18 de junio de 2013 Día 150 del quinto año - Historia

18 de junio de 2013 Día 150 del quinto año - Historia


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El presidente Barack Obama y otros líderes mundiales se retiran después de participar en una foto de grupo en la Cumbre del G8 en Lough Erne, Irlanda del Norte, el 18 de junio de 2013. En la foto, de izquierda a derecha: Herman Van Rompuy, presidente del Consejo Europeo; El primer ministro Enrico Letta de Italia; El primer ministro Stephen Harper de Canadá; El presidente François Hollande de Francia; Presidente Obama: Primer Ministro David Cameron del Reino Unido; El presidente Vladimir Putin de Rusia; La canciller Angela Merkel de Alemania; José Manuel Barroso, presidente de la Comisión Europea; y el primer ministro Shinzo Abe de Japón

8:30 AM EL PRESIDENTE asiste a la segunda sesión plenaria
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

10:00 AM EL PRESIDENTE acompaña a los líderes del G8 para una foto familiar
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

10:30 AM EL PRESIDENTE asiste a la tercera sesión plenaria
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

12:00 PM EL PRESIDENTE participa en una caminata y charla con el Primer Ministro David Cameron del Reino Unido y Taoiseach Enda Kenny de Irlanda
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

12:15 PM EL PRESIDENTE asiste a un almuerzo de trabajo
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

2:00 PM EL PRESIDENTE asiste a una reunión con el Primer Ministro David Cameron del Reino Unido, la Canciller Angela Merkel de Alemania, el Presidente François Hollande de Francia, el Primer Ministro Enrico Letta de Italia y el Primer Ministro Ali Zeidan de Libia
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

2:30 PM EL PRESIDENTE asiste a la sesión plenaria de clausura
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

3:40 PM EL PRESIDENTE mantiene una reunión bilateral con el presidente Hollande de Francia
Sitio de la Cumbre del G8, Lough Erne, Irlanda del Norte

5:30 PM EL PRESIDENTE sale de Irlanda del Norte
Aeropuerto Internacional de Aldergrove, Belfast, Irlanda del Norte

CEST

8:25 PM LLEGA EL PRESIDENTE A Berlín, Alemania
Aeropuerto de Tegel, Berlín, Alemania


La decisión de la Corte Suprema de DOMA declara inconstitucional la prohibición federal del matrimonio entre personas del mismo sexo

WASHINGTON - La Ley de Defensa del Matrimonio, la ley que prohíbe al gobierno federal reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo legalizados por los estados, es inconstitucional, dictaminó la Corte Suprema el miércoles por 5 a 4 votos.

"El estatuto federal es inválido, porque ningún propósito legítimo supera el propósito y efecto de menospreciar y dañar a aquellos a quienes el Estado, mediante sus leyes matrimoniales, buscaba proteger en su personalidad y dignidad", escribió el juez Anthony Kennedy en la opinión de la mayoría ". Al tratar de desplazar esta protección y tratar a esas personas como si vivieran en matrimonios menos respetados que otros, el estatuto federal viola la Quinta Enmienda ".

El juez Kennedy emitió la opinión del tribunal y se le unieron los jueces Ruth Bader Ginsburg, Stephen Breyer, Sonia Sotomayor y Elena Kagan. El presidente del Tribunal Supremo John Roberts y los jueces Antonin Scalia y Samuel Alito presentaron opiniones disidentes. El juez Clarence Thomas se unió a la disidencia de Scalia en su totalidad y en parte de la opinión de Alito.

Cuando Kennedy leyó la opinión de la mayoría desde el tribunal, se escucharon gritos en la sala del tribunal cuando el juez emitió el veredicto de que DOMA viola la Quinta Enmienda. Varias parejas del mismo sexo sentadas en la audiencia miraron hacia el techo, mientras que otras se enjugaron las lágrimas.

DOMA, firmado por el presidente Bill Clinton en 1996, impidió que las parejas del mismo sexo cuyos matrimonios fueron reconocidos por su estado de origen recibieran los cientos de beneficios disponibles para otras parejas casadas bajo la ley federal. Durante la administración de Obama, el Departamento de Justicia inicialmente defendió la DOMA en la corte a pesar del deseo de la administración de revocarla. Pero el Departamento de Justicia cambió de rumbo a principios de 2011, concluyó que la ley era inconstitucional y se negó a defenderla por más tiempo. (La opinión mayoritaria criticó levemente esa decisión el miércoles y escribió que "la falta de defensa de la constitucionalidad de una ley del Congreso basada en una teoría constitucional aún no establecida en decisiones judiciales" había "creado un dilema procesal"). Desde entonces, los republicanos de la Cámara de Representantes lo han hecho. gastó cientos de miles de dólares para hacerse cargo de esa defensa.

La demandante Edie Windsor, de 84 años, demandó al gobierno federal después de que el Servicio de Impuestos Internos denegó su solicitud de reembolso de los $ 363,000 en impuestos federales sobre el patrimonio que pagó después de que su esposa, Thea Spyer, muriera en 2009.

Durante los argumentos orales de marzo en Estados Unidos contra Windsor, la mayoría de la corte pareció expresar dudas sobre la constitucionalidad de DOMA. La jueza Ruth Bader Ginsburg dijo que los partidarios de la ley parecían querer "dos tipos de matrimonio", comparando las uniones entre personas del mismo sexo con la versión de "leche descremada" del matrimonio.

El miércoles, la mayoría de la corte dictaminó que el poder del estado individual para definir el matrimonio "es de importancia central" y la decisión de otorgar a las parejas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio es "de inmensa importancia". El estado, dictaminó la corte, "usó su autoridad histórica y esencial para definir la relación matrimonial de esta manera, su papel y su poder para tomar la decisión realzó el reconocimiento, la dignidad y la protección de la clase en su propia comunidad". El tribunal sostuvo que DOMA "debido a su alcance y extensión, se aparta de esta historia y tradición de dependencia de la ley estatal para definir el matrimonio".

El "propósito demostrado de DOMA es garantizar que si algún Estado decide reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo, esas uniones serán tratadas como matrimonios de segunda clase para los propósitos de la ley federal", dictaminó la mayoría. "Esto plantea una cuestión muy seria en virtud de la Quinta Enmienda de la Constitución". DOMA, dijo la mayoría, "humilla a decenas de miles de niños que ahora son criados por parejas del mismo sexo" y "hace que sea aún más difícil para los niños comprender la integridad y la cercanía de su propia familia y su concordia con otras familias de su entorno". comunidad y en su vida diaria ".

Roberts, en su disenso por escrito, dijo que "no mancharía las ramas políticas con el pincel del fanatismo" sin "pruebas más convincentes de que el propósito principal de la ley era codificar la malicia". Dijo que creía que el Congreso actuó constitucionalmente cuando aprobó una legislación para "mantener la definición de matrimonio que, en ese momento, había sido adoptada por todos los estados de nuestra nación y todas las naciones del mundo".

Scalia pronunció su disidencia desde el banquillo. "En opinión de la mayoría", dijo, "esta historia es en blanco y negro: odia a tu vecino o ven con nosotros. La verdad es más complicada. Es difícil admitir que los oponentes políticos de uno no son monstruos, especialmente en una lucha como esta, y el desafío al final demuestra más de lo que la Corte de hoy puede manejar. Lástima ".

Algunos, dijo Scalia, "se regocijarán con la decisión de hoy, y algunos se desesperarán por ello, esa es la naturaleza de una controversia que les importa tanto a muchos. Pero la Corte ha engañado a ambas partes, robando a los ganadores una victoria honesta, y los perdedores de la paz que viene de una derrota justa. Les debíamos más a los dos ".

En su disenso escrito, Scalia declaró que la Constitución "ni exige ni prohíbe a nuestra sociedad aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo, como tampoco nos exige ni prohíbe aprobar el divorcio sin culpa, la poligamia o el consumo de alcohol". La opinión de la mayoría, escribió, declara "temporada abierta en cualquier ley que (en opinión de los oponentes de la ley y cualquier panel de jueces federales de ideas afines) pueda caracterizarse como mezquina".

Una de las parejas del mismo sexo cuyos ojos habían brillado con lágrimas momentos antes se rió entre dientes mientras Scalia hablaba, poniendo los ojos en blanco cuando notó que la mayoría había caracterizado a los partidarios de DOMA como "miembros desquiciados de una turba de linchadores con ojos desorbitados".

Pero Scalia argumentó que la decisión de la mayoría "engrandece" a la Corte Suprema con poco otro propósito que "comprar un momento robado en el centro de atención".

Después de concluir su disidencia, Scalia se preparó para emitir el veredicto en Sekhar v. Estados Unidos, un caso comparativamente oscuro que cuestiona si la recomendación de un abogado puede ser objeto de un intento de extorsión bajo la Ley Federal Hobbs.

"Lo siento, pero esto es corto", bromeó.

La sala estalló en risas y el tribunal pasó al siguiente caso.

Poco después de la revocación de DOMA, el presidente Barack Obama emitió un comunicado celebrando la decisión. "Esto fue una discriminación consagrada en la ley. Trató a las parejas de gays y lesbianas comprometidas y amorosas como una clase de personas separada y menor. La Corte Suprema ha corregido ese error, y nuestro país está mejor por ello", dijo.


12. El derrame de petróleo de Sea Star

Cuando: 19 de diciembre de 1972
Dónde: Golfo de Omán
Cantidad derramada: 35,3 millones de galones

El superpetrolero surcoreano, Sea Star, chocó con un petrolero brasileño, el Horta Barbosa, frente a la costa de Omán en la mañana del 19 de diciembre de 1972. Los barcos se incendiaron después de la colisión y la tripulación abandonó el barco. Aunque el Horta Barbosa se extinguió en un día, el Sea Star se hundió en el Golfo el 24 de diciembre tras varias explosiones.


¿Cómo lo hizo? No comprando y vendiendo acciones de empresas grandes y conocidas como Apple (AAPL) o Ford (F). En cambio, Grittani comercializa acciones de centavo, compañías muy pequeñas que generalmente tienen un precio por debajo de $ 1.

Es el primero en admitir que es una estrategia arriesgada. Y no es para todos.

"He estado operando todos los días durante casi tres años, y ha sido un proceso lento y diario", dijo Grittani. Pasa todo el día de operaciones frente a una pantalla de computadora para comprar y vender acciones en el momento adecuado. A veces entra y sale de las acciones en cuestión de minutos, y el tiempo más largo que ha tenido acciones es unos pocos días.

Entonces, ¿por qué operar con acciones de centavo? Muchas de estas empresas son especulativas porque se negocian escasamente, generalmente en el mostrador en lugar de en las principales bolsas como la Bolsa de Valores de Nueva York. La Comisión de Bolsa y Valores advierte que "los inversores en acciones de un centavo deben estar preparados para la posibilidad de que pierdan toda su inversión".

Además, las acciones de centavo son conocidas por ser parte de los llamados esquemas de bombeo y descarga, en los que los estafadores compran acciones y luego las promocionan como las siguientes acciones populares en blogs, foros de mensajes y correos electrónicos. Una vez que el precio de las acciones se eleva artificialmente por toda la charla, los estafadores venden su participación, dejando a los inversores desprevenidos con grandes pérdidas.

Pero Grittani ha podido beneficiarse porque es un mercado muy ineficiente. Él sabe qué buscar y reconoce cómo ganar dinero con las estafas de bombeo y descarga sin hacer ningún bombeo o descarga él mismo.

De hecho, la operación que empujó oficialmente el valor de su cartera a más de $ 1 millón fue una apuesta corta contra una empresa que había sido el objetivo de un plan de bombeo y descarga. Cuando los inversores venden acciones en corto, las toman prestadas y las venden con la esperanza de volver a comprarlas más tarde a un precio más bajo y embolsarse la diferencia.

Grittani había notado que las acciones de una compañía llamada Nutranomics, que cotizan en el mostrador con el símbolo NNRX, se habían disparado debido a lo que él sentía que era la manipulación de los estafadores: las acciones se habían triplicado en solo un mes. El lunes pasado, Grittani detectó que la acción estaba perdiendo impulso y sintió que al menos un pequeño retroceso era inminente.

Efectivamente, las acciones cayeron casi un 60% en el lapso de 23 minutos. Aunque no se benefició de toda la zambullida, Grittani se llevó $ 8,000 en diez minutos.

Grittani aprendió sobre las acciones de un centavo de Tim Sykes, quien es famoso por convertir el dinero de su regalo de Bar Mitzvah de aproximadamente $ 12,000 en millones al negociar acciones de un centavo mientras estaba en la universidad. Durante los últimos cinco años, Sykes ha estado enseñando sus estrategias a través de la venta de boletines informativos instructivos y lecciones en video.

Grittani se enteró por primera vez de Sykes a principios de 2011, cuando era un estudiante senior de finanzas en la Universidad de Marquette en Milwaukee.

Al principio de la universidad, Grittani jugaba al póquer e hacía apuestas en juegos deportivos para ganar dinero. Tuvo algo de suerte, incluida una ganancia de $ 9,000 en una apuesta deportiva. Pero perdió todo eso en el transcurso de un año y decidió que necesitaba dejar de jugar. Así que intentó invertir.

"Comencé abriendo una cuenta con $ 500 para ver qué podía recoger por mi cuenta", dijo Grittani. "Pero en unas pocas semanas perdí la mitad de mi cuenta y decidí que necesitaba ayuda externa".

Grittani buscó en Internet y finalmente se encontró con la historia de Syke. Pasó unos meses aprendiendo sobre las teorías de Syke y finalmente comenzó a operar. Los primeros meses fueron duros. En un momento dado, tenía $ 1.300 en el hoyo. Pero en seis meses, Grittani hizo su primer gran intercambio ganador.

Después de recibir un correo electrónico sobre lo que sintió que era un plan de bombeo y descarga dirigido a Amwest Imaging, Grittani invirtió $ 3,000 en la compañía. Suponiendo que eventualmente colapsaría, vendió su participación en 10 minutos. Pero eso fue suficiente para obtener una ganancia del 70%, o $ 2,000. (Desde entonces, Amwest Imaging ha cambiado su nombre a Intertech Solutions, cotizando bajo el símbolo ITEC).

"Ese es el tipo de volatilidad que tienen las acciones de un centavo cuando se promocionan. La clave es comprarlas antes que la multitud", dijo Grittani.

Pero tanto Grittani como Sykes hacen todo lo posible para señalar que negociar con acciones de un centavo no es lo mismo que invertir a largo plazo. Esta no es una estrategia para sus cuentas de jubilación.

"Creo que es principalmente para las personas que son apostadores", dijo Sykes, quien aprendió todo sobre el trading. "Pero en los casinos se juega con pocas probabilidades. Con las acciones de un centavo, hay patrones que son muy predecibles".

En ese sentido, la mayor victoria de Grittani en los últimos años fue un cambio rápido en Fannie Mae (FNMA). Si bien no hubo un catalizador de noticias en particular que lo impulsara a mirar al gigante hipotecario patrocinado por el gobierno, Grittani detectó un mayor volumen y actividad que sugirió que las acciones se hundirían y luego se recuperarían. A través de una combinación de operaciones largas y cortas, obtuvo $ 215,000 en un día.

Entonces, ¿qué sigue para Grittani ahora que alcanzó la marca de $ 1 millón? Planea continuar con el comercio diario durante al menos otros dos años antes de tomarse un tiempo libre para viajar.

Y aunque ha ganado un millón en ganancias comerciales, Grittani dice que le gustaría llegar al punto en que su patrimonio neto personal supere el millón de dólares. Actualmente estima que tiene un valor de $ 650,000 y anticipa que alcanzará su meta "dentro de los próximos dos años".


Rugby y fútbol americano

  • Rugby: Los orígenes del rugby se remontan a más de 2000 años a un juego romano llamado harpastum (del griego para "apoderarse"). A diferencia del fútbol, ​​en el que el balón se impulsa con el pie, en este juego también se lleva en las manos. El juego hizo su debut moderno en 1749 en una escuela recién construida en Rugby en Warwickshire, Inglaterra, que contaba con "todas las adaptaciones que podrían ser necesarias para el ejercicio de los jóvenes caballeros". La parcela de ocho acres en la que evolucionó el juego se conocía como "The Close". Entre 1749 y 1823, el rugby tenía pocas reglas y la pelota se pateaba en lugar de llevarla para hacerla avanzar. Los juegos podían durar cinco días y, a menudo, participaban más de 200 estudiantes. En 1823, el jugador William Webb Ellis fue el primero en tomar la pelota y correr con ella. Este fue el comienzo de la versión moderna del deporte tal como se juega hoy.
  • Fútbol americano:El fútbol americano es descendiente del rugby y el fútbol. Mientras Rutgers y Princeton jugaban lo que entonces se anunciaba como el primer juego de fútbol americano universitario el 6 de noviembre de 1869, el juego no se hizo realidad hasta 1879 con las reglas instituidas por Walter Camp, un jugador / entrenador de la Universidad de Yale. El 12 de noviembre de 1892, en un juego que enfrentó al equipo de fútbol de la Allegheny Athletic Association contra el Pittsburgh Athletic Club, al jugador AAA William (Pudge) Heffelfinger se le pagaron $ 500 por participar, lo que lo convirtió en el primer jugador de fútbol profesional.

El juego de golf desciende de un juego que se originó en el Reino de Fife en la costa este de Escocia durante el siglo XV. Si bien había juegos similares en otras partes de Europa en ese momento que implicaban golpear una piedra con un palo alrededor de un campo predeterminado, el juego tal como lo conocemos, incluida la introducción innovadora del hoyo de golf, se inventó en Escocia.

  • A mediados del siglo XV, los juegos de golf y fútbol sufrieron un revés. Mientras Escocia se preparaba para defender sus fronteras contra la invasión inglesa, se pensaba que la creciente popularidad de los juegos era responsable de que los hombres descuidaran actividades más útiles como el tiro con arco y el manejo de la espada. El golf y el fútbol fueron prohibidos oficialmente en Escocia en 1457. La prohibición se levantó en 1502 con la firma del Tratado de Glasgow.
  • En el siglo XVI, el rey Carlos I popularizó el golf en Inglaterra y la reina María de Escocia, que era francesa, introdujo el juego en su tierra natal. (De hecho, es posible que el término "caddie" se derive del nombre dado a los cadetes franceses que asistían a Mary cuando jugaba).
  • La primera referencia al golf en el campo de golf más famoso de Escocia, St Andrews, fue en 1552. El clero permitió el acceso público a los campos el año siguiente.
  • El campo de golf de Leith (cerca de Edimburgo) fue el primero en publicar un conjunto de reglas para el juego, y en 1682, también fue el lugar del primer partido de golf internacional durante el cual un equipo que emparejó al Duque de York y George Patterson jugando para Escocia venció a dos nobles ingleses.
  • En 1754, se formó la Sociedad de Golfistas de St Andrews. Su competencia anual se basó en las reglas establecidas en Leith.
  • El juego por golpes se introdujo en 1759.
  • El primer campo de 18 hoyos (ahora estándar) se construyó en 1764.
  • En 1895, St Andrews inauguró el primer club de golf femenino del mundo.

147 Primero de la pandilla en morir

Y así, el fetiche retro de Mozzer alcanzó su apogeo con esta pista vibrante de "You Are The Quarry". Puede que esté enamorado del glamour de la pólvora, pero también está familiarizado con el reglamento de la calle, la impactante falta de emoción de todo esto. Él evalúa, con ojos penetrantes, la situación de Brylcreem del traje elegante, como si estos gánsteres fueran algún Robin Hood de los últimos días. Alain Whyte le da a Morrissey sus mejores anzuelos desde los días de "Vauxhall & amp I". (EDUCACIÓN FÍSICA)


& # 8250 & # 8250 ¿Qué pasa si solo contaras los días de la semana?

En algunos casos, es posible que desee omitir los fines de semana y contar solo los días de la semana. Esto podría ser útil si sabe que tiene una fecha límite basada en una cierta cantidad de días hábiles. Si está tratando de ver qué día cae en la diferencia de fecha exacta de 150 días de la semana a partir de hoy, puede contar cada día saltando sábados y domingos.

Comience su cálculo con hoy, que cae en miércoles.Contando hacia adelante, el día siguiente sería jueves.

Para obtener exactamente ciento cincuenta días de la semana a partir de ahora, en realidad necesita contar 210 días en total (incluidos los días de fin de semana). Eso significa que 150 días laborables a partir de hoy serían 19 de enero de 2022.

Si cuenta los días hábiles, no olvide ajustar esta fecha para los feriados.


