 1939 when Germany attacked Poland. The Axis powers were those countries that joined to attack Europe, Africa, the Mediterranean and the Pacific. The Allied Powers generally consisted of Great Britain, The Soviet Union, China and the United States.

Edad media

The middle ages happened after the fall of the Roman Empire. We have put together some fun and interesting information that talks about daily life and great leaders like Joan of Arc. You’ll also find a nice range printable worksheets.
Checkout our fun quiz also.

Enjoy our information on Asian History and lots more as we add information. You’ll find lots of pictures, art and worksheets to help with you’re homework and school projects.

  • Asian History
  • Daily Life in Asia
  • Asian Literature
  • Asian Art

Porcelana

Learn all about Ancient China, we cover the Chinese Daily Life and from what type of food they liked to games and music. Checkout the quiz and woeksheet for project and school work.

  • Chinese daily life
  • Chinese Art
  • China Architecture
  • Chinese Literature

Americano

Our American History section covers many different topics like Native People, Religion, Declaration of Independence and much more. You’ll have fun learning about this wonderful topic. Once done try our quiz and worksheets.

Mesopotamia

Mesopotamia is an area in south western Asia where the first human civilisation emerged. The people who lived in Mesopotamia were nomads.

Test your knowledge with our quiz section. We have it broken into different sections, all the answers can be found on the pages within the website and we hope you have fun learning all about history.

  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Rome Quiz
  • American History Quiz

Worksheets

Checkout our printable PDF files all about history. Take your time and enjoy by downloading, we hope you enjoy these extra teaching resources that we have provided.


C hinese H istory

liutk/shih/) .
Language: Chinese (Big5).
Resource type: On-line guide.
Description: Contrary to the dates shown on the pages this site is still updated regularly. It contains a wealth of important starting points to on-line resources on Chinese and Taiwanese history. Not to be missed!
Site contents: (1) 史學機構 History Research Institutes (2) 史網總表 Search Engines, Indices, and Mailinglists (3) 中國史 Chinese History (4) 世界史 World History (5) 台灣史 Taiwan History (6) 專史 Topical History (General Thought Culture Ethnics Art Music Science Astronomy Architecture Mathematics Military Science Women Medicine Religion Economics) (7) 博物館 Museums (8) 圖書查詢 Libraries (9) 電子文庫 Electronic Texts (10) 全文檢索 Full-text databases (11) 期刊雜誌 Periodicals (12) 地理系統 Geographic Aids (13) 搜索引擎 Search (14) 史學論壇 Discussion Groups (15) 史網偶拾 Miscellaneous.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 16 Nov 1999 (HL)

nroubini/asia/AsiaHomepage.html) .
Idioma: inglés.
Description: Supplied note: "Dr. Nouriel Roubini, Associate Professor of Economics and International Business at the Stern School of Business of the New York University, maintains an extensive homepage on the Asian economic crisis, as a part of his MBA Macroeconomics Course Page. It is one of the most extensive and comprehensive collection of data, analyses and hyperlinks on the subject." (Cited from the Asian Studies WWW Monitor, 26 Jan 1998).
Site contents: (1) Basic Readings and References on the Causes of the Crisis (2) Global Effects, Regional and Systemic Contagion Analyses (3) Country Analyses (Thailand, Hong Kong, South Korea, Malaysia, Philippines, Indonesia, Taiwan, China, Japan) (4) The Debate on the Role of the IMF in the Crisis (5) Will the Crisis Spread to Other Regions of the World? (6) The Role of Financial Fragility and Systemic Risk (7) Other Episodes of Fixed Exchange Rate Collapse in the 1990s (8) The Debate on Fixed versus Flexible Exchange Rate (9) Sources of Official Data and Reports (10) News Sources."
Added/revised on 31.01.1998 (HL)

History: China

General

chgis/) .
Language: English, Chinese (GB, Big5).
Supplied note: "The CHGIS project has been established under the aegis of the Harvard-Yenching Institute and Harvard University with a three-year grant from the Henry Luce Foundation. The CHGIS will establish a standardized coding system to identify historical administrative units and settlements for different periods in Chinese History. It will provide a base GIS platform for spatial analysis, temporal statistical modeling, and representation of selected historical units as digital maps. The project [which builds on the work of the late Robert M. Hartwell - T.M. Ciolek] intends to make the multi-lingual base GIS available to the scholarly community at no charge through download sites throughout the world.
The participating institutions are: Center for Historical Geography, Fudan University (Shanghai) Computing Sciences Center, Academia Sinica (Taipei) Australian Centre for Asian Spatial Data and Information Analysis Network, Griffith University (Brisbane), Harvard University (Cambridge)."
Description: T.M. Ciolek: "Site est. 20 Dec 2000. Close involvement of Peter K. Bol, Lawrence Crissman, C.C. Hsieh, and Merrick Lex Berman augurs well for the success of the Project. Definitely a site to be watched."
Site contents: (1) Introduction (2) Web maps (CHGIS 1820, Qing Dynasty CHGIS 1990, Chinese Counties Hartwell Historical GIS China Weather Maps - Falling Rain Genomics) (3) Data sets (China Historical GIS DCW China GIS shapefiles Hartwell China History Project GIS G. William Skinner, Qing Macroregional GIS China in Time and Space - CITAS Other Datasets: population, geocoding, placenames) (4) Members (5) Meetings (6) Tools (7) Search .
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (21 Dec 2000) by Merrick Berman ([email protected]).
Added 29 Dec 2000, last revised 16 Aug 2002 (HL)