La historia de los derechos de voto de los negros & # 8211 desde el 1700 & # 039 hasta la actualidad

Un líder de derechos civiles negro dijo recientemente en una asamblea en la Universidad Estatal de Michigan que la democracia estadounidense tenía solo décadas en lugar de siglos y que no fue sino hasta la Ley de Derechos Electorales de 1965, cuando los negros podían votar, que la democracia realmente comenzó. [1]

Tal declaración no retrata con precisión la historia del voto negro en Estados Unidos ni honra a los miles de negros que sacrificaron sus vidas para obtener el derecho al voto y que ejercieron ese derecho hace dos siglos. De hecho, la mayoría de hoy en día desconocen por completo que no fueron demócratas, sino que en realidad fueron republicanos, como los siete que aparecen en la portada, quienes no solo ayudaron a lograr la aprobación de los derechos de voto constitucionales explícitos para los negros en 1870, sino que también llevaron a cabo cientos de elecciones electas. oficinas durante el siglo XIX. [2]

Votación negra en el 1700

El reconocimiento de que los negros votaron mucho antes de la Ley de Derechos Electorales de 1965 se proporcionó en la infame decisión de Dred Scott de 1856 en la que una Corte Suprema de los Estados Unidos controlada por los demócratas observó que los negros y ldquo no tenían derechos que un hombre blanco estuviera obligado a respetar y que el negro podía justa y ser legalmente reducido a la esclavitud para su beneficio. & rdquo [3] El juez no demócrata Benjamin R. Curtis, uno de los dos únicos en la Corte que discreparon de esa opinión, proporcionó una larga historia documental para mostrar que muchos negros en Estados Unidos a menudo se habían ejercitado los derechos de los ciudadanos y ndash que muchos en el momento de la Revolución Americana y ldquo poseían el sufragio de [votantes] en igualdad de condiciones con otros ciudadanos. & rdquo [4]

Las constituciones estatales que protegen los derechos de voto de los negros incluyen las de Delaware (1776), [5] Maryland (1776), [6] New Hampshire (1784), [7] y Nueva York (1777). [8] (El firmante de la Constitución, Rufus King, declaró que en Nueva York, & ldquoa ciudadano de color tenía derecho a todos los privilegios de un ciudadano ... [y] derecho a votar. & Rdquo) [9] Pennsylvania también extendió tales derechos en su Constitución de 1776, [10] al igual que Massachusetts en su constitución de 1780. [11] De hecho, casi un siglo después, en 1874, el representante estadounidense Robert Brown Elliott (un republicano negro de Carolina del Sur) preguntó: & ldquo¿Cuándo ensució Massachusetts su orgulloso historial al colocar en su libro de estatutos alguna ley que admitiera en la boleta el hombre blanco y excluir al hombre negro? Ella nunca lo ha hecho, no lo hará. & Rdquo [12]

Como resultado de estas disposiciones, las primeras ciudades estadounidenses como Baltimore tenían más negros que blancos votando en las elecciones [13] y cuando la Constitución estadounidense propuesta se presentó a los ciudadanos en 1787 y 1788, fue ratificada por votantes blancos y negros en un número de Estados. [14]

Esto no implica que a todos los negros se les permitiera votar libremente, los negros podían votar (excepto en Carolina del Sur), pero a los esclavos no se les permitía votar en ningún estado. Sin embargo, en muchos Estados esto no fue un problema, ya que muchos trabajaron para poner fin a la esclavitud durante y después de la Revolución Americana. Aunque Gran Bretaña había prohibido la abolición de la esclavitud en las Colonias antes de la Revolución, [15] como Estados independientes eran libres de poner fin a la esclavitud, como ocurrió en Pensilvania, Massachusetts, Connecticut, Rhode Island, Vermont, New Hampshire y Nueva York. [16] Además, los negros en muchos de los primeros Estados no solo tenían derecho a votar sino también a ocupar cargos públicos. [17]

Acciones del Congreso

En los primeros años de la República, el Congreso federal también avanzó hacia el fin de la esclavitud y, por lo tanto, hacia el logro del derecho al voto para todos los negros, no solo para los negros libres. Por ejemplo, en 1789 el Congreso prohibió la esclavitud en cualquier territorio federal en 1794, [18] se prohibió la exportación de esclavos de cualquier Estado [19] y en 1808, también se prohibió la importación de esclavos a cualquier Estado. [20] De hecho, se hizo más progreso para poner fin a la esclavitud y lograr los derechos civiles de los negros en Estados Unidos en ese momento que en cualquier otra nación del mundo. [21]

Sin embargo, en 1820, tras la muerte de la mayoría de los Padres Fundadores, una nueva generación de líderes en el Congreso detuvo y revirtió este progreso inicial mediante actos como el Compromiso de Missouri, que permitió la admisión de nuevos Estados esclavistas. [22] Esta política fue lamentada en voz alta y enérgicamente opuesta por los pocos Fundadores que quedaron con vida. Elias Boudinot & ndash, presidente del Congreso durante la Revolución & ndash, advirtió que esta nueva dirección del Congreso traería y ldquoan final a la felicidad de los Estados Unidos. & Rdquo [23] Un frágil John Adams temía que el levantamiento de la prohibición de la esclavitud destruiría Estados Unidos [24] y un anciano Jefferson estaba consternado por la propuesta, declarando, "En el momento más sombrío de la Guerra Revolucionaria, nunca tuve una aprensión igual a la que siento de esta fuente". [25] El Congreso también promulgó la Ley de Esclavos Fugitivos que permitía a los esclavistas del sur ir al norte y secuestrar a negros con la falsa afirmación de que eran esclavos fugitivos [26] y luego aprobaron la Ley Kansas-Nebraska, que permite la esclavitud en lo que ahora es Colorado, Wyoming, Montana, Idaho, Dakota del Norte, Dakota del Sur, Kansas y Nebraska . [27]

Esta nueva actitud contra los derechos civiles en el Congreso también se reflejó en muchos de los estados del sur y del Atlántico medio. Por ejemplo, en 1835 Carolina del Norte revirtió sus políticas y limitó el voto a los blancos solamente, [28] como también ocurrió en Maryland en 1809. [29]

Partidos politicos

El Partido Demócrata se había convertido en el partido político dominante en Estados Unidos en la década de 1820, [30] y en mayo de 1854, en respuesta a las fuertes posiciones a favor de la esclavitud de los demócratas, varios miembros del Congreso contra la esclavitud formaron un partido contra la esclavitud y ndash el Partido Republicano. [31] Se fundamentó en los principios de igualdad originalmente establecidos en los documentos rectores de la República. En una publicación de 1865 que documenta la historia de los derechos de voto de los negros, el abogado de Filadelfia, John Hancock, confirmó que la Declaración de Independencia establecía derechos iguales para todos. No contiene una palabra ni una cláusula sobre el color. Tampoco hay ninguna disposición del tipo que se encuentra en la Constitución de los Estados Unidos. & Rdquo [32]

La plataforma republicana original en 1856 tenía solo nueve tablas y seis de las cuales estaban dedicadas a poner fin a la esclavitud y garantizar la igualdad de derechos para los afroamericanos. [33] La plataforma demócrata de ese año tomó una posición opuesta y defendió la esclavitud, advirtiendo incluso que "todos los esfuerzos de los abolicionistas [los que se oponen a la esclavitud]". . . están calculados para dar lugar a las consecuencias más alarmantes y peligrosas y. . . disminuir la felicidad de la gente y poner en peligro la estabilidad y la permanencia de la Unión. & rdquo [34] La siguiente plataforma demócrata (1860) aprobó tanto la Ley de esclavos fugitivos como la decisión de Dred Scott [35] Los demócratas incluso distribuyeron copias del fallo de Dred Scott para justificar sus posiciones anti-negras. [36]

Derechos constitucionales específicos para afroamericanos

Cuando Abraham Lincoln fue elegido primer presidente republicano en 1861 (junto con el primer Congreso republicano de la historia), los demócratas sureños a favor de la esclavitud vieron la escritura en la pared. Dejaron la Unión y se llevaron a sus Estados con ellos, formando una nueva nación: los Estados Confederados de América, y sus seguidores se hicieron conocidos como Rebeldes. Durante la guerra, Lincoln implementó las primeras medidas contra la esclavitud desde la República temprana: en 1862, abolió la esclavitud en Washington, DC [37] en 1863, emitió la Proclamación de Emancipación, ordenando que los esclavos fueran liberados en los estados del sur que no lo habían hecho. ya lo hizo [38] en 1864, firmó varios proyectos de ley de derechos civiles tempranos [39] etc. Después de que terminó la guerra en 1865, el Congreso Republicano aprobó la 13ª Enmienda que abolía la esclavitud y la 14ª Enmienda que proporcionaba derechos civiles plenos para todos los negros, por lo tanto cumpliendo la promesa original de la Declaración de Independencia.

La mayoría de los estados del sur ignoraron estas nuevas enmiendas. [40] Por lo tanto, el Congreso insistió en que los Estados del sur ratificaran e implementaran estas Enmiendas antes de que pudieran ser readmitidas en Estados Unidos. [41]

Hasta su readmisión, los derechos civiles de los rebeldes en el sur y ndash, incluido su derecho a votar en las elecciones, fueron suspendidos. [42] La Constitución autoriza que ciertos derechos civiles pueden ser suspendidos "en casos de rebelión" o cuando "la seguridad pública lo requiera" (Art. I, Sec. 9, cl. 2). De hecho, debido a que los rebeldes se habían alzado en armas contra su propia nación, un acto de traición según la Constitución ("La traición contra los Estados Unidos consistirá únicamente en declarar la guerra contra ellos.." Art. III, Sec. 3, cl . 1), podrían haber sido ejecutados (Art. III, Sec. 3, cl. 2). En cambio, se concedió amnistía a los rebeldes si prestaban juramento de fidelidad a los Estados Unidos, lo que la mayoría finalmente hizo. (Lamentablemente, después de su readmisión, y después de que los demócratas recuperaron las legislaturas estatales de los republicanos, esos estados trabajaron agresivamente para eludir la 14ª Enmienda en violación de la promesa [43] que habían asumido).

Debido a que a los rebeldes (que habían sido casi exclusivamente demócratas) no se les permitió votar en las primeras partes de la Reconstrucción, los republicanos se convirtieron en la mayoría política en el sur y, dado que casi todos los afroamericanos eran republicanos y ahora podían votar, la mayoría de las legislaturas del sur y ndash al menos durante unos años, se convirtió en republicano e incluyó a muchos legisladores negros. En Texas, 42 negros fueron elegidos para la Legislatura del Estado, [44] 50 para la Legislatura de Carolina del Sur, [45] 127 para Louisiana & rsquos, [46] 99 para Alabama & rsquos, [47] etc. y todos como republicanos. Estas legislaturas republicanas actuaron rápidamente para proteger los derechos de voto de los negros, prohibir la segregación, establecer la educación pública y abrir el transporte público, la policía estatal, los jurados y otras instituciones para los negros. [48] ​​(Es de destacar que los negros que servían en las legislaturas federal y estatal durante ese tiempo votaron con perdón por la amnistía para los rebeldes. [49])

Durante el tiempo en que la mayoría de los demócratas del sur aún no habían firmado el juramento de fidelidad a Estados Unidos y, por lo tanto, no podían votar, todavía encontraron formas de intimidar y evitar que los negros votaran. Por ejemplo, en 1865-1866, el Ku Klux Klan fue formado por demócratas para derrocar a los republicanos y allanar el camino para que los demócratas recuperaran el control [50] y ndash como cuando los demócratas atacaron la Convención Estatal Republicana en Luisiana en 1866, matando a 40 negros, 20 blancos e hiriendo a otros 150. [51] Además del uso de la fuerza, los demócratas del sur también se apoyaron en tecnicismos absurdos para limitar a los negros. En Georgia, 28 legisladores negros fueron elegidos como republicanos, pero los funcionarios demócratas decidieron que, aunque los negros tenían derecho a votar en Georgia, no tenían derecho a ocupar cargos públicos, por lo que los 28 miembros negros fueron expulsados. [52]

Debido a esos intentos descarados de anular las garantías de la 14ª Enmienda, el Congreso Republicano aprobó la 15ª Enmienda para otorgar derechos de voto explícitos a los afroamericanos. Es significativo que ninguno de los 56 demócratas que servían en el Congreso en ese momento votó a favor de la 15ª Enmienda. [53]

Esfuerzos democráticos para limitar los derechos de voto de los negros

Durante la Reconstrucción (1865-1877), los republicanos aprobaron cuatro proyectos de ley federales de derechos civiles para proteger los derechos de los afroamericanos, el cuarto se aprobó en 1875. [54] Pasó casi un siglo antes de que se aprobara el próximo proyecto de ley de derechos civiles, porque en 1876 ​​Los demócratas recuperaron el control parcial del Congreso y bloquearon con éxito nuevos avances. A medida que los demócratas recuperaron el control de las legislaturas en los estados del sur, comenzaron a derogar las protecciones estatales de derechos civiles y a derogar las leyes federales de derechos civiles existentes. Como señaló el representante afroamericano John Roy Lynch (MS), & ldquoLa oposición a los derechos civiles en el Sur se limita casi exclusivamente a los Estados bajo control democrático. . . & rdquo [55]

Se requirieron métodos engañosos y astutos para eludir las protecciones explícitas al voto de las Enmiendas 14 y 15, y los demócratas del sur implementaron casi una docena de dispositivos separados para evitar que los negros votaran, que incluyen:

Procedimientos electorales represivos

Códigos negros y segregación forzada

Intimidación física y violencia

Requisitos de elegibilidad restrictivos

Reescritura de las constituciones estatales

El impuesto electoral era una tarifa que pagaba un votante antes de poder votar. La tarifa era lo suficientemente alta como para que la mayoría de los pobres no pudieran pagar el impuesto y, por lo tanto, no pudieran votar. Aunque el impuesto de capitación afectó tanto a los blancos como a los negros, fue desproporcionadamente duro para los negros que acababan de salir de la esclavitud, muchos de los cuales aún no habían establecido un medio de vida independiente. Un impuesto electoral se propuso por primera vez en Texas en 1874, justo después de que los demócratas recuperaran el poder de los republicanos. [56] pero fue Carolina del Norte en 1876 que se convirtió en el primer estado en promulgar un impuesto de capitación, [57] y otros estados del sur lo siguieron rápidamente. [58]

Las pruebas de alfabetización requerían que el votante demostrara cierto nivel de competencia en el aprendizaje antes de poder votar. En algunos casos, la prueba tenía 20 páginas para los negros, y quienes administraban las pruebas eran demócratas blancos que casi siempre dictaban que los negros eran analfabetos. En Alabama, la prueba incluyó preguntas como: "¿Dónde votan los electores presidenciales para presidente?" [59] Los demócratas exigieron que los negros tuvieran una educación superior a la media antes de poder votar, pero luego se opusieron simultáneamente a la educación de los negros e incluso trabajaron con el Ku Klux Klan para quemar las escuelas a las que asistían los negros. [60] Claramente, no tenían la intención de que votaran los negros.

Las cláusulas del "abuelo" eran leyes aprobadas por las legislaturas demócratas que permitían que un individuo votara si su padre o abuelo estaban registrados para votar antes de la aprobación de la 15ª Enmienda. [61] Dado que la votación en el Sur antes de la 15ª Enmienda era casi en su totalidad por blancos, esta ley aseguró que los blancos pobres y analfabetos, pero no los negros, pudieran votar.

4. Procedimientos electorales represivos

Algunos procedimientos electorales (como & ldquomultiple boletas & rdquo) se hicieron intencionalmente complejos y engañosos. Por ejemplo, un votante republicano podría tener que emitir su voto en hasta ocho lugares distintos y ndash o, a veces, que emita un voto por cada republicano en la balota en un lugar distinto y ndash antes de que se cuente la balota. Sin embargo, los funcionarios demócratas a menudo no informaron a los votantes negros de este complicado procedimiento y, por lo tanto, sus boletas fueron descalificadas. [62]

5. Códigos negros y segregación forzada

Los códigos negros (más tarde llamados leyes de Jim Crow) restringieron las libertades y oportunidades económicas de los negros. Por ejemplo, en los cuatro años desde 1865-1869, los demócratas del sur aprobaron "códigos negros" para prohibir a los negros votar, ocupar cargos públicos, poseer propiedades, ingresar a ciudades sin permiso, formar parte de jurados o casarse por motivos raciales. [63]

Los observadores nacionales en ese momento concluyeron que el Sur simplemente estaba tratando de instituir una nueva forma de esclavitud a través de estos Códigos Negros. [64] Esta táctica era obvia para los afroamericanos, lo que provocó que el representante negro de los Estados Unidos Joseph H. Rainey (republicano de SC) bromeara: `` Solo puedo decir que amamos la libertad más y mucho más que la esclavitud, por lo tanto, esperamos mantenernos alejados de la ¡Demócratas! & Rdquo [65]

Sin embargo, los demócratas del sur fueron mucho más allá de los códigos negros y también impusieron la segregación racial forzada. En 1875, Tennessee se convirtió en el primer estado en hacerlo, [66] y en 1890 habían seguido varios otros estados del sur. [67] Como resultado, las escuelas, los hospitales, el transporte público, los restaurantes, etc., quedaron segregados. (A pesar de que el Congreso republicano ya había aprobado leyes que prohibían la segregación, la Corte Suprema de Estados Unidos anuló esas leyes contra la segregación en una serie de decisiones en las décadas de 1870 y 1880. [68] )

Una vez que los demócratas recuperaron las legislaturas estatales al final de la Reconstrucción, comenzaron a volver a trazar las líneas electorales para hacer imposible que los republicanos fueran elegidos, evitando así que los negros fueran elegidos. [69] Por ejemplo, aunque muchos negros fueron elegidos como republicanos en Texas durante la Reconstrucción, cuando el último afroamericano abandonó la Cámara de Representantes en 1897, ninguno fue elegido (ni como republicano ni como demócrata) durante los siguientes 70 años hasta que los tribunales federales ordenaron un cambio en la forma en que los demócratas de Texas trazaron las líneas de votación. [70] Además, aunque los republicanos habían sido una mayoría abrumadora en la legislatura estatal durante la Reconstrucción, después de que los demócratas volvieran a trazar las líneas electorales, durante varias décadas nunca hubo más de dos republicanos en la Cámara ni uno en el Senado. [71] Este patrón también era típico en otros estados del sur.

Otra forma en que los demócratas podían evitar que los negros fueran elegidos era promulgando políticas del Partido Demócrata que prohibieran a los negros votar en sus primarias. Cuando Texas posteriormente codificó esta política en ley estatal, la Corte Suprema de los Estados Unidos derogó esa ley de Texas en 1927, [72] pero no las políticas del partido. Los partidos demócratas en Georgia, [73] Luisiana, [74] Florida, [75] Misisipí, [76] Carolina del Sur, [77] etc., por lo tanto, continuaron confiando en las primarias solo para blancos. Debido a que los demócratas controlaban sólidamente todos los niveles de gobierno en el sur (a menudo llamado el & ldquosolid Democratic South & rdquo [78] ), esta política tuvo el mismo efecto que una ley estatal y nuevamente aseguró que ningún negro sería elegido. En 1935, la Corte Suprema mantuvo esta política demócrata. [79] pero luego se revirtió y finalmente lo derribó en 1944. [80]

8. Intimidación física y violencia

En 1871, el representante negro de los Estados Unidos, Robert Brown Elliott (republicano de SC), observó que: & ldquothe propósito declarado [del partido demócrata es] derrotar la papeleta con la bala y otros medios coercitivos. . . . El republicano blanco del sur también es perseguido y asesinado o azotado por su propia opinión y, durante los últimos dos años, más de seiscientos hombres [republicanos] leales de ambas razas han muerto solo en mi estado. & Rdquo [81] El término de Elliott & rsquos & ldquocoercive significa & rdquo describió con precisión los linchamientos, así como las quema de cruces, incendios de iglesias, encarcelamiento por cargos falsos, golpizas, violación, asesinato, etc.

El Ku Klux Klan fue un líder en esta forma de intimidación violenta por parte de los demócratas. Como dijo el representante afroamericano James T.Rapier (republicano de al) explicó en 1874, los demócratas y ldquow estaban cazándome como la perdiz en el monte, noche y día, con su Ku Klux Klan, simplemente porque yo era un republicano y me negué a inclinarme a los pies de su Baal. & Rdquo [82]

De todas las formas de intimidación violenta, los linchamientos fueron con mucho la más eficaz. Entre 1882 y 1964, 4.743 personas fueron linchadas y 3.446 negros y 1.297 blancos. [83] ¿Por qué fueron linchados tantos más negros que blancos? Según el representante afroamericano John R. Lynch (republicano de SC), "más hombres de color que blancos son perseguidos simplemente porque constituyen en mayor número la oposición al Partido Demócrata". [84]

Los republicanos a menudo lideraron el esfuerzo por aprobar leyes federales contra los linchamientos, [85] pero los demócratas bloquearon con éxito todos los proyectos de ley contra los linchamientos. Por ejemplo, en 1921, el representante republicano Leonidas Dyer (MO) presentó un proyecto de ley federal contra los linchamientos en el Congreso, pero los demócratas en el Senado lo mataron. [86] La NAACP informó el 17 de diciembre de 1921 que: & ldquosdesde la introducción del proyecto de ley Dyer Anti-Lynching Bill en el Congreso el 11 de abril de 1921, ha habido 28 personas asesinadas por linchamientos en los Estados Unidos. & Rdquo [87] Aunque algunos demócratas introdujeron proyectos de ley contra los linchamientos a lo largo de las décadas, sus líderes demócratas mataron todos los esfuerzos y el Congreso nunca aprobó un proyecto de ley contra los linchamientos. [88]

9. Requisitos de elegibilidad restrictivos

Las políticas electorales diseñadas para limitar el voto de los negros incluían requisitos de que un votante debe residir en un estado durante dos años, su condado durante un año y su barrio o distrito durante seis meses antes de poder votar. [89] Este requisito limitó especialmente el efecto de los trabajadores que buscan empleo y, a menudo, los negros. Después de que se abolió el impuesto de capitación, algunos estados, que aún intentaban lograr el mismo efecto, promulgaron tarifas de registro anual para los votantes. Los tribunales inferiores anularon tales tarifas en 1971 [90] en 1972, la Corte Suprema anuló las tarifas de presentación excesivas establecidas por las legislaturas demócratas [91]. Estas tarifas estaban diseñadas para evitar lo que la Corte Suprema había denominado el segmento "desfavorecido y adinerado de la comunidad". 92] de participar como candidatos.

10. Reescritura de las constituciones estatales

Como parte de la Reconstrucción, se pidió a la mayoría de los estados del sur que reescribieran sus constituciones estatales para agregar protecciones completas de los derechos civiles. [93] Sin embargo, menos de dos décadas después, muchos Estados revisaron sus constituciones para eliminar esas cláusulas. Por ejemplo, en 1868 Carolina del Norte había reescrito su constitución para incluir los derechos civiles, [94] pero en 1876 enmendó su constitución para excluir de la votación a la mayoría de los negros. [95] Durante las próximas dos décadas, los demócratas en Mississippi, [96] Carolina del Sur, [97] Luisiana, [98] Florida, [99] Alabama, [100] y Virginia [101] también alteraron sus constituciones o aprobaron leyes para negar muchos de los derechos otorgados a los negros durante la Reconstrucción.

Otras restricciones utilizadas por los demócratas para evitar que los negros votaran incluían requisitos de propiedad. Por ejemplo, en Alabama en 1901, un votante debía poseer tierras o propiedades por valor de al menos $ 300 antes de poder votar. [102] (hoy eso equivaldría a más de $ 6.500. [103] ) Algunos estados retendrían los derechos de voto por la "comisión" de un delito y no por un delito grave o un delito mayor, sino por violar cualquiera de una larga lista de delitos menores (los negros desempleados o los que buscan trabajo a menudo eran acusados ​​de vagancia, lo que resultaba en pérdida de sus derechos de voto). [104]

Una nota al margen histórica

Los escritores y textos actuales que abordan el período posterior a la Guerra Civil a menudo presentan una descripción incompleta de esa época. Por ejemplo, africana.com señala: & ldquoLos ​​sureños establecieron el voto exclusivo para blancos en las primarias de los partidos. . . o distritos electorales controlados, diluyendo así la fuerza de los votantes negros. & rdquo [105] Si bien es cierto que tanto los blancos como los sureños fueron la fuente abrumadora de dificultades para los afroamericanos, fue solo un tipo de blancos sureños el que causó los problemas: los blancos racistas sureños. Había otro tipo de blancos sureños: los blancos no racistas, muchos de los cuales sufrieron grandes persecuciones e incluso pérdidas de vidas por apoyar a los negros. Estos blancos a menudo no se reconocen o no se reconocen en la historia de los negros y se agrupan erróneamente con los blancos racistas mediante el uso de términos demasiado amplios, como "extraños" o "blancos". Para hacer una descripción precisa de la historia de los negros, se debe hacer una distinción entre los tipos de blancos. .

Por ejemplo, el reverendo Richard Allen (1760-1831), fundador de la iglesia AME en Estados Unidos, sufrió muchas lesiones a manos de "ldquowhites": era un esclavo, su madre y sus hermanos fueron vendidos por separado y su familia fue dividida por a su maestro, Allen se le opusieron prominentes ministros del Evangelio, etc. Sin embargo, Allen entendió que solo algunos blancos eran hostiles. De hecho, en sus propias memorias, Allen reconoce abiertamente a los blancos que lo ayudaron. Por ejemplo, Allen le escribe a otros negros: “Espero que el nombre del Dr. Benjamin Rush [un firmante blanco de la Declaración] y Robert Ralston [un comerciante blanco rico] nunca se olvide entre nosotros. Fueron los dos primeros caballeros que abrazaron la causa de los oprimidos y nos ayudaron a construir la casa del Señor para que los africanos pobres adoraran en ella. & Rdquo [106] Allen también señala que en 1784, cuando comenzó su primera iglesia en Filadelfia, "había pocas personas de color en el vecindario y la mayoría de mi congregación era blanca". [107] En cambio, esas representaciones positivas de las relaciones entre negros y blancos a menudo faltan en las piezas de la historia de los negros en la actualidad, y los "blancos" se describen como opresores. Algunos eran otros no.

Otro ejemplo lo proporciona el pasaje de las Enmiendas 13 y 14. Las enmiendas constitucionales deben ser aprobadas por un margen de dos tercios en el Congreso y ratificadas por tres cuartas partes de los Estados. Esas enmiendas que abolieron la esclavitud y otorgaron derechos civiles y de voto a los afroamericanos fueron aprobadas por dos tercios de los hombres blancos en el Congreso y por hombres blancos en la legislatura de tres cuartos de los estados y ndash una abrumadora mayoría de estos hombres blancos fueron aprobados. Republicanos y no eran racistas. (Entre los literalmente cientos de blancos que votaron a favor de estas enmiendas se encontraban dos republicanos afroamericanos elegidos en Massachusetts en 1866. [108] )

Por lo tanto, la cita de africana.com sería mucho más históricamente correcta y ndash aunque más políticamente incorrecta si se leyera: & ldquoLas legislaturas democráticas en el Sur [en lugar de solo & ldquosoutherners & rdquo] establecieron el voto exclusivo para blancos en las primarias de los partidos. . . & rdquo Esta debilidad de distinción es típica de demasiados escritos de historia negra que abordan la era posterior a la Reconstrucción.

Un propósito obvio

Está claro que muchos demócratas del sur despreciaron a los negros y republicanos y utilizaron todos los medios posibles para mantenerlos alejados del poder. Esta hostilidad fue evidente en los numerosos dispositivos que utilizaron y ndash, incluida la violencia. De hecho, después de examinar la abundante evidencia, el senador republicano Roscoe Conkling (nominado como juez de la Corte Suprema de Estados Unidos en 1882) concluyó que el Partido Demócrata estaba decidido a exterminar a los negros en aquellos estados donde la supremacía demócrata estaba amenazada. [109]

La hostilidad de los demócratas y rsquo fue evidente no solo en sus acciones, sino también en las palabras que usaron para describir a los negros y republicanos. Los demócratas aplicaron epítetos que en ese momento se consideraban términos viles, vulgares y despectivos como & ldquoscalawags & rdquo (aquellos en el sur que se habían opuesto a la sucesión). [110] o & ldquoradicals & rdquo (los primeros republicanos eran considerados radicales porque su partido era birracial y porque permitían que los negros votaran y participaran en el proceso político). [111]

Claramente, debido a que los republicanos abrazaron y dieron la bienvenida a los negros como iguales, los demócratas los aborrecieron y se opusieron amargamente a ellos. Como explicó el representante negro estadounidense Richard H. Cain (republicano por SC) en 1875: “La mala sangre del sur viene porque los negros son republicanos. Si tan solo dejaran de ser republicanos y votaran por la boleta demócrata directa, no habría problemas. Entonces la mala sangre se hundiría por completo fuera de la vista. & Rdquo [112] Muchos demócratas de hoy, incluidos muchos demócratas negros, han recogido el odio de los demócratas por los republicanos desde hace mucho tiempo sin comprender sus orígenes. A menudo culpan de ese desprecio de generaciones a cuestiones distintas de los sentimientos anti-negros y anti-republicanos que dieron forma a su Partido, pero la historia es clara.

Luchando contra la Constitución

Décadas después de la aprobación de las Enmiendas 14 y 15, muchos demócratas todavía se oponen firmemente a esas protecciones. En 1900, el senador demócrata estadounidense Ben Tillman (SC) declaró: “Decidimos que las 14 y 15 enmiendas a la Constitución eran en sí mismas nulas y sin efecto que las leyes [de derechos civiles] del Congreso. . . fueron nulos y sin efecto que los juramentos requeridos por tales leyes fueran nulos y sin efecto. & rdquo [113] Demócratas como el representante W.Bourke Cockran (NY), el senador John Tyler Morgan (AL), el senador Samuel McEnery (LA) y otros estuvieron de acuerdo con esta posición y estaban entre los demócratas que buscaban la derogación de la 15a Enmienda (votando derechos para los afroamericanos). [114] De hecho, el senador McEnery incluso declaró: “Creo. . . que ni un solo senador del sur se opondría a tal medida y rdquo [115] (de los 22 senadores del sur, 20 eran demócratas [116] ).

Efecto sobre el voto negro

Los incansables esfuerzos de los demócratas para suprimir el voto de los negros tuvieron éxito. Finalmente, en Selma, Alabama, las listas de votantes fueron 99 por ciento de blancos y 1 por ciento de negros a pesar de que había más residentes negros que blancos en esa ciudad. [117] y en Birmingham, una ciudad con 18.000 negros, sólo 30 de ellos eran elegibles para votar. [118] Los votantes negros en Alabama y Florida se redujeron en casi un 90 por ciento, [119] y en Texas de 100,000 a solo 5,000. [120] En la década de 1940, solo el 5 por ciento de los negros del sur estaban registrados para votar. [121]

Esfuerzos de derechos civiles más recientes

En las décadas de 1940, 1950 y 1960, algunos líderes demócratas comenzaron a oponerse a las políticas de su propio partido y rsquos contra los negros. El presidente demócrata Harry S. Truman de Missouri fue quizás el primer líder demócrata nacional y el más vocal en defender fuertes protecciones de los derechos civiles. [122] sin embargo, su partido rechazó sus esfuerzos. [123] Los reformadores como Truman aprendieron que era una tarea difícil para los demócratas de base reformar sus opiniones sobre la raza desde hace mucho tiempo.

De hecho, en 1924, cuando la candidata demócrata a gobernadora de Texas, Ma Ferguson, se enfrentó a la candidata demócrata del Ku Klux Klan en las primarias, le costó el amplio apoyo del Partido Demócrata de Texas. [124] Sin embargo, el demócrata Franklin Roosevelt entendió a su partido y en su carrera de 1932 hizo sutiles propuestas a los negros, pero evitó hacer promesas abiertas de derechos civiles. FDR no tuvo tanto éxito en este enfoque que su oponente republicano, Herbert Hoover, recibió más del 75 por ciento del voto negro en esa elección. [125]

A diferencia de FDR, Harry Truman trabajó audaz y abiertamente para cambiar su partido. En 1946, se convirtió en el primer presidente moderno en instituir una revisión integral de las relaciones raciales y, como era de esperar, se enfrentó a una enérgica oposición dentro de su propio partido. De hecho, el senador demócrata Theodore Bilbo (MS) amonestó a todos los anglosajones de Mississippi a que recurran a cualquier medio para evitar que los negros voten. [126] No obstante, Truman siguió adelante e introdujo un paquete legislativo agresivo de derechos civiles que incluía una ley contra los linchamientos, una ley contra los impuestos electorales, la eliminación de la segregación de las fuerzas armadas, etc., pero su propio partido acabó con todas sus propuestas. [127]

Los gobernadores demócratas del sur, denunciando las propuestas de Truman & rsquos, se reunieron en Florida y propusieron lo que llamaron una "conferencia sureña de verdaderos demócratas" para planificar su estrategia. [128] Ese verano en la Convención Nacional Demócrata, cuando Truman colocó un lenguaje fuerte de derechos civiles en la plataforma demócrata nacional, resultó en una huelga de delegados del sur. Luego, los demócratas del sur formaron el Partido Dixiecrat y presentaron al gobernador de Carolina del Sur, Strom Thurmond, como su candidato a la presidencia. [129] (Fue en relación con esta candidatura presidencial de 1948 de Thurmond que el senador republicano Trent Lott (MS) pronunció sus vergonzosos comentarios [130] que fue noticia nacional.) La candidatura de Thurmond & rsquos no tuvo éxito; más tarde cambió de opinión sobre los derechos civiles y en 1964 abandonó el Partido Demócrata. En 1971, como senador republicano de los Estados Unidos, Thurmond se convirtió en el primer senador del sur en contratar a un negro en su cargo senatorial. [131]

En 1954, se lograron avances adicionales en materia de derechos civiles cuando la Corte Suprema de los EE. UU. Brown contra la Junta de Educación decisión, [132] integrar las escuelas públicas y acabar con la segregación. (Significativamente, la Corte solo estaba revirtiendo su propia posición tomada casi sesenta años antes en el Plessy contra Ferguson decisión que confirmó las leyes de segregación promulgadas por las legislaturas estatales demócratas).

En 1957, y luego nuevamente en 1960, el presidente republicano Dwight D. Eisenhower hizo audaces propuestas de derechos civiles para aumentar los derechos de voto y las protecciones de los negros. [133] Dado que el Congreso estaba sólidamente en manos de los demócratas, le cortaron el corazón a sus proyectos de ley antes de aprobar versiones débiles y diluidas de sus propuestas. [134] Sin embargo, para centrar la atención nacional en la difícil situación de los negros, Eisenhower inició una comisión de derechos civiles y fue el primer presidente en nombrar a un negro para un puesto ejecutivo en la Casa Blanca. [135]

En 1963, después de los disturbios de Birmingham, el presidente demócrata John F. Kennedy propuso un fuerte proyecto de ley de derechos civiles. Su lenguaje fue tomado de la redacción del proyecto de ley de derechos civiles original de Eisenhower & rsquos (antes de que fuera destripado por los demócratas) y de las propuestas hechas por la comisión de derechos civiles de Eisenhower & rsquos. [136] El trágico asesinato de Kennedy & rsquos detuvo su proyecto de ley.

En 1964, se añadió la 24ª Enmienda a la Constitución, aboliendo el impuesto de capitación. Significativamente, en cinco ocasiones anteriores, la Cámara aprobó una prohibición del impuesto de capitación, pero los demócratas del Senado habían anulado los proyectos de ley en cada ocasión. [137] Ya en 1949 (como parte del paquete de derechos civiles propuesto por Truman & rsquos), el senador demócrata Spessard Holland (FL) presentó una enmienda constitucional para poner fin a los impuestos electorales, pero fue en 1962 antes de que fuera aprobada por el Senado. [138] Significativamente, el 91 por ciento de los republicanos en el Congreso votó para terminar con el impuesto de capitación, pero solo el 71 por ciento de los demócratas lo hizo y en el Senado, de los 16 senadores que se opusieron a la 24ª Enmienda, 15 eran demócratas. [139] (La Enmienda 24 prohibió los impuestos electorales solo para las elecciones federales en 1966, la Corte Suprema de los Estados Unidos anuló los impuestos electorales para todas las elecciones, incluidas las locales y estatales. [140] )

En 1964, el presidente demócrata Lyndon B. Johnson recogió el proyecto de ley de derechos civiles presentado por el presidente Kennedy. Sin embargo, aunque los demócratas ocupaban casi dos tercios de los escaños en el Congreso en ese momento, Johnson no pudo obtener suficientes votos dentro de su propio partido para aprobar el proyecto de ley. (Johnson necesitaba 269 votos de su Partido para lograr la aprobación, pero solo pudo obtener el apoyo de 198 de los 315 demócratas en el Congreso. [141] ) Johnson, por lo tanto, trabajó con los republicanos para lograr la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964, seguida de la Ley de Derechos Electorales de 1965. (La Ley de Derechos Electorales de 1965 de Johnson fue una resurrección del lenguaje original de Eisenhower & rsquos antes de que fuera asesinada por los demócratas. Cuando finalmente fue aprobada bajo Johnson, de los 18 senadores que se opusieron a la Ley de Derechos Electorales, 17 eran demócratas. De hecho, 97 por ciento de los senadores republicanos votaron a favor de la ley. [142] )

La Ley de Derechos Electorales de 1965 prohibió las pruebas de alfabetización y autorizó al gobierno federal a supervisar el registro de votantes y las elecciones en los condados que habían utilizado las pruebas de elegibilidad de los votantes. En un año, 450.000 nuevos negros del sur se registraron con éxito para votar. [143] y el registro de votantes de afroamericanos en Mississippi aumentó de sólo el 5 por ciento en 1960 al 60 por ciento en 1968. [144]

La Ley de Derechos Electorales de 1965 abrió oportunidades para los afroamericanos que no habían disfrutado desde que los republicanos estuvieron en el poder un siglo antes de que las leyes y políticas aplicadas durante mucho tiempo por las legislaturas demócratas del sur finalmente llegaran a su fin. Como resultado, el número de negros que sirven en las legislaturas federales y estatales aumentó de 2 en 1965 a 160 en 1990. [145]

Controversias actuales, ndash y éxitos

En los últimos años, gran parte de la cobertura de los medios de comunicación nacionales se ha centrado en acusaciones de fraude electoral en el condado de Dade y West Palm Beach, Florida St. Louis, Missouri Michigan (la compra de votos) Nuevo México (la destrucción de miles de boletas sin contar), etc. Significativamente , cada uno de estos incidentes ocurrió en un área que era abrumadoramente demócrata y donde las elecciones habían sido administradas por funcionarios electorales demócratas. El hecho de que tales problemas ocurran en áreas bajo control demócrata en lugar de republicano podría sorprender a muchos hoy, pero no habría sorprendido a los afroamericanos hace un siglo.

En 1875, el representante afroamericano Joseph H. Rainey (republicano de SC) declaró: & ldquoTenemos la intención de continuar votando mientras el gobierno nos brinde la protección correcta y necesaria y sé que el derecho que se nos otorga ahora nunca será retenido en el futuro si se deja al Partido Republicano. & rdquo [146] De hecho, en el pleno del Congreso, Rainey dijo a los demócratas: & ldquoSus votos, sus acciones y el cultivo constante de sus preciados prejuicios prueban a los negros de todo el país que los demócratas se oponen a ellos, y si ellos (los demócratas ) podrían salirse con la suya, nuestra raza no tendría pie aquí. . . . El Partido Demócrata puede cortejarnos, puede cortejarnos y tratar de hacernos adorar en su santuario, pero yo le diré al caballero que somos republicanos por instinto, y seremos republicanos siempre que Dios permita que nuestros propios sentidos actúen. dominarnos. & rdquo [147]

Las filosofías y acciones originales de ambos partidos principales están vívidamente documentadas en la historia, pero hoy en día en gran parte no se informa. Y aunque ha habido cosas buenas y malas en ambos lados, un patrón general está claramente establecido: los afroamericanos obtuvieron sus logros más significativos como republicanos. Incluso hoy en día, muchos de esos patrones siguen existiendo. Es significativo que el republicano negro JC Watts (OK) presidió la Convención Nacional Republicana en Filadelfia en 2000. Watts fue el tercer afroamericano en presidir una Convención Nacional Republicana (el primero fue el representante estadounidense John Roy Lynch (MS) en 1884 y luego el senador estadounidense Edward Brooke (MA) en 1968) [148] sin embargo, ningún afroamericano ha presidido, ni siquiera copresidido, una Convención Nacional Demócrata.De manera similar, en los 130 años que los demócratas controlaron Texas, solo 4 personas pertenecientes a minorías sirvieron en todo el estado en los 8 años que los republicanos han controlado el estado, 6 minorías


Examen ECON 1 - CH 2

(b) (i) El PIB per cápita de Cuba en 2013 es el 38% ([5,700 / 15,000] × 100) del PIB de Estados Unidos por
cápita en 1950.

(a) La economía de EE. UU. produce .18 billones (0.01 × $ 18 billones = .18 billones) de
producción adicional cuando el PIB aumenta en un 1,0 por ciento.

(a) Dado que la población de China está creciendo a una tasa anual del 0,8 por ciento, el PIB debe
crecerá más del 0,8 por ciento anual para que el PIB per cápita crezca.

Durante esa misma década, la proporción de bienes manufacturados (por ejemplo, automóviles, electrodomésticos) cayó de 16
por ciento al 12 por ciento.

¿Cuál fue el valor en dólares de la producción manufacturada?

(a) Calcule el ingreso promedio de los hogares estadounidenses.