classbib/) .
Language: English, with parts in Chinese (Big5).
Self description: "This bibliography pulls together materials that Benjamin Elman has been compiling for the past ten years with the help of graduate students. Its intended audience is anyone interested in doing research in Chinese history (broadly defined) but with a focus on the Ming (1368-1644) and Qing dynasty (1644-1911)."
Description: Since this site has been developed for a long period of time by one of the leading experts in Chinese history, its richness of resources and quality of content are almost unmatched on the Internet. After moving to its new address in January 2003 the romanization has been switched to Pinyin and a global search engine has been added to its functionality.
Site contents: (1) Introduction to Classical Chinese Historiography (2) Relevant Electronic Resources for Chinese Studies (3) Dictionaries (4) Selected List Of Bibliographical & Geographical Aids (5) Biographical Aids (6) Some Aids For Translating Chinese Official Titles & Institutions (7) Reference Guide to Classical Book Titles (8) The Four Parts (9) Bibliography of Chinese Classics & Literature In Translation With Recent Related Histories (10) Selected English Bibliography For Chinese Civilization: A Brief Topical and Historical Survey to Ming Times (11) Sources For The Ming Dynasty (12) Sources For The Qing Dynasty (13) Civil and Military Examination Bibliographies.
Added 1996, last revised 18 Jan 2003 (HL)

pendar/chinese/wbichinese/resource/archive/ch_text1/) .
Language: Chinese (Big5).
Description: Wu Hengsheng, student of International Business at the National Taiwan University, has put on-line an impressive amount of basic works of Chinese philosophy, literature, and history. Be careful, though, with the reliablity of these texts, since private endeavors like this usually lack the necessary amount of proofreading by different experienced scholars!
Resource suggested by Clemens Ziesché, Bonn, Germany.
Added 29 Apr 1999 (HL), last revised 8 Jan 2003 (JH).

Premodern China: up to Qing (before 1644)

cscp/index.htm) .
A catalog of human fossil remains from China a picture gallery of important fossil specimens maps detailing the distribution of human fossils in China and links to other relevant sites dealing with paleontology, human evolution and Chinese prehistory.

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Modern China: Qing Dynasty onward (1644 to now)

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Republican China (1911-1949)

asiactr/sino-japanese/) .
Idioma: inglés.
Self description: "This multi-year project seeks to expand research into Sino-Japanese conflict between 1931 and 1945 by promoting cooperation among scholars and institutions in China, Japan, the United States, and other nations. An initial planning conference was held in Tokyo in January 2000. The summary report from this meeting provides further detail on the scope of this project, as well as plans for future conferences."
Site contents: Summary of January 2000 meeting and Conference Papers Related Conferences and Symposia Recent Publications Official Sources and Media Sites Chinese-Language Materials English-Language Materials Japanese-Language Materials Materials in Other Languages Research Forum.
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (07 Nov 2000) by Steve Phillips ([email protected]).
Added 26 Nov 2000 (HL)

suopei/) .
Language: Japanese (JIS), English.
Description: Established on August 7, 1995, the Society to Support the Demands of Chinese War Victims is one of the largest organizations supporting lawsuits of Chinese war victims against the Japanese government. Site contents: (1) Why to Support Chinese war-victims? (2) Summary of Incidents Caused by the Former Japanese Military (3) Chinese War-Victim's Testimony (4) Points at Issue in the Lawsuits.
Added/revised on 12.11.1998 (HL)

nanking/) .
Idioma: inglés.
Description: Although intended as a conference announcement in commemoration of the 60th birthday of the Nanjing Massacre of 1937 (held between 21 and 22 Novermber 1997 at Princeton Univ.), the pages also contain a few basic information on this dark part of history, including a gallery with some pictures taken during the massacre by Japanese soldiers (you should be able to stand shocking material) and a list of links to related sites.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 11.11.1997


Ver el vídeo: Documental. El Primer Emperador de China- Historia de China