(b) Si todos los ingresos fueran igualados por los impuestos gubernamentales y los pagos de transferencias, ¿cuánto ganaría (a través de transferencias) o perdería (a través de impuestos) el hogar promedio en cada quintil de ingresos?

(b) yo. El quintil más alto (el quinto más alto) perdería $ 112,200 ($ 72,800 - $ 185,000 = -
$ 112,200) a través de impuestos.

ii. El segundo quinto perdería $ 11,200 ($ 72,800 - $ 84,000 = - $ 11,200) a través de impuestos.

iii. El tercer quinto ganaría $ 20,800 ($ 72,800 - $ 52,000 = $ 20,800) a través de transferencias.

iv. El cuarto quinto ganaría $ 41,800 ($ 72,800 - $ 31,000 = $ 41,800) a través de transferencias.

v. El quinto más bajo ganaría $ 60,800 ($ 72,800 - $ 12,000 = $ 60,800) a través de transferencias.


18 de junio de 2013 Día 150 del quinto año - Historia

Unidad 19 - La revolución en exploración y descubrimiento (1450-1700)

Las Cruzadas, que comenzaron en 1096 d.C. y continuaron durante dos siglos, no lograron su objetivo principal, el control permanente de Jerusalén y Tierra Santa. Sin embargo, los barcos viajaban de un lado a otro de Europa transportando a los cruzados a Tierra Santa y trajeron de regreso a Europa muchos productos nuevos y emocionantes de Asia a través del Medio Oriente.

Los barcos mercantes que regresaron a las ciudades portuarias italianas de Venecia, Pisa y Génova obtuvieron grandes beneficios, llenos de los productos más buscados de Asia. Venecia creció hasta convertirse en una de las ciudades más grandes y prósperas de Europa, en gran parte como resultado de su comercio de artículos de lujo del Lejano Oriente. Seda, porcelana y artículos de metal de China, especias y café de Indonesia y Filipinas, té y especias de la India, y una variedad de maderas nuevas y raras nunca antes vistas en Europa, fueron algunos de los productos que entusiasmaron a Europa.

Además de Venecia, Génova se convirtió en una importante ciudad portuaria para los barcos que transportaban las nuevas mercancías al resto de Europa. Milán se convirtió en un importante centro comercial de mercancías que se transportaban por tierra a través de los Alpes hacia Europa central.

Pero establecer comercio con Asia no fue una tarea fácil. Muchos obstáculos, religiosos, políticos y tecnológicos, parecían bloquear el camino.

19.1 Marco Polo (1254-1324 d.C.) despierta la pasión por la exploración

Alrededor de 1260 d.C., dos comerciantes de Venecia, Nicolo y Maffeo Polo, partieron de Venecia a lo largo de la Ruta de la Seda en lo que resultó ser un viaje comercial muy gratificante a China.

Según los relatos publicados años más tarde por Marco Polo, hijo de Niccolo, al llegar a China en 1265 d.C., conocieron y se hicieron amigos del gran líder mongol, Kublai Khan, emperador de la dinastía Yuan. No se nos dice cómo dos comerciantes venecianos llamaron la atención del poderoso emperador.

Los hermanos Polo regresaron a Venecia en 1269 d.C. con una fortuna en joyas, porcelana y otros productos chinos.

También trajeron del Khan una solicitud al Papa de 100 misioneros cristianos para enseñar a los chinos la fe cristiana. La solicitud no se cumplió, probablemente debido al conflicto en Roma en 1269 d.C. sobre quién sería el sucesor de Clemente IV (fallecido en 1268 d.C.). Las facciones rivales impidieron que se eligiera un sucesor hasta 1271 d.C. cuando se seleccionó a Gregorio X. Finalmente, cuatro sacerdotes se ofrecieron como voluntarios para viajar a China, pero pronto regresaron a Roma después de experimentar un choque cultural a lo largo de la Ruta de la Seda. La solicitud de misioneros nunca se cumplió. Se perdió una gran oportunidad de evangelizar a China.

Los hermanos partieron nuevamente hacia China en 1271 d.C., esta vez acompañados por Marco Polo, el hijo de diecisiete años de Nicolo.

En sus viajes a lo largo de la Ruta de la Seda, los Polos vieron muchos animales extraños, escucharon numerosos idiomas extraños, probaron comidas exóticas y experimentaron otras visiones en un largo y difícil viaje de tres años hacia el este. Al llegar a China, los Polos fueron recibidos de regreso por las tropas mongoles de su viejo amigo, el Khan.

Ya sea que Marco embelleciera o no sus historias con exageración, registró que el Khan tomó un gran gusto por el joven veneciano y lo envió a muchas giras oficiales por su vasto reino como su representante en asuntos comerciales y políticos. Finalmente, después de casi dos décadas al servicio del Khan, el Khan permitió a los Polos regresar a casa, si aceptaban acompañar a una princesa Yuan a la que se había prometido en matrimonio con un rey persa (probablemente para crear lazos comerciales más fuertes. entre Persia y la dinastía Yuan).

Salieron de China en un séquito de 14 barcos y 600 personas, la mayoría para servir a la princesa e impresionar a su nuevo marido. Viajaron a través de Indonesia a Sri Lanka e India y luego a su destino en el Golfo Pérsico. En el camino, Marco vio a los agricultores cosechar los granos de pimienta, el té y otras especias que eran tan apreciadas en su tierra natal.

Cuando regresaron a Venecia en 1295 d.C., los Polos habían estado ausentes de Italia durante veinticuatro años. Llegaron durante una época de guerra entre Génova y Venecia y, probablemente porque eran vistos como posibles espías, fueron encarcelados en Venecia.

Mientras estaba en prisión, Marco le dictó a otro prisionero un relato de sus viajes y experiencias en la avanzada civilización de la dinastía Yuan. En él describió inventos chinos como la brújula magnética, la impresión de tipos móviles, la fabricación de papel y el uso de papel moneda. También fue una descripción de las prácticas culturales, los idiomas y las prácticas religiosas de China.

El relato, publicado bajo el título Il Milione, fue ampliamente leído en Europa y estimuló un interés aún mayor por las maravillas del Lejano Oriente. Il Milione se tradujo a varios idiomas europeos, incluido el inglés (Los viajes de Marco Polo). Estimuló el interés y la imaginación de los futuros exploradores, incluidos John Cabot de Inglaterra y Cristóbal Colón, un nativo de Génova que navegaría hacia el Nuevo Mundo bajo el patrocinio del rey y la reina de España.

19.2 El mundo del comercio en el Océano Índico

En el Océano Índico había existido un extenso mundo de comercio durante siglos, con la virtual exclusión de Europa. China, India y los reinos africanos comercian regularmente con seda, esclavos, especias, oro, plata, artículos de metal y marfil. La India fue un importante punto de parada para los barcos que viajaban entre África y China. Para el 1400 d.C., China tenía la economía más avanzada del mundo.

Aunque el comercio y los viajes entre China y Europa existieron incluso durante el Imperio Romano, el auge del poder de los imperios otomano y persa a partir del siglo XII hizo que los viajes y el comercio fueran cada vez más difíciles para los europeos. Los otomanos controlaban todo el comercio en el Mediterráneo oriental, el norte de África (la mayoría de los países del norte de África en ese momento se habían convertido al islam) y las islas de las especias (Indonesia también se había convertido del hinduismo al islam).

Los persas, como también sucedió con los otomanos, extrajeron fuertes impuestos a los comerciantes que viajaban por sus territorios.

Por lo tanto, Europa tuvo que encontrar nuevas rutas comerciales hacia Asia y las Islas de las Especias. La creciente demanda de seda, algodón, oro, plata, marfil, textiles, especias y pólvora se convirtió en una de las principales preocupaciones de los gobernantes europeos. Las industrias europeas que producían textiles, lana y artículos metálicos alemanes necesitaban encontrar nuevas rutas para sus clientes en África y Asia.

La interferencia otomana en el Mediterráneo amenazó la supervivencia comercial de Venecia, Génova y Milán.

Venecia se había convertido en un importante intermediario en el comercio entre Asia y África. El Imperio mongol vendió esclavos y armas de fuego europeos a Venecia para comerciar con África a cambio de oro, plata y marfil. Génova dominaba el comercio en las áreas del Mar Negro y el Mediterráneo Occidental, pero los otomanos lo acosaban cada vez más. Génova proporcionó los marineros, los capitanes de barco y el conocimiento para las posteriores exploraciones portuguesas y españolas.

De gran preocupación fue el creciente bloqueo de la importante trata de esclavos que existía entre los mongoles en los Balcanes y Europa del Este que estaban enviando esclavos europeos a África y el Medio Oriente.

19.3 Causas de la exploración y expansión europeas

Después de que terminó la peste negra en 1354 d.C., la población de Europa se disparó. Y con el crecimiento de la población vino una explosión en la demanda de seda, algodón y especias. Las especias eran importantes para los europeos debido a la falta de conservantes o refrigeración. Los alimentos que estaban en mal estado o incluso podridos se volvieron sabrosos cuando se agregaron las ricas especias de Oriente.

Un nuevo fervor religioso se extendió por toda Europa como reacción a la rápida expansión del Islam en el norte de África y los Balcanes cristianos. Una nueva pasión por "llegar antes que los musulmanes" motivó la exploración y el descubrimiento de nuevos pueblos.

Toda una generación de soldados jóvenes y altamente entrenados en España, después de que se completara la derrota de los moros en 1492, buscaba nuevas campañas. Con la falta de oportunidades en casa, los soldados entrenados para luchar contra los moros ahora estaban disponibles para nuevos proyectos en el extranjero.

La nueva tecnología en la construcción de barcos creó barcos más rápidos y elegantes (la carabela), el timón de popa que hizo que los barcos de gobierno fueran mucho más precisos y fáciles, el armado de barcos con el nuevo canon, la brújula magnética, el astrolabio (que permitía a los capitanes trazar su viaje). utilizando lecturas latitudinales y longitudinales), y métodos de cartografía más precisos impulsaron el deseo de los europeos hacia nuevas áreas de exploración.

La quiebra de España provocada por la larga campaña para expulsar a los moros de España, hizo necesaria la exploración para encontrar nuevas rutas a las Islas de las Especias y nuevos depósitos de oro y plata.

La pérdida de ingresos económicos en Portugal, la principal flota mercante que une las Islas de las Especias con Europa, debido al nuevo dominio otomano en el Océano Índico, obligó a obtener nuevas alternativas.

Y cuando estos factores dieron como resultado dos viajes reales y exitosos que se lograron en 1429 d.C. (Cristóbal Colón) y 1520 d.C. (Magallanes), todas las luces parpadearon en verde en Inglaterra, los Países Bajos, Portugal, España e Italia para una nueva exploración de rutas a Asia y las islas de las especias.

19.4 Los chinos exploran las rutas comerciales (principios del siglo XV)

Entre 1404 y 1433 d.C., varias décadas antes del primer viaje de Colón, grandes flotas navales mercantes zarparon de China a lo largo del Océano Índico, estableciendo contactos comerciales no solo con ciudades portuarias en el Océano Índico sino también a lo largo de las costas orientales de África.

Comerciaban porcelana, laca, seda y algodón a cambio de oro, plata y marfil. Lo más importante es que establecieron vínculos comerciales permanentes con estas áreas. Los barcos chinos eran superiores a todo lo construido en Europa. Eran de cuatro a cinco veces más grandes que los barcos europeos y poseían una tecnología desconocida por los europeos. Los barcos más grandes tenían más de 400 pies de largo y 150 de ancho y estaban protegidos por una flota de barcos militares tripulados por más de 20.000 soldados.

Esta no fue la primera aventura naval china. Durante la dinastía Yuan, los gobernantes mongoles construyeron una gran flota naval. Marco Polo describió enormes barcos de cinco mástiles que comerciaban regularmente con Ceilán, India, Filipinas e Indonesia.

Si los emperadores chinos del siglo XV hubieran continuado en su búsqueda por desarrollar el comercio mundial, la historia del mundo sería radicalmente diferente. Los chinos estaban preparados tecnológicamente para navegar alrededor de la punta de África y navegar hacia el oeste en busca de nuevos centros comerciales. Quizás un capitán chino en lugar de Colón hubiera descubierto primero América del Norte.

Sin embargo, la creciente presión de los mongoles hacia el norte desvió la atención de los emperadores de la expansión comercial hacia la defensa de la dinastía, y las exploraciones navales chinas cesaron inexplicablemente.

Para leer más, consulte Ancient Chinese Explorers, de Evan Hadingham, publicado en Nova Beta, http://www.pbs.org/wgbh/nova/ancient/ancient-chinese-explorers.html

El Imperio Otomano confió en los marineros y capitanes griegos de la Grecia controlada por los otomanos para realizar la mayor parte de su comercio marítimo durante los siglos XV y XVI. Las asociaciones comerciales entre Venecia y los otomanos establecieron rutas de navegación a través del mar Adriático desde Grecia a Italia. Los otomanos nunca entraron de manera importante en la competencia por el comercio marítimo.

En el norte de África, sin embargo, fue una historia diferente. Los estados otomanos semiautónomos de Argel, Marruecos, Túnez y Trípoli hicieron del tráfico marítimo a través del Mediterráneo un negocio peligroso para el transporte marítimo europeo. Debido a que la mayoría de los asaltantes eran de las tribus bereberes del norte de África, la costa norte de África se llamó la Costa de Berbería y los asaltantes islámicos se conocieron como los Piratas de Berbería.

Descubrieron que algo más que el envío era mucho más rentable: la captura de barcos, tripulaciones, capitanes y carga. Los marineros apresados ​​a menudo se vendían como esclavos. Los capitanes y los barcos fueron vendidos al precio de un fuerte rescate. En otras ocasiones extorsionaban grandes pagos para permitir que los barcos mercantes pasaran por sus aguas.

Los piratas de Berbería se ocuparon más de apoderarse de barcos y marineros. También asaltaron las áreas costeras de España, el sur de Francia y el este de África para capturar esclavos para los mercados de esclavos en el Medio Oriente. Sus incursiones fueron tan frecuentes que partes de las zonas costeras del sur de España fueron abandonadas por sus habitantes originales.

Su piratería continuó en el siglo XVIII cuando los piratas de Berbería fueron finalmente derrotados por la incipiente armada de los Estados Unidos bajo el presidente Thomas Jefferson. Escuche la letra del Himno de la Infantería de Marina de los Estados Unidos:

"De los pasillos de Montezuma,

Pelearemos las batallas de nuestro país,

en la tierra y en el mar ".

19.6 Competencia naval entre Holanda, Portugal, Inglaterra, Francia y España en los siglos XV-XVIII

A partir del siglo XV, los barcos zarparon de Europa en busca no solo de nuevas rutas a Asia, sino también de las ciudades de oro que aparecían en las fábulas de los marineros europeos.

Los holandeses navegaron con éxito alrededor de la punta de África hacia aguas asiáticas y allí compitieron con portugueses e ingleses por el control del comercio de especias. Colonizaron lo que se conoció como las Indias Orientales Holandesas (actual Indonesia) a mediados del siglo XVI y mantuvieron esa colonia hasta 1948. Esto les permitió controlar la producción y el comercio de tres especias cruciales: nuez moscada, clavo y macis. además de controlar la exportación de maderas preciosas de Indonesia. Los holandeses también crearon grandes plantaciones de té y café en las Indias Orientales.

Los holandeses también hicieron un breve intento de colonizar América del Norte donde fundaron Nueva Amsterdam (ahora Nueva York), pero pronto fueron expulsados ​​por los ingleses. En 1609, un explorador inglés, Henry Hudson, que estaba empleado por la República Holandesa, llegó al puerto de la actual Nueva York y navegó río arriba que ahora lleva su nombre. En 1625, Peter Minuit plantó una colonia holandesa, New Amsterdam, en la isla de Manhattan. Se rindió a los ingleses en 1664 y se le cambió el nombre a Nueva York.

Los portugueses fueron los primeros en encontrar una ruta alrededor de la punta de África a la India y luego a Asia. Pronto se vieron envueltos en una intensa competencia con los holandeses y los ingleses. Los portugueses también eran los principales rivales de España.

Para resolver el conflicto entre los dos países católicos, el Papa Alejandro VI en mayo de 1493 trazó una línea imaginaria en medio del Océano Atlántico a 480 km (298,25 millas) al oeste de las islas de Cabo Verde. A Portugal se le otorgó acceso libre a todas las rutas marítimas hacia África, India y Asia al este de esa línea divisoria, y todas las tierras previamente no reclamadas al este de esa línea. España tenía libre acceso a todas las rutas hacia América, Asia e India, y todas las tierras previamente no reclamadas al oeste de esa línea.

En el momento de la intervención inicial de Alejandro, se había descubierto o explorado poca tierra en las Américas. Pero cuando los portugueses se dieron cuenta de la gran ventaja que España obtuvo a través del arreglo de Alejandro en tierras potenciales en las Américas, solicitaron un ajuste a la solución de Alejandro. Así, en junio de 1494 se renegoció la línea hacia el oeste a una nueva distancia de 1.770 km (1.099,83 millas) a través del Tratado de Tordesilla, llamado así por la ciudad española de Tordesilla donde se firmó el tratado.

Esto le dio a Portugal acceso a la colonización de Brasil. Debido a que las fronteras de Brasil estaban mal definidas, los portugueses presionaron para ampliar las fronteras sin una oposición significativa de los españoles.

El principal patrocinador y animador de las exploraciones portuguesas fue el príncipe Enrique el Navegante (1394-1460), hijo del rey portugués. Henry fue el motor principal en el desarrollo del comercio entre Portugal y otros países y continentes. Irónicamente, se nos dice, él nunca navegó personalmente a bordo de un barco. Estaba especialmente interesado en explorar la costa oeste de África, que se convirtió en el área clave para proporcionar esclavos africanos a Portugal, ahora el mercado europeo clave de esclavos.

Con la financiación y el estímulo de Henry se enviaron más de 50 expediciones, incluido Vasco da Gama, quien en 1498 se convirtió en el primer europeo en navegar alrededor de la punta de África hasta la India. En 1452, los portugueses habían desarrollado con tanto éxito rutas comerciales que eludían las rutas comerciales controladas por los otomanos, que Portugal se convirtió en el centro comercial europeo de oro y esclavos.

Varias colonias portuguesas duraderas se establecieron en Brasil (donde el idioma nacional sigue siendo el portugués), las Islas de las Especias (Timor Oriental portugués), Macao (un vecino de Hong Kong), las Azores portuguesas y las colonias africanas de Angola portuguesa y Mozambique.

Inglaterra bajo la reina Isabel I desarrolló una amplia campaña comercial y de exploración, respaldada por la armada más grande y poderosa del mundo. Compitieron con los holandeses y portugueses por el comercio con Oriente, lo que llevó a su eventual colonización de la India y, en el siglo XIX, a las ciudades portuarias de China.

Uno de los favoritos de Isabel en la corte real era Sir Walter Raleigh, un audaz capitán de barco que constantemente frustraba y acosaba a los españoles al apoderarse de galeones españoles llenos de oro y plata en su camino a España desde las colonias de Perú y Bolivia. Raleigh también obligó a Phillip II a posponer el lanzamiento de la Armada al asaltar la costa de España y destruir la madera curada que era necesaria para construir los barriles de agua que necesitaban los marineros de la Armada.

Cien años antes, John Cabot, un marinero y explorador veneciano, navegó bajo el patrocinio del rey Enrique VII, abuelo de Isabel. En 1497 sus barcos aterrizaron en América del Norte, los primeros europeos en hacerlo desde los vikingos. Su llegada a tierra no se conoce específicamente. Algunos creen que fue en Nueva Escocia, otros en Terranova y algunos creen que podría haber sido en Maine. Un segundo viaje de exploración en 1498 fue desafortunado y probablemente regresó a Inglaterra en 1500.

Su hijo, Sebastian Cabot, recibió más tarde el encargo de encontrar un Pasaje del Noroeste a través del Canadá actual hacia Oriente.

Sir Francis Drake (1545-1596) fue seleccionado por la reina Isabel para dirigir una expedición de navegación alrededor del mundo. Zarpando desde Plymouth, Inglaterra en diciembre de 1577 con seis barcos, Drake navegó a Brasil, luego a través del peligroso Estrecho de Magallanes en el extremo sur de América del Sur, hasta la costa hasta Panamá, luego llegó tan lejos, posiblemente, como California, o incluso Isla de vancouver. donde reclamó el territorio para Inglaterra. Luego navegó con éxito a través del Océano Pacífico hasta las islas de Indonesia, hacia el oeste a través del Océano Índico hasta la punta de África, y luego hacia el norte a Inglaterra, donde llegó en 1580. Drake fue el segundo europeo en navegar con éxito alrededor del mundo, y logró lo que Magellan no lo hizo, él personalmente completó todo el viaje (Magellan murió en Filipinas). Drake también fue un participante importante en el comercio de esclavos activo en el que Inglaterra era un competidor principal con los españoles y portugueses en el lucrativo comercio de esclavos que se ocupaba no solo de esclavos africanos, sino también de esclavos tomados de las islas del Caribe.

John Cook fue un explorador y navegante inglés de finales del siglo XVIII que navegó tres veces hacia Oriente, fue el primer europeo en tocar la costa este de Australia, descubrió muchas islas del Pacífico y fue el primero en navegar alrededor de la actual Nueva Zelanda. Cook aterrizó en las islas hawaianas y allí fue asesinado por nativos hawaianos.

Durante sus viajes, Cook creó los primeros mapas precisos del Océano Pacífico y los primeros mapas precisos de las costas de Europa.

Bajo la reina Isabel I y Jaime I, se establecieron las primeras colonias inglesas en el Nuevo Mundo. Jamestown, fundada en 1607, fue la primera colonia inglesa en América del Norte. En 1612 se estableció una segunda colonia en la isla de Bermudas. Las colonias posteriores fueron establecidas en Plymouth (1620) por colonos peregrinos, la colonia de la bahía de Massachusetts en 1629 y la colonia de Connecticut en 1636. El establecimiento de estas colonias resultó en una gran ola de colonos ingleses que llegaron a América del Norte durante la década de 1630-1640. .

La reina Isabel I también fundó la Compañía de las Indias Orientales en 1600 con el propósito de desarrollar el comercio con las Indias Orientales Holandesas. Pronto le resultó más rentable negociar con la India. La empresa pronto controló la producción y exportación de algodón indio, tinte índigo, salitre (nitrato necesario en la producción de pólvora), té y opio. Debido a que la India había servido tradicionalmente como intermediario en el comercio de productos chinos, especialmente porcelana y seda a África e Italia, la compañía también ganó el control de esa industria. Finalmente, la Compañía de las Indias Orientales se convirtió en el instrumento utilizado por Gran Bretaña para colonizar la India.

Francia participó temprano en la exploración de América del Norte.

El italiano, da Verrazano, navegando bajo bandera francesa fue el primer europeo en localizar la bahía de Nueva York, llegando a ella en 1524.

En 1603, Samuel de Champlain exploró el río San Lorenzo, viajó al sur hacia Nueva Inglaterra y en 1609 estableció la colonia de Quebec en la recién formada Nueva Francia. Más tarde fue el primer europeo en descubrir el lago Champlain, el lago Huron y el lago Ontario, todos componentes de los Grandes Lagos. En 1629 persuadió al cardenal Richelieu, regente francés que sirvió al joven rey Luis XIII, de alentar a la nobleza francesa a financiar la nueva colonia de Quebec. En 1634, Champlain envió exploradores tan al oeste como la actual Wisconsin.

A principios del siglo XVII, los cazadores de pieles y misioneros franceses viajaron tan al oeste como Wyoming, establecieron bases en toda la región de los Grandes Lagos, incluidos los actuales Chicago y Michigan, y llevaron a cabo el comercio de pieles a lo largo del río Mississippi hasta el sur hasta el actual New Orleans, estableciendo allí una importante base comercial y colonia francesa.

Aproximadamente un siglo después, Francia fue derrotada por Gran Bretaña en la Guerra de los Siete Años (1754-1763), conocida por los estadounidenses como la Guerra de Francia e India. Francia perdió el control de sus posesiones territoriales al este del río Mississippi. En 1803, Francia también perdió sus posesiones de tierras al oeste del río Mississippi a través de una venta realizada por el emperador Napoleón Bonaparte al presidente estadounidense Thomas Jefferson. La Compra de Luisiana se llevó a cabo a un costo de $ 15 millones de dólares. Quebec siguió siendo la única tenencia de tierras francesa significativa en América del Norte, que fue rápidamente engullida por un gran número de ingleses que fundaron y se establecieron en el Canadá británico.

(Arriba: Boda de Fernando e Isabel,

1. Boda de Fernando e Isabel

2. Monument a Colombo, Barcelona, ​​España

3. Los líderes moros se rinden ante el rey y la reina de España.

La importante participación de España en la exploración y el descubrimiento de las naciones europeas que marcaron los siglos XV-XVIII se puede ver de la siguiente manera:

• el impacto de los dos primeros exploradores-descubridores, Cristóbal Colón y Magallanes.

• el impacto de los conquistadores en el descubrimiento y desarrollo de las Américas.

• El impacto de las vastas minas de oro y plata de las colonias americanas de España en las economías de España y Europa, y cómo la riqueza inicial de España finalmente condujo a su caída económica.

• El extraño contrapeso entre el trato de España a los pueblos conquistados en América y los esfuerzos de la Iglesia española por evangelizarlos.

• Impacto duradero de España en América Latina.

El año 1492 fue un año trascendental en la historia de España y Europa. Aunque más conocido como el año en el que Colón navegó hacia el Nuevo Mundo, varios otros eventos también hicieron de 1492 d.C. un año importante en la historia de Europa en general y de España en particular.

En 1469 d.C. Fernando de Aragón e Isabel de Castilla / Cataluña se casaron, trayendo en un solo reino a través de su matrimonio a toda España.

Desde el 711 d.C. España había estado bajo la influencia y el control de los moros islámicos. Poco a poco el control de los moriscos se fue erosionando, comenzando en el norte de España donde el Reino de Asturias fue derrocado en el 718 d.C. aunque no fue hasta el 722 d.C. que se pudo establecer con seguridad un reino cristiano. Se considera que esta es la primera victoria cristiana sobre los moros islámicos en España, en la larga lucha denominada Reconquista.

El último capítulo de la Reconquista fue escrito en 1492 cuando los últimos moros fueron expulsados ​​de Granada en el sur de España.

La batalla contra los moros costó vidas y dinero. El tesoro nacional de Fernando e Isabel estaba prácticamente vacío. Necesitaban una rápida transfusión de oro y plata a las arcas nacionales. Colón les parecía un medio por el cual se podían adquirir nuevas riquezas a partir de una nueva ruta a las Islas de las Especias, así como la confiscación de los legendarios depósitos de oro en el Nuevo Mundo.

No solo los moros, sino también los judíos españoles, fueron expulsados ​​de España en 1492. De hecho, Colón tuvo que usar el puerto de Palos en lugar del puerto más grande de Cádiz porque Cádiz se inundó con barcos que transportaban a miles de refugiados judíos que huían al Oriente Medio, África del Norte, Italia y Grecia. Todos sus bienes fueron confiscados por el trono y por la Iglesia Romana. Se les ofreció una alternativa a la emigración, y esa fue la conversión a la fe cristiana. Muchos lo hicieron, pero esto produjo un problema posterior en España, produciendo la Inquisición. ¿Cómo pudo el católico español determinar quién se convirtió verdaderamente y quién lo hizo exteriormente simplemente para evitar la emigración?

El artículo a continuación, “¿Por qué navegó Columbus? ”, Señala además los principales acontecimientos de 1492 en España.

Dos importantes primeros exploradores Colón y Fernando de Magallanes

19.6.6 Cristóbal Colón

En 1492, seis años antes de que Vasco da Gama de Portugal hiciera su histórico viaje por la punta de África a la India, abriendo una nueva ruta marítima a Asia, un capitán de barco de Génova, Italia, Cristóbal Colón, fue encargado por el rey y la reina. de España para explorar una nueva ruta hacia el oeste hasta las Islas de las Especias. Y con ese viaje Colón cambió el mundo, como lo conocían los europeos, para siempre.

Colón (1451-1506) nació durante el Renacimiento tardío en Italia. Quizás no sea accidental que algunos de los exploradores más importantes de finales del siglo XV y principios del siglo XVI fueran italianos, hombres que estuvieron expuestos al despertar cultural de gran alcance que fue el Renacimiento.

Desde pequeño le fascinaba el mar y soñaba con convertirse en marinero, ¡tal vez incluso algún día convertirse en capitán de su propio barco! Escuchó con entusiasmo las historias contadas por la gente de mar que había navegado a lo largo y ancho del mar Mediterráneo, trayendo ricos cargamentos para los ricos comerciantes de Génova.

Cuando tenía unos veinte años, su sueño de hacerse a la mar finalmente se hizo realidad y vio a muchos pueblos y tierras diferentes en sus viajes por el Mediterráneo. A la edad de veinticinco años, tuvo el momento más emocionante de su vida cuando navegó a bordo de un barco que navegó hacia el inmenso Océano Atlántico.

Después de escapar de un ataque pirata en el mar, Colón se instaló en la ciudad portuguesa de Lisboa, el centro de navegación mundial más importante de Europa. Colón pasó ocho años en Lisboa, trabajando como cartógrafo y recibiendo la mayor parte de su educación.

Después de casarse con una portuguesa y engendrar varios hijos, Colón se convenció de que podía llegar a Asia navegando hacia el oeste desde Europa a través del Océano Atlántico. La mayoría con quienes compartió sus ideas lo descartaron como un soñador ocioso, pero Colón estaba decidido y ambicioso en su búsqueda.

Cristiano ferviente, Colón también tenía una pasión ardiente por evangelizar a los pueblos a lo largo de su ruta hacia Asia. Sus diarios expresaron su creencia de que Dios lo había elegido para llevar el Evangelio de Cristo a la gente de Asia.

Sus preocupaciones como cristiano se expresaron en una carta que Colón escribió a los reyes de España después de desembarcar en la isla de San Salvador en 1492, en la que decía:

`` No tengo ninguna duda, serenos Príncipes, que fueron personas devotas y religiosas adecuadas para venir entre ellos y aprender su idioma, sería un asunto fácil convertirlos a todos al cristianismo, y espero en nuestro Señor que Sus Altezas se dediquen con mucha diligencia a este fin, y traer a la iglesia tantas multitudes, por cuanto habéis exterminado a los que se negaron a confesar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo [esto se refiere al conflicto español con los moros], de modo que habiendo terminado vuestro días (ya que todos somos mortales) puedes dejar tus dominios en una condición tranquila, libre de herejía y maldad, y encontrarte con una recepción favorable ante el Creador eterno, a quien le plazca concederte una larga vida y un gran aumento de reinos. y dominios, con la voluntad y disposición de promover, como siempre lo has hecho, la santa religión cristiana, Amén. . . . & quot (Narrativa personal del primer viaje de Colón a América, de un manuscrito descubierto recientemente en España, Boston: publicado por Thomas B. Wait and Son, 1827, p. 80 Google eBook)

“. . . . Vuestras Altezas no deben permitir que se lleve a cabo ningún comercio, ni que un pie extranjero sea puesto en estas costas excepto por los cristianos católicos, ya que el objeto y la suma de la empresa actual ha sido el aumento y la gloria de la religión cristiana. . . . '' (Ibíd., p. 109)

& quot. . . . Llamé a la primera de estas islas San Salvador, otorgándole así el nombre de nuestro santo Salvador bajo cuya protección hice el descubrimiento. '' (Ibid., P. 240)

Colón creía que su misión de encontrar una ruta a Asia era una tarea divina. De su diario personal leemos:

“En este tiempo he visto y puesto en estudio para buscar en todas las Escrituras, cosmografía, historias, crónicas y filosofía y otras artes, que nuestro Señor abrió a mi entendimiento (pude sentir su mano sobre mí), de modo que se convirtió en Me quedó claro que era factible navegar desde aquí hasta las Indias [la actual Indonesia] y él desbloqueó en mí la determinación de ejecutar la idea ”. (Christopher Columbus, Book of Prophecies, p. 178, citado por Kay Brigham en Christopher Columbus, His Life and Discovery in the Light of His Prophecies, Clie Editorial, 1991, p. 82.)

(Nota: el libro de Kay Brigham es un libro excelente para leer más sobre la fe personal de Cristóbal Colón).

Colón llevó su plan a Enrique VII de Inglaterra, Francisco I de España, al rey de Portugal, y los tres monarcas lo rechazaron. Colón luego se acercó al rey y la reina de España. Finalmente, su patrocinio se obtuvo gracias a la intervención de un amigo cercano.

El interés principal de los monarcas españoles era rescatar la economía española. Las riquezas reales se habían agotado por los esfuerzos militares para expulsar a los moros musulmanes de España. Se esperaba que una nueva ruta a Asia les traería un éxito financiero incalculable.

Finalmente, en mayo de 1492, se anunció públicamente la próxima expedición.

Se compraron tres barcos rápidos y se abastecieron de suministros para el viaje: el Nina, el Pinta y el Santa María. Los barcos salieron de los muelles con 90 tripulantes el 3 de agosto de 1492.

En la mañana del 11 de octubre de 1492 se avistó tierra. Al día siguiente, 12 de octubre de 1492, Colón fue el primer europeo en pisar una isla de las actuales Bahamas. Fue el día del triunfo de Colón. Él y la tripulación inmediatamente dieron gracias a Dios por haber llegado a salvo a un servicio de adoración y él plantó tanto el estandarte real de España como una cruz de madera en la playa de la isla que llamó “San Salvador” - Santo Salvador. Así, en setenta días Colón completó un histórico viaje transatlántico que finalmente condujo al asentamiento europeo en lo que más tarde se llamaría el Nuevo Mundo. Lo asombroso de su habilidad como navegante no fue navegar hacia el Nuevo Mundo. Los continentes de América del Norte y del Sur eran tan grandes que casi cualquiera podía aterrizar allí navegando desde Europa. Pero encontrar el camino de regreso a su puerto de origen en España fue una demostración de sus avanzadas habilidades de navegación.

Durante el resto de su vida, Colón creyó que había aterrizado en islas perimetrales de la India o "Catay" (el nombre del siglo XV para China). Inmediatamente se refirió a los habitantes de las islas como "indios". Sin embargo, también envió hombres al interior de una isla más grande para buscar la ciudad capital de "el Khan" (el término utilizado en España para el emperador chino). Por lo tanto, había una evidente confusión por parte de Colón sobre dónde habían aterrizado realmente sus barcos.

Colón en este primer viaje al Nuevo Mundo visitó numerosas islas cercanas, entre ellas Cuba, que convirtió en su principal base de operaciones y centro de la nueva colonia establecida. Realizó tres viajes en total entre España y el Nuevo Mundo.

Tres preguntas surgen del descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón.

1. ¿Por qué dice la historia que Colón "descubrió" el Nuevo Mundo, cuando otros pueblos ya habían habitado América del Norte y del Sur durante miles de años antes de su "descubrimiento"?

La gente de Asia / Siberia emigró a América del Norte y del Sur en varias oleadas. Ahora sabemos por los resultados de las pruebas de ADN que el pueblo siberiano que se estableció y vive hoy en América del Sur es distinto del pueblo siberiano que se estableció y vive hoy en América del Norte. Los estudios originales indicaron que cuatro haplogrupos distintos migraron a América del Norte y Central en oleadas a través del puente del Mar de Bering. Estos están etiquetados como A, B, C y D. A, C y D, sostienen los científicos, vinieron de Siberia.

La gente "B", sin embargo, llegó a Sudamérica probablemente desde Japón y las islas del Pacífico Sur a través de barcos. El ADN "B" se encuentra hoy en día sólo en los aborígenes de Japón, el sudeste de Asia, Melanesia y Polinesia. Se encuentra entre ciertas tribus hoy en América del Norte.

Y para complicar aún más el asunto, se ha identificado un quinto haplogrupo, etiquetado como "X", ¡y "X" no se encuentra en ninguna parte de Asia! ¡Se encuentra hoy en Europa y Medio Oriente! Se ha encontrado, por ejemplo, en los ancestros ancestrales del pueblo vasco en el norte de España.

Hallazgos recientes en Oregon (2012) también han localizado personas distintas, hasta ahora desconocidas, que emigraron a América del Norte a lo largo de puentes terrestres que conectaban Siberia con América del Norte durante la Edad de Hielo. La cultura Clovis, conocida por su tecnología punta de lanza única, se consideró durante mucho tiempo como el primer grupo en América del Norte. El nuevo grupo descubierto recientemente (2012) en el área de Paisley Caves de Oregon, parece ser anterior a la cultura Clovis. Y las pruebas de ADN muestran que eran distintos de la gente de Clovis.

Hay otros descubrimientos recientes que apuntan a la misma conclusión. Un arrastrero en el Atlántico Norte sacó un esqueleto de mastedon, y con él una punta de lanza de piedra o herramienta de corte que probablemente se usó para descuartizar el mastedon. Se parece mucho a las herramientas elaboradas por un grupo migratorio cuyos restos se han encontrado en España y Portugal. “Desde la década de 1930, los arqueólogos han favorecido una única migración de Siberia a Alaska como el evento épico que pobló las Américas hace unos 13.000 años. Las herramientas de piedra encontradas en Clovis, N.M., y en otros lugares, sugirieron que una sola cultura se extendió por gran parte del continente. Esta idea de "Clovis primero" se afianzó. Pero a partir de la década de 1990, los arqueólogos fecharon sitios en Texas, Chile y la región del Atlántico medio hasta la época anterior a Clovis ”. (La teoría radical de los primeros estadounidenses sitúa a los europeos de la Edad de Piedra en Delmarva hace 20.000 años, Brian Vastag, The Washington Post, 29 de febrero de 2012, que se encuentra en http://articles.washingtonpost.com/2012-02-29/national/35443796_1_archaeologists- herramientas de piedra de hoja / 2).

Otros hallazgos también apuntan a llegadas tempranas a América Latina que son anteriores a la llegada de pueblos migratorios de Asia.

Los arqueólogos encontraron un cráneo en 1999 en el centro-sur de Brasil y numerosos esqueletos en un cementerio cercano que parecen indicar que se trataba de personas con rasgos negroides. Se especula que pueden haber estado relacionados con los primeros aborígenes de Australia que viajaron a través del Pacífico. '' 'Ya no podemos decir que los primeros colonizadores de las Américas vinieron del norte de Asia, como han propuesto modelos anteriores', dijo el Dr. Walter Neves, antropólogo de la Universidad de Sao Paulo, quien hizo el descubrimiento inicial a lo largo de con un colega argentino, Héctor Pucciarelli. 'Este esqueleto es casi 2.000 años más antiguo que cualquier esqueleto que se haya encontrado en las Américas, y no se parece al de los amerindios o asiáticos del norte' '' (An Ancient Skull Challenges Long-Held Theories, Larry Rohter, New York Times, pág. 8 de octubre de 1999, disponible en http://www.nytimes.com/1999/10/26/science/an-ancient-skull-challenges-long-held-theories.html?pagewanted=all&src=pm)

Por lo tanto, el asentamiento de América del Norte y del Sur probablemente se realizó en numerosas oleadas de migración hacia los dos continentes y desde diferentes lugares de Asia y quizás del Pacífico Sur e incluso de Europa. Y los arqueólogos se han preguntado durante mucho tiempo las grandes similitudes entre las pirámides de Egipto y las construidas en América Central y del Sur. ¿Hubo vínculos marítimos entre África y América del Sur? Sin mencionar las momias egipcias y los esqueletos alemanes que muestran fuertes cantidades de nicotina en sus restos, personas que murieron mucho antes de que los viajeros europeos del siglo XVI comenzaran a enviar tabaco desde el Nuevo Mundo a Europa.

¿Quién llegó primero? ¿Quién realmente "descubrió" América? Esa es una pregunta que nadie puede responder todavía. Pero sí sabemos que desde la perspectiva europea tradicional, el explorador que "descubrió" el Nuevo Mundo en los tiempos modernos fue Cristóbal Colón.

Si está interesado en los estudios de ADN y tiene ideas actuales sobre cómo y cuándo llegaron los antepasados ​​de los nativos americanos a las Américas, vea los siguientes artículos y videos.

“El ADN de los nativos americanos se vincula con seis 'madres fundadoras'”, Malcolm Ritter, New York Associated Press, 13 de marzo de 2008 en http://news.nationalgeographic.com/news/2008/03/080313-AP-native-amer. html

2. Si Colón fue "el primer europeo" en haber "descubierto" las Américas, ¿por qué se llaman las "Américas" y no las "Columbias"? ¿Y por qué a sus habitantes se les llama "estadounidenses" y no "colombianos"?

Entre 1497 y 1507, un explorador italiano, Amerigo Vespucci, realizó seis viajes a América del Sur. Su mayor contribución al conocimiento de Europa del Nuevo Mundo fueron sus mapas muy precisos, principalmente de la costa este de América del Sur.

Aunque sus aterrizajes en realidad fueron pocos y breves, más tarde le contó sus viajes a un amigo, Lorenzo de Medici, que estaba tan fascinado por las historias que publicó personalmente lo que se convirtió en relatos muy populares y muy leídos. Un cartógrafo alemán, Martin Waldseemuller, publicó el mapa de Vespucci de América del Sur en 1507 y lo denominó "América" ​​en honor a Vespucci. El nombre se quedó y los dos continentes se han conocido como las Américas desde ese momento en adelante.

3. ¿Fue Colón un héroe o un villano?

El impacto de la llegada de Colón a las Bahamas ha provocado hoy un gran debate. ¿Es un héroe o un villano, un misionero cristiano o un comerciante de esclavos, un explorador en busca de almas o un comerciante en busca de beneficios económicos?

Durante cuatrocientos años, Colón fue alabado como un explorador visionario. Ciudades, colegios y universidades han sido nombradas en su honor, incluido un feriado nacional en los Estados Unidos, el Día de la Raza. Sin embargo, hacia finales del siglo XX, otras voces comenzaron a cuestionar y atacar sus motivos y su trato a los habitantes originales de las islas. El término "indio" fue censurado como un término degradante, y Colón fue descrito como un comerciante de esclavos, un buscador de oro, ego-maníaco. El debate continúa. Más recientemente, nuevas voces han entrado en la arena en defensa de Colón y sostienen que las voces anti-Colón son simplemente otro brazo de la "corrección política".

Los autores anti-Colón señalan la introducción de enfermedades europeas en las Américas que diezmaron poblaciones enteras de habitantes originales, que Colón se apoderó de esclavos, no solo para trabajar para los españoles, sino que fueron enviados de regreso a España para exhibirlos como se haría con un animal. y que gobernó la nueva colonia como un déspota.

La corrección política tiende a ver cualquier afirmación de cualquier religión en particular como "la única forma" de ser absolutista y arrogante. ¿Quién puede decir, sostienen, que los habitantes originales con los que se encontró Colón eran menos ignorantes de un Dios verdadero que él? ¿Y quién puede decir que una cultura es superior a otra? ¿O una religión mejor que otra?

Además, según el argumento, Colón abrió la puerta a siglos de malos tratos a los mesoamericanos, como se los llamaría en lugar del término supuestamente degradante "indio". Los malos tratos continuaron no solo a través de los conquistadores españoles posteriores, sino también a través del asentamiento estadounidense en Occidente y la ruptura de las culturas nativas americanas.

Y así, sostienen sus detractores, Colón representa todo lo que salió mal como resultado de la invasión de los europeos a las Américas. Los grupos de nativos americanos de Norteamérica han presionado para que se cambie el "Día de la Raza" por "Día de los nativos americanos".

Los partidarios de Colón responden con los siguientes argumentos.

• Colón fue un hombre de su época y de su cultura. Colón debe ser visto, no a través de anteojos del siglo XX, sino como un hombre que vivió en una cultura del siglo XV. La toma de tierras y pueblos fue una extensión del feudalismo europeo.

• No había cursos universitarios o libros disponibles sobre "cómo contactar mejor con una cultura extranjera" o "cómo evangelizar mejor a otras personas". Colón y los españoles pusieron en práctica lo que era común a todas las naciones europeas en ese momento.

• Las enfermedades europeas llevadas por los exploradores al Nuevo Mundo difícilmente fueron un ataque planeado contra la población nativa, ya que en ese día no se conocía acerca de los gérmenes o cómo se desarrollaban los contagios. De hecho, al regresar a España, los exploradores, incluidas las tripulaciones de Colón y las que vinieron después, llevaron a Europa nuevas enfermedades contraídas en América. Así que el tema de la enfermedad era un camino de doble sentido.

• Los españoles y Colón se veían a sí mismos como poseedores de una cultura cristiana superior que tenían la obligación de tratar a los habitantes nativos más como niños a los que proteger e instruir que como esclavos. No se les podía dejar en su estado original de ignorancia. Necesitaban instrucción en la fe cristiana. ¿No murió Cristo por su salvación, así como por los españoles, portugueses e italianos?

• Colón mostró una gran compasión por las personas que encontró y vio sus viajes como diseñados por Dios para su evangelización. Sus diarios y cartas escritos antes y después de sus viajes históricos contienen compasión personal por los nativos que encontró y su celo por buscar su conversión a Cristo. Instó a los reyes de España a enviar sacerdotes para trabajar con el pueblo e instruirlo en la fe cristiana.

• Colón sí firmó un acuerdo con los Reyes de España que le garantizaba el 10% de las ganancias no solo de sus propios viajes sino de todos los que siguieron. Tal acuerdo no lo convierte necesariamente en un explotador despreciable, sino en un típico hombre de negocios. Después de todo, él fue quien asumió el mayor riesgo al realizar sus primeros viajes a través del Atlántico.

• La entrada de Colón en el Nuevo Mundo abrió dos continentes a las culturas, civilizaciones, tecnologías, medicina, comercio, europeas y asiáticas y, finalmente, unió a todo un continente del sur de América con un solo idioma.

Lo que quizás no te hayan dicho tus libros de texto de historia

Kevin A. Miller, editor de Christian History

El brillante sol del mediodía golpeaba las paredes de piedra de la Iglesia de San Jorge en Palos, España. Adentro, en el fresco y silencioso, se arrodilló Cristóbal Colón, capitán general de tres pequeños barcos anclados en la ensenada del pueblo abajo. Con Colón confesando y escuchando misa, fueron unos noventa pilotos, marineros y funcionarios designados por la corona. Más tarde, ese mismo día, remarían hasta sus barcos, y Colón ocuparía su lugar en el Santa María, un buque insignia lento pero robusto de no más de cinco canoas.

A la mañana siguiente, viernes 3 de agosto de 1492, al amanecer, las carabelas de Santa María y sus compañeras tomaron el reflujo y se dirigieron hacia el golfo. Sus velas empezaron a llenarse y las cruces que ostentaban blasonadas en ellos captaron la luz. Su misión, la idea descabellada de su capitán extranjero, era navegar hacia el oeste, lejos de todos los puntos de referencia visibles. Dejarían atrás España y Portugal, el "fin del mundo", y se dirigirían directamente al Mare Oceanum, el mar del océano.

En ese Océano de Tinieblas, algunos temían, el agua hirvió y los monstruos marinos se tragaron a los marineros tan tontos como para navegar allí. Más allá, si vivían para verlo, se encontraba la legendaria isla de Cipangu. Allí, en la tierra del Gran Khan, las casas estaban techadas de oro, las calles pavimentadas con mármol. Y esta era solo una de las 7.448 islas que Marco Polo había dicho que estaban en el Mar de China. Pero incluso si llegaran a las Indias, ¿cómo volverían, ya que las corrientes y los vientos parecían ir en un solo sentido?

¿Por qué emprender el viaje arriesgado?

El comandante Cristoforo Colombo (como lo conocían en su ciudad natal de Génova, Italia) era más alto que la mayoría de los hombres tan altos, de hecho, no podía pararse dentro de su cabaña en el Santa María. Había tenido el pelo "muy rojo" en su juventud, pero desde que pasó los 40, se había vuelto prematuramente blanco. Su rostro lucía una gran nariz y pecas.

Colón, como conocemos hoy su nombre, era un marinero experimentado. Había navegado por el Mediterráneo y viajado a partes de África, a Irlanda y probablemente incluso a Islandia. Él se jactó más tarde en la vida: "He ido a todos los lugares por los que se ha navegado hasta ahora". Conocía el Atlántico tan bien o mejor que nadie, y probablemente sabía más sobre cómo leer las corrientes, los vientos y las superficies del mar que los marineros de hoy. “Él [nuestro Señor] me ha otorgado las artes marinas en abundancia”, dijo Columbus.

Durante casi siete años, el italiano "socialmente ambicioso, socialmente torpe" se había convertido en un elemento fijo en la corte española, presionando sin cesar por su loca "empresa de las Indias". Una comisión real en 1490 había juzgado “que los reclamos y promesas del Capitán Colón son vanos y dignos de rechazo… El Mar Occidental es infinito e innavegable. Las Antípodas no son habitables y sus ideas son impracticables ". Sin embargo, Colón había seguido adelante, demostrando, como dijo, "Si golpea con la suficiente frecuencia, una gota de agua puede hacer un agujero en una piedra".

¿Por qué? ¿Por qué alguien, cualquiera, pasaría años obstinadamente obteniendo fondos para una hazaña que desafía a la muerte?

La respuesta engañosa del libro de texto

La respuesta de los libros de texto, como cualquier escolar podría recitar, es que Colón quería encontrar una ruta comercial hacia Oriente. El escritor Robert Hughes expresó la sabiduría convencional: “En algún momento entre 1478 y 1484, el plan completo de auto-engrandecimiento y descubrimiento tomó forma en su mente. Ganaría gloria, riquezas y un título de nobleza al abrir una ruta comercial a la riqueza sin explotar de Oriente. Ninguna recompensa podría ser demasiado grande para el hombre que hizo eso ".

Eso es cierto, pero incompleto, tan incompleto que es engañoso. Al menos más tarde, Colón vio su viaje en términos mucho más amplios: “¿Quién puede dudar de que este fuego no era solo mío, sino también del Espíritu Santo que me animó con un resplandor de maravillosa iluminación de sus Sagradas Escrituras… instándome a seguir adelante? ? "

Colón sintió que Dios Todopoderoso había provocado directamente su viaje: “Con una mano que se podía sentir, el Señor abrió mi mente al hecho de que sería posible ... y abrió mi voluntad al deseo de realizar ese proyecto ... El Señor propuso que hubiera algo milagroso en este asunto del viaje a las Indias ".

Puede que haya muchas cosas que no sepamos sobre el marinero más famoso de la historia. No sabemos exactamente cómo era Columbus. No conocemos el diseño preciso de sus tres barcos. Y lo más extraño de todo es que no sabemos, y probablemente nunca lo sepamos, el lugar donde desembarcó.

Pero sabemos más allá de toda duda que Colón navegó, en parte, para cumplir una misión religiosa. Los viajes de Colón fueron intensas misiones religiosas. Los vio como el cumplimiento de un plan divino para su vida y para el fin del mundo que se avecinaba. Como lo expresó en 1500, “Dios me hizo el mensajero del cielo nuevo y la tierra nueva de los que habló en el Apocalipsis de San Juan [Rev. 21: 1] después de haber hablado de ello por boca de Isaías y él me mostró el lugar donde encontrarlo ".

Colón era visible y verbalmente "un hombre excepcionalmente piadoso", escribe el historiador Delno C. West. “A lo largo de sus diarios y cartas, lo encontramos constantemente en oración, invocando los nombres de Cristo, María y los santos y alabando solemnemente a Dios”.

Era típico que los tripulantes españoles recitaran diariamente el “Padre Nuestro” y otras oraciones. Los hombres de Colón también lo hicieron. Pero Colón fue mucho más allá de la práctica convencional.

Su hijo Ferdinand escribió: "Era tan estricto en materia de religión que por ayunar y decir oraciones podría haber sido tomado por un miembro de una orden religiosa". Conocía a fondo su Biblia Vulgata, y probablemente la tomó (o una colección de Escrituras) en sus viajes. Siempre que se enfrentaba a una tormenta, una tromba marina (torbellino de agua de mar similar a un tornado) o tripulantes rebeldes, le hacía votos a Dios. “La religión fue siempre su primer refugio en la adversidad”, escribe el estudioso de Colón Felipe Fernández-Armesto.

Una fuente principal de información sobre Colón es su actual obispo Bartolomé de Las Casas. Las Casas criticó sin miedo a muchos compatriotas, pero no hizo más que elogiar al marinero: “Era tranquilo y serio, amable con los extraños, amable y amable con su familia ... En casi todo lo que se comprometía a planificar o realizar, comenzaba con 'En el nombre de la Santísima Trinidad haré esto o buscaré aquello' ... Él ayunó de manera más observante en todos los días de ayuno de la iglesia, participó con frecuencia en la confesión y la Comunión, rezó en todas las horas canónicas diarias, al igual que los sacerdotes y los monjes ... Él era extremadamente celoso por el honor y la gloria de Dios con un profundo anhelo por la evangelización de estos pueblos y por la construcción y el florecimiento de la fe de las personas en Jesucristo en todas partes ”.

La abrumadora evidencia ha llevado a Delno C. West a concluir que Colón "es mejor visto como un cristiano 'evangélico', no en el sentido moderno de la palabra 'evangélico' sino en el sentido de la tradición católica y la iglesia de la época".

¿Evangélico? En 1501 Colón escribió: “Soy sólo un pecador indigno, pero desde que clamé por la gracia y la misericordia del Señor, me han cubierto por completo. He encontrado el consuelo más delicioso al hacer que mi objetivo en la vida sea disfrutar de su maravillosa presencia ". Se asoció constantemente con franciscanos de mentalidad reformista y pasó quizás cinco meses en el monasterio de paredes blancas de Santa María de La Rábida. Pudo haber sido miembro de la Tercera Orden Franciscana (para laicos). Al menos una vez apareció en público vistiendo un hábito franciscano y el cordón distintivo de la orden.

Pero él y su fe eran completamente medievales. Murió más de una década antes de que Martín Lutero publicara sus 95 tesis en protesta por el abuso de las indulgencias. De hecho, los adelantos en indulgencias ayudaron a pagar el viaje de Colón. Leyó la Biblia Vulgata y los padres de la iglesia, pero, típico de su época, mezcló la astrología, la geografía y la profecía con su teología. Colón y su fe reflejaron, para usar la frase de Alexander von Humboldt, "todo lo sublime y extraño que produjo la Edad Media".

Pero solo en los últimos 40 años, y particularmente en los últimos 10, los estudiosos han examinado las motivaciones religiosas de Colón. Hasta el año pasado no se tradujo al inglés su escrito religioso más importante, el Libro de las profecías.

La profunda fe cristiana de Colón todavía causa desconcierto académico. Algunos eruditos atribuyen sus encuentros recurrentes con una voz celestial a la inestabilidad mental, la enfermedad o el estrés. Otros se quejan de que los biógrafos de Colón lo describieron como más religioso de lo que realmente era. Algunos protestan que Colón era codicioso y obsesivamente ambicioso, por lo que no podría haber sido verdaderamente religioso, como si las cualidades en competencia no pudieran existir en una persona.

Pero, ¿por qué explicar su intensa devoción religiosa, cuando era obvia para quienes lo conocían y persistente a lo largo de sus escritos?

Samuel Eliot Morison, biógrafo ganador del premio Pulitzer, concluye: "No puede haber duda de que la fe de Colón era genuina y sincera, y que su frecuente comunión con fuerzas invisibles fue un elemento vital en su logro".

Colón necesitaría ese elemento vital. El viaje se vio afectado de inmediato por calamidades: un timón roto, fugas tan graves que necesitaban reparación inmediata y amenazas de captura por parte de los portugueses. Una semana después de perder de vista las Islas Canarias, los pilotos descubrieron para su consternación que las brújulas ya no funcionaban bien. (Variaron un grado completo en varios humos del día, debido a la rotación de la Estrella Polar, que los pilotos habían pensado que estaba fija en su ubicación).

El 23 de septiembre, el barco entró en calma, lo que provocó que los marineros se quejaran de que nunca podrían regresar a España. Pero luego, el mar se elevó sin la ayuda de ningún viento. Esto los “asombró”, y Colón lo comparó con los milagros que acompañaron a Moisés.

Después de pasar un mes sin ver tierra, a los hombres les dolía el estómago por el viaje interminable. Pero el 11 de octubre, los registros del barco, comenzaron a ver señales de la costa: aves marinas, trozos de plantas verdes, pilas que parecían haber sido talladas, una pequeña tabla. A las 10 de esa noche, Colón vio una luz tenue y parpadeante como una vela en la distancia. Pocos lo tomaron como una señal de tierra, pero cuando la tripulación se reunió para cantar Salve Regina (“Salve, Reina”), Colón ordenó a sus hombres que estuvieran atentos. Le daría a la primera persona que viera tierra una chaqueta de seda y 10.000 maravedíes.

Luego, el Pinta ("El Pintado"), el más rápido de los tres barcos, se adelantó. Aproximadamente a las 2 a.m., un tripulante gritó "¡Tierra!", Tierra.

A la luz del día, los europeos con los ojos muy abiertos vieron a la gente "tan desnudos como los parió su madre" y muchos estanques, frutas y árboles verdes.Colón y sus capitanes bajaron a tierra en una lancha armada y desplegaron el estandarte real y dos banderas. Cada uno era blanco con una cruz central verde brillante flanqueada por una F y una Y verdes para "Ferdinand" e "Isabella". Colón declaró que estas tierras obviamente habitadas ahora pertenecían a los soberanos católicos.

¿Pero qué tierra era esta? ¿Donde estuvo el? Los navties llamaron a la isla Guanahaní. Colón lo apodó San Salvador, "Santo Salvador". Probablemente pensó que estaba, en palabras de un escritor, en la "puerta de entrada al reino del Gran Khan".

Colón había calculado lamentablemente mal, por miles de millas. El historiador Jeffrey Burton Russell explica: “En seis etapas de cálculos, Colón cocinó las cifras a su gusto y redujo el ancho del océano Mar a 60 grados, menos de un tercio de la cifra moderna de 200 grados para la distancia entre las islas Canarias. Islas y Japón ... Providencia o suerte de los tontos: colocó a Estados Unidos en medio del mar para salvarlo ".

Colón dijo que era la Providencia. Como escribió a Fernando e Isabel al final de su vida: “Pasé seis años aquí en su corte real, disputando el caso con tanta gente de gran autoridad, erudita en todas las artes. Y finalmente concluyeron que todo fue en vano y perdieron el interés. A pesar de eso, más tarde sucedió como Jesucristo nuestro Salvador había predicho y como había anunciado previamente por boca de Sus santos profetas ... Ya he dicho que la razón, las matemáticas y los mapas del mundo no servían para nada. yo en la ejecución de la empresa de Indias. Lo que dijo Isaías se cumplió por completo ".

Ahora aquí estaba, de pie en las lejanas islas de las Indias. Así que llamó a los pueblos de habla taína de las tribus arawak "indios". El nombre, aunque completamente incorrecto, se quedó.

Buenos cristianos, buenos esclavos

Pronto se reunieron muchos nativos. Tenían el pelo negro y áspero, "casi como la cola de un caballo", con "cuerpos hermosos y buenos rostros" pintados con pintura negra, roja o blanca. “Reconocí que eran personas que estarían mejor liberadas [del error] y convertidas a nuestra Santa Fe por amor que por la fuerza”, concluyó Colón.

“A algunos les di gorras rojas, cuentas de vidrio que se ponían en el pecho, y muchas otras cosas de poco valor, en las que se complacieron tanto y se hicieron tan amigos que fue una maravilla”. Los nativos pronto trajeron "loros e hilo de algodón en bolas y jabalinas y muchas otras cosas", que cambiaron por "pequeñas cuentas de vidrio y campanillas".

“Deben ser siervos buenos e inteligentes”, escribió Colón, “porque veo que dicen muy rápido todo lo que se les dice y creo que se convertirían en cristianos muy fácilmente, porque me parecía que no tenían religión. Señor nuestro, en el momento de mi partida llevaré a seis de ellos de aquí a Vuestras Altezas para que aprendan a hablar ”.

En otras palabras, serían buenos cristianos y buenos esclavos. La cruz y la espada se habían unido. El concepto moderno de separar la iglesia y el estado nunca había pasado por la mente de Colón. Sus soberanos eran príncipes cristianos: extender las fronteras de su nación era extender el cristianismo para conquistar y esclavizar nuevas tierras era difundir el evangelio. Incluso cuando Colón subyugó por la fuerza a La Española en 1495, creía que estaba cumpliendo un destino divino para él, para Aragón y Castilla y para la santa Iglesia.

De hecho, se vio a sí mismo en una misión evangelística. En el prólogo de su relato del primer viaje, Colón escribió al rey Fernando y a la reina Isabel: “Le había dado [un informe] a sus altezas sobre las tierras de la India y sobre un príncipe que se llama 'Gran Khan' ... , muchas veces, él y sus predecesores habían enviado a Roma a pedir hombres doctos en nuestra Santa Fe para que pudieran instruirlo en ella ... y así se perdieron tantos pueblos, cayendo en la idolatría y aceptando religiones falsas y dañinas y Tu Altezas, como cristianos y príncipes católicos, amantes y promotores de la Santa Fe Cristiana ... pensaron en enviarme a mí, Cristóbal Colón ... para ver cómo se llevaría a cabo su conversión a nuestra Santa Fe ”.

Colón fue el hombre de avanzada de una poderosa campaña evangelística. Abriría nuevos mundos y pueblos invisibles al evangelio. En cierto sentido, sería como el legendario gigante Christopher, que cargó a Cristo en su espalda a través de un ancho río. Él también, un Cristóbal, un "portador de Cristo", llevaría a Cristo a través del ancho Océano Mar a pueblos que nunca habían escuchado el mensaje cristiano.

En su posterior Libro de profecías, citó varias Escrituras que validaban esa misión:

• Juan 10:16 “También tengo otras ovejas que no son de este redil; a ésas también me conviene traer, y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un solo pastor”.

• Y especialmente Isaías 60: 9— “Porque las islas me esperan, y las naves del mar desde el principio; para que yo traiga de lejos a tus hijos, su plata y su oro con ellos, al nombre del Señor. tu Dios ". En la mente de Colón, las islas lo estaban esperando para que trajera a sus hijos al Señor (y no por casualidad, también les traería su plata y su oro).

Las Casas coincidió en que “Colón mostró el camino al descubrimiento de inmensos territorios” y muchos pueblos “ya están listos y preparados para ser llevados al conocimiento de su Creador y de la fe”. Como muestra de ese trabajo, en cada isla que exploró, Colón erigió una gran cruz de madera.

Después de diez semanas de explorar la costa de Cuba y La Española, intercambiando continuamente baratijas por oro, Colón y sus hombres encontraron un problema. En las primeras horas de la mañana de Navidad, un marinero decidió dormir un poco y dejó el timón en manos de un niño. El Santa María encalló.

Pero lo que la mayoría habría visto como una calamidad, Colón no lo hizo: “Fue una gran bendición y el propósito expreso de Dios” que su barco encalló para que dejara a algunos de sus hombres. Sí, el barco se hundió sin posibilidad de reparación, pero ahora tenía madera, mucha madera, para construir el fuerte necesario. Dejó una pequeña guarnición de hombres con instrucciones: trate bien a los nativos y no "lastime" a las mujeres que exploran en busca de oro, busquen un lugar para un asentamiento permanente.

La Niña y la Pinta zarparon hacia casa en enero. El 12 de febrero, los barcos se encontraron con una terrible tormenta. Las olas rompieron sobre los barcos, hubo que arriar las velas y pronto fueron empujados por el viento hasta que se perdieron salvajemente. “Sabía que mi vida estaba a disposición de Aquel que me hizo”, escribió Colón, “y he estado al borde de la muerte tantas veces ... Lo que hizo que esta vez fuera tan insoportablemente doloroso fue el pensamiento de que después de que nuestro Señor se había complacido en infundirme fe y confianza en esta empresa, y coronarla con la victoria ... Su divina Majestad ahora debería optar por poner todo en peligro con mi muerte ... Traté de consolarme con el pensamiento de que nuestro Señor no permitiría que tal empresa permanecen inconclusos, lo cual fue tanto para la exaltación de Su Iglesia ”.

La tormenta continuó. El 14 de febrero, Colón reunió a su tripulación en la cubierta agitada y rodante para orar y hacer votos. Pusieron garbanzos en una gorra e hicieron que los marineros dibujaran para ver cuál recogía el garbanzo con un corte en cruz. Ese marinero iría en una peregrinación santa a un santuario de la Virgen María si llegaban a salvo. Colón sacó el frijol marcado con una cruz.

Al parecer, en ese día espantoso, Colón también escuchó una voz celestial. En su juventud, sintió que Dios le había prometido que su nombre sería proclamado en todo el mundo. Y a los 25 años, había sobrevivido a un naufragio y a nadar seis millas, una señal, le dijo a su hijo Ferdinand, de que Dios tenía un plan para él. Pero esto fue diferente.

Aunque las palabras se registran solo indirectamente, Dios le habló a Colón y le aseguró que Dios lo llevaría a un lugar seguro. Dios le había dado un gran favor al permitirle lograr esta gran hazaña. Dios le permitiría completar lo que había comenzado.

Al día siguiente, los hombres de Colón divisaron una isla en las Azores, menos de tres semanas después aterrizaron triunfalmente en la península Ibérica.

"Comunión con Alegrías Celestiales"

Cuando Colón ancló a la Niña en Palos, siete meses después de su partida, las tiendas cerraron y sonaron las campanas de las iglesias. Colón había enviado una carta a Fernando e Isabel: “Nuestro Redentor ha dado este triunfo ... porque toda esta cristiandad debe sentirse alegre y hacer grandes celebraciones y dar gracias solemnes a la Santísima Trinidad ... por la gran exaltación que tendrá en la salvación de tantos pueblos a nuestra santa fe y, en segundo lugar, a los beneficios materiales que traerán refrigerio y provecho ”.

Colón fue recibido en la corte de Barcelona como “Don Cristóbal Colón, nuestro Almirante del Mar Océano y Virrey y Gobernador de las Islas descubierto en las Indias”.

Según Las Casas, “El Rey y la Reina escucharon [el informe de Colón] con profunda atención y, levantando las manos en oración, se arrodillaron en profunda gratitud a Dios. Los cantantes de la capilla real cantaron el 'Te Deum laudamus' ... y de hecho pareció un momento de comunión con todas las alegrías celestiales ".

España había emergido ahora, en palabras de un historiador, "como el imperio más grande desde la antigüedad". En "un año de maravillas", para citar al historiador Carry Wills, se habían producido tres cambios profundos:

1. Fernando e Isabel, que acababan de unir sus reinos, derrotaron rotundamente a los moros, señalando el fin de la presencia islámica en Europa.

2. Los soberanos católicos habían expulsado a todos los judíos y confiscado sus bienes. Colón había utilizado el puerto de Palós, de hecho, porque el Cádiz más grande se inundó con miles de refugiados judíos que huían.

3. Se había elegido un Papa español.

Y ahora esto: una nueva puerta de entrada a las Indias. Había surgido un nuevo país, militantemente unido detrás del cristianismo, que dominaría el mundo durante cien años.

Para Colón, todo esto era una señal segura del fin de los tiempos.

Durante años había circulado una profecía de que "el restaurador de la Casa del Monte Sión vendrá de España". Durante cientos de años, los lugares sagrados de Jerusalén habían estado cautivos de los musulmanes infieles. Pero según la antigua profecía, ese día terminaría pronto. Y Colón creía que él sería parte de lograrlo.

Siguiendo las enseñanzas de San Agustín, Colón sabía que toda la historia se dividía en siete edades, y él estaba en la sexta, la penúltima. Además, Agustín había dicho que el mundo terminaría 7.000 años después de su creación. Eso estaba a solo 155 años de distancia, y mucho tenía que suceder: todos los pueblos del mundo se convertirían al cristianismo, Tierra Santa sería rescatada de los infieles, vendría el Anticristo.

Colón pensó que Fernando e Isabel eran los instrumentos elegidos por Dios para reconquistar Jerusalén y poner la Ciudad Santa bajo control cristiano. Esto no era algo secundario en la mente de Colón, era una pasión central. Como ha escrito la académica Pauline Moffitt Watts, "Este fue el objetivo final de Colón, el propósito de todos sus viajes y descubrimientos: la liberación de Tierra Santa".

No es que él personalmente dirigiera los ejércitos. No, él ayudaría a pagar la costosa cruzada. El Libro de los secretos de los cruzados, escrito a principios del siglo XIV, decía que se necesitarían 210.000 florines de oro para montar una cruzada. Si Colón podía encontrar suficiente oro en las Indias, especialmente si podía encontrar las minas perdidas de Salomón, que se sabía que estaban en el Este, podría pagar una cruzada en Tierra Santa.

Cuando Colón había dejado a sus hombres en La Española a principios de enero, les dijo que esperaba “en Dios que a la vuelta ... encontraría un barril de oro que los que quedaban habrían adquirido a cambio y que habrían encontrado el oro la mía y la especia, y esas cosas en tal cantidad, que los soberanos antes de tres años emprenderán y se prepararán para conquistar el Santo Sepulcro ”.

Colón estaba sediento de oro, estaba obsesionado con él. Cuando dice con sinceridad: “Nuestro Señor en su bondad me guía para que encuentre este oro”, nos estremecemos. Pero los escritores que acusan a Colón de pura codicia pierden parte del punto. Colón quería oro no solo para él, sino también por una razón mucho más importante: pagar el sueño del cristiano medieval, la reconquista de Tierra Santa. “La principal motivación en su búsqueda del oro fue espiritual”, argumenta Delno C. West.

Tan pronto como Colón regresó a España, les dijo a Fernando e Isabel que les proporcionaría 50.000 soldados y 4.000 caballos para liberar la Santa Tumba de Cristo en Jerusalén. "Tenéis la seguridad de una victoria segura en la empresa de Jerusalén", les escribió Colón más tarde, "si tenéis fe".

Pero, para gran decepción de Colón, nunca se emprendió la anhelada cruzada para reconquistar la Ciudad Santa. Aunque Fernando e Isabel hicieron ataques militares en el norte de África controlado por musulmanes, nunca organizaron una gran cruzada.

Colón estaba en el punto culminante de su vida. En sus 14 años restantes, las dificultades solo intensificarían las cualidades de su vida:

• Su pasión por los viajes. Hizo tres viajes más a través del Atlántico, cada uno de los cuales duró varios años y estuvo lleno de tormentas desgarradoras, rebeliones de la tripulación, enfermedades (en un momento le sangraron los ojos) y encuentros con nativos americanos.

• Su pasión por la evangelización. En mayo de 1493, pidió a Fernando e Isabel que apartaran el 1 por ciento de todo el oro extraído de las islas para pagar el establecimiento de iglesias y el envío de monjes. Le dieron instrucciones de “conquistar a los pueblos de dichas islas y del continente por todos los medios para nuestra Santa Fe Católica” y enviaron a 13 trabajadores religiosos en su segundo viaje. En su testamento, Colón instruyó a su hijo Diego para que apoyara de su confianza a cuatro profesores de teología para vivir en La Española y convertir a los indios.

• Su inflexibilidad. Hasta su muerte, continuó argumentando (contra otras pruebas) que había aterrizado en Asia. Como gobernador colonial, gobernó a los agricultores y colonos con mano tan dura que se rebelaron. Colón fue arrestado y enviado de regreso a España encadenado.

• Su impulso por títulos y dinero. Colón se hizo absolutamente rico, "un millonario en todos los sentidos". Pero había llevado a cabo un trato tan duro con la corona —títulos hereditarios y "la décima parte del total" de oro que encontró— que los monarcas tenían que limitar continuamente su poder y riqueza. Colón pasó sus últimos años en batallas legales y le preocupa que su patrimonio se reduzca.

• Sus encuentros con la voz de Dios. Colón tenía al menos dos más, ambos en horas oscuras.

En 1499, dijo: “Cuando todos me abandonaron, fui asaltado por los indios y los cristianos malvados, los colonos españoles que se rebelaron contra su inepta administración]. Me encontré en tal paso que en un intento por escapar de la muerte me lancé al mar en una pequeña carabela. Entonces el Señor vino a ayudar, diciendo: "Hombre de poca fe, no temas, yo estoy contigo". Y dispersó a mis enemigos y me mostró el camino para cumplir mis promesas. ¡Miserable pecador que soy, por haber puesto toda mi confianza en las vanidades de este mundo! "

En las Américas nuevamente cuatro años después, se encontró solo. Su barco devorado por gusanos quedó atrapado por aguas bajas al salir al mar abierto. Un cacique [gobernante] indígena local había prometido masacrar a los españoles. Algunos de los hombres de Colón habían muerto. Febril y profundamente desesperado, escribió: “Me arrastré por el aparejo hasta la altura del nido de cuervo ... Todavía gimiendo, perdí el conocimiento. Escuché una voz con acento piadoso que decía: "¡Oh hombre tonto y lento para servir a tu Dios, el Dios de todos! ¿Qué más logró por Moisés o por su siervo David? Desde la hora de tu nacimiento, él siempre ha tenido un cuidado especial de ti ". La voz continuó largamente y cerró con" No temas, pero ten valor. Todas tus aflicciones están grabadas en letras de mármol y hay un propósito detrás de todas ellas ".

• Su creencia en su papel en la profecía de los últimos tiempos. Al final de su vida, con la ayuda de un amigo, un monje, Colón reunió extractos de la Biblia y de autores medievales. La obra inconclusa, titulada Libro de las profecías, usa las Escrituras para mostrar que Dios había ordenado sus viajes de descubrimiento y que Dios estaría haciendo más cosas maravillosas para la iglesia. Algunos han criticado a Colón por las "ilusiones providenciales y mesiánicas que vendrían a apoderarse de él más tarde en la vida" y lo acusaron de megalomanía.

Colón era a menudo egocéntrico y, según los estándares actuales, relajado en su hermenéutica. Pero no fue el primer ni el último cristiano en leer su destino personal en un versículo de las Escrituras. El erudito Kay Brigham escribe que él era "un hombre que tenía un amplio conocimiento del plan de Dios para el mundo, revelado en las Sagradas Escrituras, y del papel particular que debía desempeñar en el cumplimiento de los propósitos divinos".

Ciertamente navegó para "hacer un gran señor de sí mismo", como refunfuñaban los miembros de su tripulación. Pero navegó por mucho más. Como escribió Samuel Eliot Morison: "Esta convicción de que Dios lo había destinado a ser un instrumento para difundir la fe era mucho más potente que el deseo de ganar gloria, riqueza y honores mundanos, a los que ciertamente no era indiferente".

Colón concluyó el diario de su primer viaje con un simple deseo: "Espero en Nuestro Señor que [el viaje reciente] será el mayor honor para el cristianismo que, inesperadamente, se haya producido".

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Este artículo se reimprime aquí con permiso del editor.

Una hazaña aún mayor que la de Colón estaba por llegar. Fue el navegante portugués Fernando de Magallanes quien en 1519 se embarcó en un viaje que sería el primero en cruzar el Océano Pacífico y dar la vuelta al mundo. Aunque su comandante, Magallanes, murió en una batalla en Filipinas, un puñado de supervivientes del bien planificado viaje de Magallanes regresó a casa en 1522 después de tres años agotadores en el mar.

En 1518 Carlos de España, quien se convertiría en Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico, firmó un acuerdo para patrocinar un viaje de Magallanes para buscar una ruta alrededor del mundo, pero principalmente una ruta a las Islas de las Especias en las Indias Orientales desde el Pacífico. lado, para evitar los enfrentamientos con piratas islámicos en el Mediterráneo.

Su viaje alrededor de la punta de América del Sur y a través del inexplorado Océano Pacífico incluyó muchas situaciones peligrosas y amenazantes y su tripulación amenazó con amotinarse en numerosas ocasiones.

Finalmente, en 1521, Magallanes llegó a lo que ahora se conoce como las Islas Filipinas. Él y su tripulación entablaron una gran amistad con sus primeros contactos en las islas y fueron persuadidos de quedarse varios meses para recuperarse y reabastecerse de alimentos y agua. Al principio de su estadía, un jefe muy importante enfermó gravemente y estuvo a punto de morir.Magallanes pasó varios días con el hombre y oró por él, pidiendo a Dios que lo sanara y mostrara a los isleños Su poder. Al tercer día, el jefe se puso de pie de un salto, ¡completamente curado! Pronto, él y toda la isla se convirtieron a la fe en Cristo.

Una isla vecina, sin embargo, eran enemigos tradicionales de los nuevos cristianos. Ya sea impulsado por el ahora jefe cristiano o debido a una amenaza de invasión, Magallanes zarpó hacia su isla con 40 de sus hombres. El jefe cristiano le suplicó a Magellan que lo acompañara con sus guerreros, pero Magellan se negó, afirmando que si Dios podía levantar a un jefe del lecho de muerte, podría liberar a Magellan y demostrar Su poder. Fue una decisión tonta. El barco de Magellan quedó varado durante la marea baja en una barra de arena. Él y todo su grupo fueron asesinados por nativos de esa isla.

Varias semanas más tarde, la tripulación de Magellan continuó su viaje hacia el oeste, finalmente visitó las Islas de las Especias y luego continuó su viaje hacia el oeste hacia Europa. Habían completado su viaje alrededor del mundo, demostrando de una vez por todas que la tierra era una esfera y que el comercio con Asia era posible a través de una ruta a través del Pacífico.

19.6.8 Otros exploradores españoles

Ponce de León en 1513 exploró la costa este de Florida para España en busca de oro y lo que se rumoreaba que era la fuente de la juventud.

Vasco de Balboa en 1513 navegó a lo largo de la costa norte de América del Sur y desembarcó en la actual América Central. Cruzó el istmo de Centroamérica a pie y fue el primer europeo en poner sus ojos en el Océano Pacífico.

Hernán Cortés en 1519 desembarcó en la costa del México actual con un pequeño grupo de 600 hombres. Pronto descubrió que había aterrizado en medio del vasto y poderoso Imperio Azteca. Los aztecas usaron su poder para conquistar a los grupos tribales circundantes, principalmente para asegurar sacrificios humanos para sus dioses. Los aztecas eran odiados por sus vecinos conquistados, quienes pronto vieron en Cortés su oportunidad de obtener su libertad. Sus fuerzas combinadas se acercaron a la ciudad capital Tenochtitan. El gobernante azteca, Moctezuma, creía que Cortés era el regreso de su abuelo perdido hace mucho tiempo, quien según la tradición azteca había navegado hacia el oeste en una misión comercial, o un dios. Cuando envió un regalo de oro a Cortés para darle la bienvenida o apaciguarlo, eso fue todo lo que los españoles necesitaron para intoxicarlos por más oro. Ese era el propósito de su viaje, ¡obtener nuevas fuentes de oro y especias!

La introducción de enfermedades europeas que aniquilaron a una gran mayoría de los nativos, la introducción de armas y soldados montados a caballo con sus perros de guerra, resultó en una conquista rápida y completa del Imperio Azteca y las tribus circundantes.

Francisco Pizarro en 1531 partió de Centroamérica con solo 200 soldados para localizar el rumoreado Imperio Inca. Una vez más, las enfermedades, las armas y los caballos derrotaron rápidamente a la resistencia inca. En 1535, los españoles controlaban toda la región. Pronto se descubrieron grandes cantidades de oro y plata tanto en Perú como en Bolivia. Se inició la minería y los nativos se vieron obligados a trabajar para trabajar en las minas. Más tarde, cuando las enfermedades y las rebeliones dificultaron el proceso y se necesitó más mano de obra, se importaron esclavos de África para trabajar en las minas.

El oro y la plata de Perú y Bolivia llenaron las tesorerías españolas de una inmensa riqueza y crearon las numerosas rutas entre América del Sur y España.

Hernando De Soto fue capitán en la conquista de Perú por parte de Pizarro. En 1539 De Soto regresó al Nuevo Mundo, esta vez como líder de una expedición de nueve barcos, 620 hombres, 220 caballos y numerosos sacerdotes, artesanos, ingenieros y labradores que venían de Cuba y de varios sectores de España. La intención era explorar la costa oeste de Florida y el medio del continente recién descubierto.

De Soto aterrizó en la actual Bradenton, Florida, al sur de Tampa, y comenzó su viaje hacia el norte. Las enfermedades y las batallas en el camino diezmaron rápidamente a las poblaciones nativas. De Soto sacó esclavos varones de cada zona y los obligó a llevar carga hasta que no pudieron continuar más. Luego los hizo matar y tomó esclavos de los otros pueblos por cuyos territorios pasó.

De Soto viajó por la actual Ruta US 10 hasta Tallahassee, Florida, donde acampó durante aproximadamente un año. Al enterarse de los depósitos de oro en el norte, en 1540 De Soto se dirigió hacia el norte a través de Georgia, Carolina del Sur, Carolina del Norte y Tennessee, en busca de oro. Frustrada con los resultados, la expedición se dirigió al sur para encontrarse con dos barcos de suministro en el Golfo de México, pero fueron atacados por la tribu Mobila (actual Mobile, Alabama). Aunque De Soto ganó la feroz batalla, perdió a muchos de sus hombres y la mayoría de sus suministros. Temiendo que sus hombres contaran la historia de las pérdidas españolas a los barcos españoles, en 1541 giró hacia el oeste en Arkansas, Oklahoma y Texas, luego a las orillas del río Mississippi en el actual Mississippi, donde De Soto murió si una fiebre alta .

Los sobrevivientes finalmente decidieron intentar llegar a la Ciudad de México, primero a pie y luego, regresando a las costas del Mississippi, para construir balsas para navegar río abajo, hacia el Golfo y luego hacia la Ciudad de México. Fueron seguidos por la hostil América nativa hasta la desembocadura del Mississippi. Varios meses después, 311 del grupo original llegaron a la Ciudad de México. La mayoría permaneció en América y se estableció en México y Perú.

Luego continuó hacia el oeste hasta llegar al río Mississippi, el primer europeo en llegar a ese río.

19.6.9 El sistema de encomienda: el feudalismo introducido en América

La conquista de Nueva España fue diferente a otras conquistas de la historia. Las enfermedades y el armamento superior prácticamente diezmaron a la población nativa. Los que se quedaron fueron introducidos al feudalismo europeo por medio del Sistema de Encomienda español.

Los colonos españoles acudieron en masa a la Nueva España y se convirtieron en la columna vertebral de las colonias españolas.

El sistema feudal español se basó en las siguientes clases sociales.

Virreyes: élite española que fue nombrada por la monarquía para dirigir las cinco regiones separadas de Nueva España.

Gobernaron sus regiones como los señores feudales gobernaban sus dominios en la Edad Media. Distribuyeron tierras a los peninsulares, quienes, a su vez, se esperaba que protegieran a los nativos americanos como los padres a sus hijos, y los instruyeran en la fe cristiana.

Peninsulares: un grupo selecto de funcionarios civiles enviados para administrar las colonias. Estos funcionarios estaban en la cima de la pirámide.

Criollos: personas nacidas en las colonias de padres españoles, y considerados inferiores o "pandilleros" por los colonos que llegaron a las colonias desde España. Porque no nacieron en España, se les negó el acceso a puestos de liderazgo en el gobierno, pero porque nacieron de padres españoles, tenían pleno acceso a la educación y los negocios.

Mestizos: personas nacidas en las colonias de padres españoles y nativos americanos.

Mulatos: personas nacidas en las colonias de padres españoles y africanos.

Nativos americanos: estas personas tenían poca libertad o fueron forzadas a trabajar en plantaciones y minas. Estaban al final del orden jerárquico y eran especialmente maltratados por los criollos, mestizos y mulatos.

No todos los peninsulares trataron a los nativos americanos con humanidad. En muchos casos fueron tratados peor que los animales, porque eran reemplazables, mientras que animales como los caballos lo eran menos. Esto hizo que los misioneros católicos se quejaran a los virreyes, a la monarquía e incluso al Papa en Roma, solicitando una intervención para hacer la vida más humana para los nativos americanos.

Muchos escucharon sus llamamientos para el cambio, pero el cambio que se instituyó no fue una respuesta de la compasión cristiana y el amor por aquellos a quienes buscaban convertir, sino más bien la decisión de aliviar su carga de trabajo al traer a las colonias una fuerza laboral más grande. . ¡Lo que tenían en mente no era más colonos de España, sino, más bien, la introducción de trabajadores esclavos de África!

Surgió una gran controversia entre el clero y los peninsulares y virreyes. El clero fue acusado de intentar crear un reino dominado por la Iglesia con el clero a cargo del reino. Los virreyes y peninsulares desestimaron las quejas presentadas por el clero por considerarlas provenientes de opositores prejuiciosos y egoístas.

El clero respondió con acusaciones contra los virreyes y peninsulares, que no les importaban menos las almas de los nativos americanos y las arrojaban a un lado cuando estaban enfermas o muertas como se haría con la basura.

Los nativos americanos y los esclavos africanos ocupaban la parte más baja de la cadena social en la Ecomienda de España.

19.6.10 El intercambio colombino

La expedición de De Soto contribuyó a la fundación de lo que se conoció como el intercambio colombino, el intercambio de personas, animales, alimentos, plantas y tecnología entre Europa y la Nueva España (las Américas).

Desde Europa y África, cerdos, caballos, cabras, caña de azúcar, papel, armas y tecnología cruzaron el Atlántico hacia América. Desde las Américas, el maíz, las papas, el ñame, la calabaza, los frijoles, el cacao, el maní, el oro y la plata fluyeron hacia Europa.

La introducción de maíz y patatas en Europa produjo un crecimiento bastante rápido de la población, que había disminuido debido a la "Pequeña Edad de Hielo" que comenzó alrededor de 1350 d.C. y la Peste Negra de 1348-54.

La remolacha azucarera y la caña de azúcar que llegaron a América desde la India con Colón, pronto se convirtieron en una gran industria en las Américas, especialmente en el Caribe. Se crearon grandes plantaciones en las colonias españolas que aumentaron la necesidad de mano de obra. Cuando la enfermedad provocó la disminución de la población nativa, como sucedió con las minas de oro y plata en Perú y Bolivia, se importaron esclavos africanos para trabajar en las plantaciones de azúcar.

Más allá de un nuevo intercambio comercial entre Europa, África y las Américas, el oro y la plata que fluyen hacia España abrieron nuevas y expandidas puertas para el comercio a través del Pacífico con la dinastía Ming en China (cuyo sistema económico se basaba en el oro y la plata) y con las Islas de las Especias de Filipinas e Indonesia.

19.6.11 Esclavitud en el Nuevo Mundo

En África, los portugueses habían establecido lazos económicos con fuertes reyes africanos que proporcionaron a los portugueses un gran número de esclavos conquistados. El suministro anterior de esclavos islámicos de España y esclavos cristianos de Europa del Este en los mercados de esclavos de Europa y Oriente Medio se secó después de la caída de Constantinopla en 1453 y la expulsión de los moros de España en 1492. España dependía cada vez más de los nativos americanos. esclavos para trabajar las minas de oro y plata y para servir en las plantaciones de azúcar. A medida que disminuía el número de esclavos indígenas en América del Sur, se necesitaban cada vez más esclavos africanos.

Portugal estaba más que dispuesto a proporcionar los nuevos trabajadores necesarios.

Como ha sido el caso a lo largo de la historia de la humanidad, en general, el trato a los trabajadores nativos y africanos fue brutal, duro e inhumano.

Pero algo nuevo y único sobre la esclavitud se desarrolló como parte del intercambio colombino. Las actitudes y percepciones sobre la esclavitud cambiaron radicalmente. La etnia y la raza se unieron a la esclavitud.

Por primera vez en la historia, la esclavitud se identificó por origen étnico y color. Hasta ese momento, la esclavitud se identificaba con la conquista y la victoria en la guerra, no con la etnia o el color de la piel. Los conquistadores esclavizaron inevitablemente a los conquistados. De esta forma, la esclavitud siempre ha existido en Europa, África y Asia. Es tan antiguo como la humanidad.

Las naciones cristianas de Europa, sin embargo, tuvieron que encontrar una forma de justificar la esclavitud. Cada vez más esclavos africanos fueron identificados como descendientes de Cam, uno de los hijos de Noé. Ham había descubierto a su padre, Noah, desnudo en su tienda. En lugar de cubrirlo y ocultar el evento, Cam le dijo a sus hermanos, quienes luego entraron para cubrir a su padre. Ham fue maldecido por su comportamiento. Los líderes de la iglesia comenzaron a identificar esta maldición con el color de la piel: esclavos oscuros tomados de África.

Y al Islam se le presentó un problema importante en África en una disputa entre los misioneros musulmanes y los comerciantes de esclavos musulmanes. El Qu'uran prohíbe a un musulmán esclavizar a otro musulmán. Los misioneros islámicos en el norte de África se opusieron a la actividad de los comerciantes de esclavos musulmanes.

Por lo tanto, los comerciantes islámicos justificaron su comportamiento en África al declarar a los grupos tribales que vivían al sur de una línea arbitraria trazada a lo largo del continente africano como subhumanos, ¡paganos elegibles para la muerte o la esclavitud! Los comerciantes de esclavos islámicos eran libres de capturar esclavos al sur de la línea. Los misioneros islámicos eran libres de convertir a las personas que vivían al norte de esa línea.

Por esta razón, hoy el continente africano está compuesto por un norte sólidamente islámico y un sur mayoritariamente cristiano donde la tasa de conversión al cristianismo avanza más rápido que la tasa de natalidad.

19.6.12 Una revolución económica

La revolución en la exploración y el descubrimiento dio origen a una nueva economía global.

El Columbian Exchange creó la necesidad de nuevos métodos de financiación. Las expediciones fueron caras. Mantener las plantaciones en la Nueva España era muy costoso. El envío y la compra de esclavos era enormemente caro.

Varios desarrollos importantes hicieron posible una nueva forma de realizar el comercio.

La Iglesia Católica Romana levantó su prohibición de cobrar intereses por préstamos. Una vez que se les dio la bendición a los nuevos bancos para prestar y pedir prestado dinero y cobrar intereses, aquellos con riqueza en Europa se convirtieron en actores de las nuevas inversiones en la Nueva España.

Surgió el sistema de sociedades anónimas, en el que comerciantes e inversores unieron sus recursos, vendieron acciones de las nuevas empresas, redujeron el riesgo para los inversores individuales y pusieron a disposición grandes cantidades de capital de trabajo para inversiones en minería y agricultura, así como para muchos barcos necesarios para transportar mercancías.

Surgió una nueva población de comerciantes de clase media, actuando como intermediarios en el nuevo sistema de comercio.

No sólo los españoles, sino también los holandeses y británicos crearon sociedades anónimas. En Inglaterra se crearon la Compañía Muscovy para el comercio con Rusia y la Compañía de las Indias Orientales para el comercio con la India. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales financió y controló el envío a las Islas de las Especias (Indonesia) y condujo a la colonización de Indonesia por parte de los holandeses.

La colonia de la bahía de Massachusetts y las colonias plantadas en Plymouth y Jamestown fueron posibles gracias a las sociedades anónimas, que esperaban un retorno de sus inversiones a través de un nuevo comercio de bienes y recursos naturales con los pueblos nativos y los colonos de esas áreas.

España comenzó un fuerte declive económico y político después de 1600 d.C. La fácil adquisición de plata y oro de Perú y Bolivia resultó en un gran error de cálculo que dañó gravemente el futuro económico de España. Debido a la nueva riqueza, España no se involucró en nuevos métodos de producción como lo hicieron otras naciones de Europa, confiando en cambio en su riqueza para comprar los bienes demandados por su gente. El uso constante de plata y oro por parte de España aumentó en gran medida la cantidad disponible en Europa, redujo el valor de la plata y el oro y resultó en que España se convirtiera en una de las naciones menos sanas financieramente de Europa.

En 1510, el 50% de toda la plata de las minas de Bolivia se enviaba a la India para comprar té y algodón ya China para la seda y la porcelana. Cada vez más, los chinos solo aceptaban plata en el comercio con comerciantes europeos.

1. Los contactos entre Europa y Asia, especialmente China, las Islas de las Especias y la India, aumentaron enormemente a finales del siglo XIII, produciendo importantes ciudades comerciales en Venecia, Milán, Génova, Lisboa y Madrid.

2. Anteriormente, la mayoría de las rutas comerciales eran por tierra, pero a partir del siglo XIII, el transporte marítimo se convirtió en el principal medio de comercio.

3. Los persas, otomanos y musulmanes del norte de África, a través del hostigamiento, los fuertes impuestos de importación y exportación y la incautación de la carga, obligaron a los europeos a encontrar nuevas rutas a Asia.

4. Entre 1450-1650, varios países se convirtieron en líderes en el transporte marítimo: China, Portugal, España, los Países Bajos, Inglaterra y Francia, y otros, como India e Italia, actuaron como intermediarios en el comercio ampliado.

5. Las nuevas tecnologías en la construcción de barcos e instrumentos de navegación hicieron posible los viajes largos por mar.

6. El Tratado de Tordesilla en 1491 fue negociado por el Papa Alejandro VI entre Portugal y España en un intento de resolver su creciente disputa sobre la creación de rutas comerciales a las Islas de las Especias.

7. El príncipe Enrique el Navegante alentó y financió el comercio entre Portugal y otros países y continentes, lo que condujo a nuevas rutas hacia la India y las Islas de las Especias, además de abrir la puerta al tráfico de esclavos de África.

8. La reina Isabel y Jacobo I fueron monarcas ingleses que patrocinaron un gran crecimiento en el poder naval, el transporte marítimo y el establecimiento de colonias en el Nuevo Mundo.

9. Cristóbal Colón en 1492 fue el primer europeo en poner un pie en el Nuevo Mundo desde los primeros intentos de los escandinavos en los siglos IX y X.

10. El rey Fernando y la reina Isabel le encargaron a Colón en 1492 encontrar una nueva ruta marítima hacia el oeste hasta las islas de las especias.

11. Colón era un cristiano que deseaba llegar a grupos de personas desconocidas con el Evangelio de Cristo.

12. Las Américas recibieron su nombre de Amerigo Vespucci, un explorador italiano que navegó seis veces hacia la costa este de América del Sur y elaboró ​​mapas bastante precisos de la costa.

13. Ferdinand Magella zarpó hacia Portugal en 1519, logró su camino alrededor de la punta de África, a través del Pacífico, y aunque él mismo murió en Filipinas, su tripulación continuó el viaje hacia el oeste a Portugal, llegando en 1521, el primero seres humanos conocidos que rodean la tierra en barco.

14. Otros exploradores españoles reclamaron vastas áreas de América del Norte y del Sur para España y establecieron el Intercambio Colombino entre Europa, África y Nueva España.

15. Los grandes depósitos de oro y plata en la Nueva España crearon una gran riqueza en España, pero finalmente llevaron a su declive económico.

16. La rápida expansión del transporte marítimo, la construcción de plantaciones y el comercio produjo un nuevo sistema de sociedades anónimas para financiar las nuevas empresas.

Lo que debería poder hacer al final de esta unidad:

1. Explique las causas y resultados del Tratado de Tordesillas de 1494.

2. Explique las razones y el éxito del Imperio Otomano en la restricción del comercio europeo con Asia.

3. Describir la colisión cultural y militar entre los imperios español y azteca e inca y analizar por qué estos imperios colapsaron.

4. Explicar la fundación y organización de los imperios coloniales español y portugués en las Américas y evaluar el papel de la Iglesia Católica en la administración colonial y las políticas con respecto a las poblaciones indígenas.

5. Evaluar las formas en que el intercambio de plantas y animales en todo el mundo a finales del siglo XV y el XVI afectó a las sociedades y el comercio de Europa, Asia, África y los indios americanos.

6. Analice por qué la introducción de nuevas enfermedades en las Américas después de 1492 tuvo efectos demográficos y sociales tan devastadores en las poblaciones de indios americanos, no solo en América del Sur sino también en Florida y el Caribe.

7.Evaluar los efectos que tuvo el conocimiento de los pueblos, culturas, geografía y medio ambiente natural de las Américas en la vida religiosa e intelectual europea.

8. Cuando se le asigne a uno de los cinco grupos de discusión en clase, podrá hacer una presentación en clase sobre uno de los siguientes:

Responda estas preguntas y utilícelas como su esquema para enseñar a la clase.

1. ¿Cómo abrieron las Cruzadas y el Renacimiento Europa a un interés despertado en otras tierras?

2. ¿Qué viaje previo del europeo estimuló especialmente sus intereses? ¿Dónde pasó 17 años?

3. ¿Qué artículos se comerciaron principalmente entre Europa y Asia?

4. ¿Cuáles fueron los principales obstáculos al comercio terrestre entre Europa y Asia?

5. Consulte el mapa de la página 226 en Spielvogel y explíquelo.

6. ¿Cómo y por qué fueron los turcos otomanos el principal obstáculo para el comercio entre Europa y Asia?

7. ¿En qué otro lugar además de Asia tenían los europeos ideas sobre la exploración? ¿Por qué?

8. ¿Cuáles fueron los tres incentivos principales para que las personas se involucraran en la exploración?

9. ¿Cómo jugó la religión un papel en todo esto?

10. Haga que uno de su grupo lea el recuadro de la página 308 en Spielvogel en voz alta a la clase sobre Marco Polo.

11. ¿Qué embarcación ligera y rápida fue popular entre los primeros exploradores de finales del siglo XV?

12. ¿Cómo eran los mapas y otras ayudas a la navegación durante este período, y cómo encontraron los marineros su camino?

Responda a estas preguntas y utilícelas como su esquema para enseñar a la clase.

1. ¿Qué cinco grupos de personas de Europa se abrieron paso gradualmente por las costas de África, Asia y el Nuevo Mundo?

1. ¿Quiénes fueron los dos grandes competidores al principio de la carrera por la exploración?

2. En el libro no se menciona por qué estaban compitiendo. En las Indias Orientales, ahora conocidas como Indonesia, las especias, el café, el caucho y Portugal llegaron primero. Portugal recorrió África e India. Por eso el viaje de Da Gama fue tan importante. Esto enloqueció a España y trataron de hacer a un lado a Portugal. El viaje de Colón fue realmente para encontrar un camino a la isla de las especias a través del Pacífico.

3. Lo que no te dicen en el libro es esto. Había una princesa de la familia real inglesa que estaba casada con Juan I de Portugal. Tuvieron nueve hijos. Uno de sus hijos fue Henry. De Philippa aprendió muchos cuentos del mar. Estaba muy interesada en los primeros exploradores y les contó a sus hijos muchas de estas historias una y otra vez. Su hijo, Henry, creció con el mismo gran interés. Fue apodado Enrique el Navegante porque cuando se convirtió en un príncipe influyente, encabezó el camino hacia Portugal para salir a los mares y viajar a Asia. Fue bajo su liderazgo que Da Gama zarpó. Los españoles se atribuyen el mérito de nombrar las islas Filipinas en honor a Felipe II de España, pero su competidor, Portugal, afirmó que nombraron las islas en honor a Philippa, la madre de Enrique el Navegante.

4. ¿Qué hizo Díaz? ¿Por qué fue tan importante el viaje de Da Gama?

5. ¿Cómo rompieron los portugueses los bloqueos musulmanes en el Mediterráneo?

6. Lea a la clase el artículo Life At Sea, en la página 325 en Spielvogel.

Responda a estas preguntas y utilícelas como su esquema para enseñar a la clase.

1. ¿De qué historia de viajes había oído Colón que aumentara su deseo de explorar?

2. ¿Cuál fue su plan, en contraste con la ruta tomada por el otro explorador en la historia?

3. Lo que no se encuentra en el libro de texto: la motivación de Fernando e Isabel para financiar el viaje de Colón durante los dos años anteriores a 1492 Fernando e Isabel han utilizado todos sus recursos para expulsar a las fuerzas y ciudadanos islámicos restantes de España. Los gobernantes islámicos habían controlado la mayor parte de España desde el 712 d. C. El costo en dinero y tropas fue elevado. España estaba prácticamente en quiebra. Se necesitaban nuevas riquezas para llenar el tesoro real español. Por lo tanto, con los rumores de grandes suministros de oro y plata en el Nuevo Mundo, e incluso la posibilidad de llegar a las Islas de las Especias desde la dirección opuesta tomada por los portugueses, era una gran promesa. Entonces, Colón era su hombre.

4. ¿Cuál fue la motivación personal de Colón para el viaje?

5. ¿Qué estaba pasando entre la tripulación justo antes de avistar tierra? ¿Qué les pidió Colón?

6. ¿Dónde estaba seguro Colón de haber aterrizado? ¿Cómo se relaciona esto con el propósito final del viaje? ¿Dónde aterrizó realmente?

7. Hasta que murió, ¿de qué estaba seguro Colón?

8. ¿Cuántos viajes hizo desde España al Nuevo Mundo?

9. Según el autor del libro de texto, ¿por qué los europeos no habían descubierto antes el Nuevo Mundo? ¿Cuál parece haber sido el plan de Dios?

10. ¿Cuál fue la Línea de Demarcación emitida por el Papa Alejandro VI en 1493? ¿Por qué fue esto necesario?

11. Muestre a la clase la Línea de demarcación que se encuentra en el mapa de la página 314 en Spielvogel. Si estuvieras mirando el mapa en 1493 en lugar de 2008, ¿quién crees que fue el mejor para el trato, España o Portugal? ¿Por qué?

12. ¿Cuáles fueron los tres resultados principales de la Línea de demarcación?

Responda a estas preguntas y utilícelas como su esquema para enseñar a la clase.

1. Para cuando Magallanes estuvo listo para comenzar su viaje en 1519, ¿qué se habían dado cuenta todos sobre el viaje anterior de Colón?

2. ¿Qué decidió hacer Magellan al respecto?

3. ¿Quiénes fueron las primeras personas que encontró, dónde vivían y cómo las llamó?

4. ¿Qué pasó para que solo tuviera tres barcos cuando llegó al Océano Pacífico?

5. ¿Cómo obtuvo su nombre el Océano Pacífico y qué significa?

6. Cuente la historia de lo que sucedió cuando Magellan con su tripulación restante finalmente llegó a las Islas Filipinas.

(1) Cuente la historia de la curación milagrosa del jefe de la isla en la que aterrizó Magallanes.

(3) ¿Qué le dice esta historia sobre la fe personal de Magellan? ¿Habría arriesgado su fe en la misma medida que lo hizo Magellan?

(4) ¿Dónde y cómo murió Magellan? ¿Por qué fue a la muerte con solo unos pocos soldados y rechazó la ayuda de los jefes amigos?

7. ¿Cómo avanzó Magallanes la hipótesis heliocéntrica de Copérnico, Kepler y Galileo? ¿Qué impacto cree que tuvo esto en Europa?

Responda a estas preguntas y utilícelas como su esquema para enseñar a la clase.

1. Cubre cada uno de los principales exploradores enumerados en estas páginas. Repase las técnicas de memoria para recordar sus nombres.

2. ¿Qué hizo cada uno específicamente?

3. ¿Qué fue el Requerimento? ¿Estarías a favor de ello? ¿Era la forma de Dios de hacer las cosas? ¿Fue el compromiso español con la fe en Cristo, tal como se expresa en el Requerimento, más material o espiritual?

4. Lea a la clase La leyenda de El Dorado en la página 322 en Spielvogel.


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